Las recientes acusaciones de conducta sexual inapropiada en fiestas que involucran a estudiantes de escuelas privadas han expuesto la cultura tóxica en muchas escuelas.

La ex alumna que lanzó la petición en línea que condujo a las revelaciones, Chanel Contos, dijo a la ABC que las escuelas necesitaban abordar:"charlas en el vestuario [...] y comentarios descartables porque realmente creo que sientan las bases de la cultura de la violación".

Contos también señaló las escuelas para niños donde dijo que la objetivación de las mujeres estaba normalizada. La entrevista se produjo después de que un prefecto de una escuela para varones escribiera un artículo de opinión sobre la necesidad de cambiar la forma en que los niños ven a las mujeres. Escribió:"[…] ha habido ocasiones en las que he oído hablar de un comportamiento repugnante y no he hecho nada al respecto, momentos en los que he tolerado que los chicos se refieran a las mujeres de manera despectiva […] momentos en los que me mantuve al margen. "

Entrevisté a 32 maestros en tres escuelas privadas de élite para niños, en dos ciudades capitales. Realicé este estudio aún por publicar entre 2015 y 2017, justo antes de que despegara realmente el movimiento #MeToo.

En el momento, Quería comprender el propósito moral de los maestros y su capacidad para buscar y lograr cambios en las escuelas privilegiadas que enseñaban. No estaba preparada para los relatos de acoso sexual y sexismo que transmitieron las maestras.

Como se comportaban los chicos

Una joven maestra describió un relato preocupante que la hizo casi dejar la profesión:"Tenía noveno año, chicos del año 10, siendo muy explícito sexualmente conmigo […] haciendo rumores desagradables, siendo bastante muy sexual, muy, muy sexual. Decirme que llevo zapatos de prostituta y me veo como una prostituta a afirmar que me vieron el fin de semana haciendo cosas particulares con personas en particular ".

También escuché historias de subirse a la falda (tomar una fotografía sexualmente intrusiva subiendo la falda de alguien sin su permiso), niños que participan en discusiones sexualmente explícitas sobre sus maestros en las redes sociales, y proponiéndolos. Observé preguntas personales inapropiadas y burlas con insinuaciones sexuales en las interacciones en el aula.

Una maestra informó sobre la angustiosa experiencia de un niño que la acechaba, diciendo:"[…] tenía cientos de fotos mías […] me estaba filmando y esas cosas […] le dije a la gente y no me creyeron".

Para las víctimas de acoso sexual, la incredulidad es el primer gran silenciador. Pero la negación y la culpabilización de las víctimas también son factores.

Un administrador sugirió que el género simplemente no importaba, y ella no estaba sola en este sentimiento. Para ella, fue el caso de que "las maestras ingenuas tienen más dificultades, si no son del todo firmes ".

Esta mentalidad entre algunos líderes escolares puede indicar por qué una maestra dijo que estaba "preocupada de que la gente pudiera vernos como si hubiéramos hecho algo mal".

Otro maestro me dijo:"[…] incluso si lo llevo más allá […] como ¿cuál es el punto? No se va a hacer nada realmente serio al respecto".

Pero este mismo maestro disculpó el comportamiento como el de "solo niños, "que eran" tontos "y" probándose ".

Otra mujer líder de la escuela, quien se quejó del sexismo ella misma, participó en este tipo de culpabilización de víctimas. Ella dijo:"Tengo problemas con algunos miembros de mi personal, son encantadores chicas encantadoras […] visten muy femeninas, y los chicos están simplemente ga-ga […] causa estragos ".

Excusar tal comportamiento es una forma de internalización. Aquí es cuando el comportamiento aprendido de las mujeres puede ser intrínsecamente sexista hacia ellas mismas y hacia otras mujeres. Es crucial comprender cuán insidiosa puede ser esa lógica.

También viene de los compañeros

Algunas maestras me hablaron del sexismo cotidiano de sus colegas masculinos:"Experimento el sexismo y la discriminación cada vez que hablo […] desde el primer día supe que estaba en un lugar donde las mujeres no tenían igualdad".

Los padres también jugaron un papel. Un líder de la escuela me dijo que a los padres "no les gusta que una mujer les diga qué hacer [...] un miembro masculino del personal no recibiría ese tratamiento, mientras que como mujer sí lo reciben y es repugnante [...] ¿cómo se educa el cuerpo padre? "

Puede ser que las escuelas privadas de élite, con altas tarifas y altas expectativas luchan por responder a su clientela. Los estudios han sugerido que cuando surge un escándalo en una escuela de este tipo y pone en riesgo su reputación, esto puede poner en grave peligro su participación en el mercado y su viabilidad.

Como dijo un profesor:"ellos son el cliente, ellos son los que necesitas complacer ".

Los maestros también hablaron sobre los directores de escuela que "no quieren sorpresas" y están "preocupados por la llamada de los padres". Uno de mis participantes dijo:"Básicamente nos dicen […] mantengan a los padres en la puerta […] no los dejen ir por usted, porque lo harán te atacarán. "

Por supuesto, No estoy afirmando que todos los niños de las escuelas privadas de élite hostiguen a sus maestros, o de hecho todos los profesores son acosados. Hay escuelas de varones de élite más progresistas y mi muestra de entrevistados fue limitada. También hubo diferencias en las experiencias de los maestros tanto en las escuelas que estudié como entre ellas.

Todavía, la evidencia de acoso sexual y los mecanismos sociales habilitantes en los tres sitios de mi estudio exhortan a los líderes escolares a analizar en profundidad sus prácticas.

Eliminando y reformando estos mecanismos de opresión de género, que incluyen silencio e incredulidad, será crucial si queremos lograr un cambio significativo.

Algunas escuelas han dado buenos pasos desde que surgió la petición. Estos incluyen escuelas que organizan sesiones sobre el consentimiento y los directores reconocen la necesidad de cambiar la cultura.

Pero está claro que más coraje, y liderazgo moral, Será necesario cambiar las actitudes y comportamientos arraigados.

Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.