Libertad religiosa, apreciado como un ideal americano, ha sido invocado con frecuencia en los Estados Unidos durante las protestas contra las medidas de salud pública del COVID-19.

En Canadá, Es más probable que las formas de protestas, incluidas las de las iglesias, se centren en la falta de financiación sistémica de la atención a largo plazo y los refugios para personas sin hogar o en la falta de suficiente infraestructura médica y de agua en las comunidades indígenas.

¿Por qué la diferencia?

A lo largo de los EE. UU. Los cristianos conservadores desobedecieron las órdenes estatales y municipales de distanciamiento social hasta el 31 de marzo. a veces violando abiertamente la ley, reclamando que Dios, no el estado, protegerá a la gente.

Durante la Semana Santa cristiana, líderes de iglesias evangélicas y pentecostales, a menudo respaldado por políticos republicanos, entabló demandas contra gobiernos estatales y municipales, argumentando que restringir las reuniones religiosas para limitar la propagación del COVID-19 era una violación de la libertad religiosa.

Con la velocidad del rayo Los abogados federales y estatales sopesaron el equilibrio entre las medidas de salud pública y la libertad religiosa.

Por el contrario, la historia en Canadá es en gran parte una de organizaciones religiosas de todas las variedades que cooperan con medidas de salud pública. Hasta la fecha, No hay equivalente en Canadá de estas batallas legales de COVID-19 de alto perfil en las que las iglesias rechazan tanto las directivas de salud pública como la legislación estatal.

Sospecha de la ciencia, Gobierno

La sospecha basada en la religión de la autoridad científica y gubernamental no es exclusiva de los cristianos conservadores; Las comunidades judías jasídicas comparten estas sospechas y constituyen un número significativo de personas infectadas con COVID-19 en el estado de Nueva York.

Incluso en el caso de los judíos jasídicos, sin embargo, la frontera podría marcar la diferencia:las comunidades jasídicas de Quebec han sido elogiadas por su diligencia en adherirse al distanciamiento social, a diferencia de los de Nueva York, donde algunos rabinos se han burlado de las recomendaciones de salud pública.

Las respuestas contrastantes al COVID-19 en Canadá y Estados Unidos tienen sus raíces en actitudes nacionales muy diferentes sobre la responsabilidad individual y colectiva por la salud pública.

En los Estados Unidos, El líder demócrata Joe Biden puede llegar a adoptar el plan de Bernie Sander para "Medicare para todos, "pero ni siquiera la devastadora realidad de ser el país más afectado por el COVID-19 hasta ahora ha cambiado el rumbo de la opinión pública sobre la necesidad de un seguro médico universal.

En Canadá, por el contrario, líderes de todo el espectro político están apoyando la atención de la salud pública, incluso con algunos políticos conservadores pidiendo más financiación, especialmente para cuidados a largo plazo. Mientras Donald Trump tuiteó un llamado a los manifestantes en contra de la salud pública para que "liberen" sus estados, en Ontario, El primer ministro conservador Doug Ford descartó la dispersión de tales manifestantes en Toronto como "yahoos" egoístas.

Invocar la libertad religiosa en un intento de excluirse de la legislación sanitaria es mucho más común en los EE. UU. Que en Canadá. Ambos países protegen la libertad religiosa, que se remonta a 1791 en los Estados Unidos con la Primera Enmienda de la constitución que garantiza el "libre ejercicio" de la religión, mientras que en Canadá, la Carta Canadiense de Derechos y Libertades ha protegido la "libertad de conciencia y religión" desde 1982.

La libertad religiosa como grito de guerra

Estas garantías paralelas, sin embargo, provienen de historias muy diferentes de uso de la libertad religiosa como un grito de guerra, incluso para resistir la atención de la salud pública. He hablado de esto en mi investigación, especialmente en relación con la salud reproductiva de la mujer.

A raíz de la Ley de Cuidado de Salud Asequible del ex presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, por ejemplo, Los grupos católicos y evangélicos utilizaron un argumento de libertad religiosa para impugnar el nuevo mandato de que sus planes de seguro médico brindan acceso a la anticoncepción para las empleadas.

En Canadá, La mención menos frecuente de los derechos de libertad religiosa en los tribunales para restringir el acceso a la atención de la salud puede estar relacionada con una aceptación más amplia de la atención de la salud como un bien público y un derecho humano básico.

Tanto en Canadá como en EE. UU., la lucha por la atención médica financiada con fondos públicos a mediados del siglo XX dependía de coaliciones de políticos, profesionales médicos y líderes religiosos. En Canadá, un ministro bautista convertido en político, Tommy Douglas, galvanizó al país con la visión de que la atención de la salud pública para todos era un derecho humano y, para algunos, también una obligación religiosa.

Similar, en los EE.UU., cuando el Dr. Montague Cobb, líder de la Asociación Médica Nacional, defendió con éxito Medicare ante el Congreso en 1965, concluyó su testimonio con un himno cristiano.

La versión canadiense de la atención de la salud pública, sin embargo, ahora atiende a una gama mucho más amplia de la población que Medicare en los EE. UU., y se ha convertido en una piedra angular de la identidad nacional de Canadá, con conexiones abiertas mínimas a la religión.

Pero en los Estados Unidos La atención de la salud pública sigue siendo una fuente de profundas divisiones nacionales y religiosas. La actual administración republicana utiliza regularmente la legislación sobre libertad religiosa, incluidas las reglas de objeción de conciencia para los proveedores de atención médica, para socavar Medicare, limitar el acceso a la atención médica para las mujeres, LGBTQ, gente pobre y rural.

Se acerca un momento de ajuste de cuentas en el que se evaluarán las medidas de salud pública y la prestación de atención médica pública y privada para determinar su efectividad durante la pandemia de COVID-19. El papel de las comunidades religiosas y los ideales de la libertad religiosa para apoyar o impedir la salud pública deben incluirse en este cálculo. especialmente en los Estados Unidos.

Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.