Un nuevo libro del profesor de Sociología y Estudios Legales Hiroshi Fukurai muestra cómo las "naciones originales" indígenas de todo el mundo luchan por la soberanía y la preservación ecológica de sus tierras ancestrales a través y dentro de los límites geopolíticos de las fronteras estatales.

"Enfoques nacionales originales al derecho internacional" reexamina la política global y la historia de los conflictos regionales desde la perspectiva de los pueblos indígenas, cuyas patrias tradicionales a menudo se han subdividido o combinado a medida que los imperios coloniales dieron forma a los estados en el mapa mundial actual. El libro también considera nuevos enfoques de la gobernanza global que podrían ayudar a reclamar los derechos de representación equitativa en la política global por parte de las naciones indígenas.

El libro de Fukurai fue influenciado por sus casi 20 años de enseñanza en derecho internacional, que incluye un énfasis en los conflictos regionales en todo el mundo. También ha realizado una extensa investigación sobre derecho y política en Asia y enfoques indígenas del derecho. El propio Fukurai es originario del norte de Japón, donde sus antepasados ​​comparten raíces con el pueblo indígena Ainu.

El gobierno japonés recién comenzó a reconocer los múltiples grupos étnicos del país en 2008. En otras partes de Asia, Las naciones indígenas fueron capturadas y divididas en múltiples estados en el período poscolonial, alimentando el brutal conflicto moderno en lugares como Filipinas, Indonesia, Myanmar, y la región de Cachemira, que incluye partes de la India, Pakistán, y China. Fukurai dice que el concepto de naciones originales y sus luchas históricas contra el sistema estatal es clave para comprender estos problemas.

"Simplemente no se pueden mirar las relaciones internacionales solo desde una perspectiva centrada en el estado, ", dice." Hay que analizar esas dinámicas internas dentro y fuera del sistema estatal. Proporciona un retrato muy diferente del mundo actual cuando analiza las tensiones históricas entre las naciones originales que han existido durante miles de años. en comparación con el sistema estatal, que entró en vigor sólo en los últimos 200 a 300 años ".

Fukurai también ha estudiado los procesos coloniales de colonos en los Estados Unidos, donde los gobiernos siguieron una política de genocidio y privación de derechos contra las naciones indígenas a lo largo de muchos siglos. Y Fukurai dice que este "proceso simultáneo de creación de estados y destrucción de naciones" todavía se lleva a cabo en todo el mundo en la actualidad.

Sin embargo, en muchos estados modernos, Las naciones indígenas luchan por los derechos, reconocimiento, y soberanía. Por lo general, estos esfuerzos no son reconocidos por la comunidad internacional. Pero en 2007, las Naciones Unidas, que se componen de 193 estados miembros, adoptaron la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, que estableció un marco universal de estándares de derechos humanos y libertades para los pueblos indígenas.

Fukurai dijo que ahora se necesitan mecanismos de aplicación para garantizar estos derechos en el marco de la ONU. Adicionalmente, él cree que existen oportunidades dentro del derecho internacional para reimaginar fundamental y cognitivamente los sistemas estatales para el futuro de una manera que pueda transformarse para servir a los intereses de todas las personas.

"El sistema estatal es lo que llamamos una ficción legal, ", dijo." Los seres humanos tienen la capacidad cognitiva para cambiarlo y redefinirlo. Dimos vida a estas entidades ficticias y podemos reconstruirlos en una forma más accesible para que sus derechos no estén por encima de los derechos de los humanos o incluso de las especies no humanas ".