La raza no es solo el color de la piel, sino que en realidad es una colección de otros elementos, como el idioma, acceso a recursos y experiencias de vida, que se unen para formar lo que la gente considera raza, dijo Alexa Alice Joubin, profesora de inglés y de mujeres, estudios de género y sexualidad en la Universidad George Washington.

"La raza es una pista falsa, un significante que acumula significado mediante una cadena de aplazamiento a otras categorías de diferencia como el género y la clase, "dijo el Dr. Joubin, quien también es profesor de lenguas y literatura de Asia oriental y asuntos internacionales. "Raza, como muchos marcadores de identidad, es una abreviatura social para hablar de las diferencias ".

Dijo que si bien las discusiones sobre la raza a menudo pasan por alto las discusiones sobre otros tipos de diferencias, La raza permanece interconectada con estas otras categorías de diferencia, especialmente género.

"La diferencia racial a menudo se imagina como una inversión de lo que se percibe como normas de género, " ella dijo.

Dijo que los mitos racializados sobre las mujeres asiáticas proporcionan una explicación parcial del "fenómeno desconcertante de los supremacistas blancos en los Estados Unidos que salen exclusivamente con mujeres asiáticas". A pesar de los intentos codificados del país de discriminar a los inmigrantes de Asia oriental en el siglo XX, señaló que los "autoproclamados supremacistas blancos" contemporáneos, como Richard B. Spencer, Mike Cernovich, John Derbyshire y Kyle Chapman tienen un compañero de ascendencia asiática.

"El excepcionalismo que los nacionalistas blancos han otorgado a los estadounidenses de origen asiático se ubica claramente en una línea divisoria de género, ", Dijo el Dr. Joubin." La misoginia con inflexiones raciales informa la imaginación de la extrema derecha de las mujeres asiáticas como individuos serviles e hipersexuales que tienen una inclinación natural a servir a los hombres ".

La Dra. Joubin compartió sus ideas en una discusión sobre su último libro, "Raza, "en la Escuela de Asuntos Internacionales de Elliott el martes. La discusión fue parte de la Serie de Lanzamiento de Libros Escolares de Elliott, que destaca las publicaciones de la facultad de la Escuela Elliott, así como la celebración de la Semana de MLK Jr. de GW.

El libro, del que fue coautora con el teórico poscolonial Martin Orkin, aborda una variedad de temas relacionados con la raza, como las intersecciones de raza y género; raza y teoría social; identidad, etnia y migración; el concepto de blancura; las marcas legislativas de diferencia; negrura en un contexto global; raza en la historia de la ciencia; y teoría crítica de la raza. Es parte de la serie "New Critical Idiom" del editor, que enfatiza la claridad, animado debate y estudios originales y distintivos de temas importantes por parte de destacados académicos.

En el libro, el Dr. Joubin y el Dr. Orkin argumentaron que el concepto de raza está entrelazado con el conocimiento empírico, desinformación e ideología que buscan justificar y sostener creencias particulares y que a menudo se articula en forma de estereotipos que condensan patrones de comportamiento percibidos con características biológicas. La raza se vuelve notable cuando los grupos han entrado en contacto con otros grupos.

Esto hace que el pensamiento racializado sea una parte inevitable de la experiencia humana, Dijo el Dr. Joubin.

"No podemos evitar categorizar las cosas porque así es como se forma el conocimiento, ", dijo." Los seres humanos llegan a conocer el mundo a través de varias categorías que organizan su experiencia en fragmentos conocibles. Cuando se enfrenta a lo desconocido, muchas sociedades tienden a transferir observaciones de fenómenos desconocidos a su mapa mental de cosas que ya conocen. Como resultado, tendemos a privilegiar nuestros propios lugares culturales ".

El libro ofrece ejemplos globales de cómo el término raza adquiere significado y se forma en comunidades de todo el mundo que van desde las diferencias en las prácticas de recopilación de datos raciales en los Estados Unidos en comparación con Francia hasta los comportamientos de los fanáticos del fútbol en Inglaterra.

"Estudiamos la raza históricamente no solo para encontrar las raíces del racismo moderno, sino también para descubrir otros puntos de vista que pueden haber sido oscurecidos por ideologías más dominantes como el colonialismo, "Dijo el Dr. Joubin." Leer historias de razas puede ser un acto pasivo, pero si lleva al reconocimiento de uno mismo en los demás, entonces nuestro trabajo está hecho ".