Lo que significa ser hombre está cambiando. Los estudios críticos sobre hombres o masculinidad son un sólido campo de investigación emergente que explora cómo los hombres y la masculinidad están siendo transformados por las cambiantes condiciones socioeconómicas, sexuales y políticas en nuestro mundo postindustrial.
Han surgido nuevas subculturas y comunidades fascinantes que identifican a los hombres, como los hongos y los dandis. Sin embargo, la masculinidad heteronormativa suele enmarcarse como amenazante, tóxica o desadaptativa, como en el caso de la masculinidad frágil.
En mis años de uso de aplicaciones de citas, encontré diferentes tipos de masculinidades, así como algunos comportamientos muy ofensivos y extraños. Particularmente desconcertante fue la rapidez con la que los hombres desaparecieron (o se convirtieron en fantasmas) cuando se sugirieron citas en persona, a pesar de decir que querían intimidad física. Esto era confuso y parecía contradecir la narrativa dominante de que los hombres usan aplicaciones de citas principalmente para ligar.
Si no fuera por el sexo, ¿qué hacen los hombres heterosexuales en las aplicaciones? ¿Las aplicaciones de citas están afectando la masculinidad? ¿Cómo impactan estos cambios en el panorama tecnológico y de género en las posibilidades sexuales de las mujeres?
Como estudiosa de la sexualidad y mujer que ha buscado intimidad con hombres en aplicaciones de citas, estas son preguntas importantes. Exploro muchos de ellos en Sticky, Sexy, Sad:Swipe Culture and the Darker Side of Dating Apps , donde apliqué mi formación académica como antropóloga a mi vida amorosa.
Mi libro se basa en notas que se tomaron entre 2017 y 2022, cuando usaba activamente aplicaciones de citas. Estos datos no incluyen nombres reales ni información de identificación. Utilizar la vida del investigador como tema se llama autoetnografía y es un enfoque establecido que combina la documentación con técnicas creativas o literarias, memorias y crítica cultural. La autoetnografía trata de articular el conocimiento interno de ciertas experiencias culturales de las que el investigador es partícipe.
Estas son algunas de las cosas más importantes que aprendí sobre los hombres y la vulnerabilidad sexual masculina mientras me adentraba en el oscuro corazón del romance moderno.
Las aplicaciones de citas brindan muy poca instrucción sobre cómo tener citas más allá de algunas cosas que se deben y no se deben hacer, pero hay otros recursos a los que los hombres pueden acceder, incluidos libros y servicios de entrenamiento, para llenar el vacío. El problema es que muchos están orientados a los negocios o arraigados en una ideología sexista de la cultura de los hermanos, donde las mujeres son posicionadas como oponentes o premios a los que engañar para someterlos.
Tomemos como ejemplo los títulos de algunos de los principales libros sobre citas para hombres:"El método misterioso:cómo llevar a mujeres hermosas a la cama"; "¡No más señor buen chico! Un plan comprobado para conseguir lo que deseas en el amor, el sexo y la vida"; "La Fundación:Un plan para convertirse en un hombre auténticamente atractivo"; y el clásico "El juego:Penetrando en la sociedad secreta de los artistas del ligue".
Además, la mayoría de los asesores de citas y relaciones, incluso aquellos que son hombres, dirigen sus servicios a las mujeres, a quienes constantemente se les presenta como personas que buscan el amor y desean comprender a los hombres. Por otro lado, se suele considerar que los hombres sólo desean sexo.
Una cosa que quedó muy clara durante mi odisea de deslizar el dedo es que los chicos quieren intimidad física y están ansiosos por hablar de ello con personas en las que confían. En mis citas en persona e intercambios de mensajes de texto con hombres, a menudo les preguntaba sobre sus experiencias al robar, por el deseo de comprender mejor a los hombres y brindarles un oído compasivo. La mayoría de ellos estaban ansiosos por compartir sus encuentros en aplicaciones de citas, incluidos los factores que se interponían en su camino para poder lograr la intimidad que buscaban.
El primer factor es la gamificación de las citas:cómo las aplicaciones de citas se comercializan como un juego con infinitas opciones. Esto hace que los hombres sigan robando y pueden tomar decisiones sobre con quién hablar o reunirse y sentirse de alguna manera desalineados con todo el esfuerzo de robar.
Si a esto le sumamos los vínculos entre la cultura de los videojuegos y la misoginia, no es de extrañar que los hombres sacrifiquen regularmente el sexo y la intimidad en nombre del robo.
El segundo factor es la falta de educación sexual de calidad y la consiguiente dependencia de la pornografía. Muchas coincidencias con las que hablé dijeron que aprendieron sobre sexo en sitios de pornografía como PornHub. Estos sitios a menudo representan a mujeres de maneras hipersexualizadas y no incluyen diálogos sobre cómo se sienten los hombres presentados acerca de lo que están haciendo en un sentido emocional. El exceso de pornografía puede provocar disfunción sexual, que se ha relacionado con un aumento de la vulnerabilidad sexual y la ansiedad en torno al sexo.
El tercer factor es la presión social percibida para ser sexualmente sofisticado, para reflejar las vidas aventureras de celebridades y figuras del deporte. Algunos hombres inflan su número de parejas sexuales o se jactan ante sus amigos de realizar ciertos actos para mantener una imagen de semental. Sin embargo, en nuestras interacciones, compartían sentimientos de culpa y vergüenza por mentirles a sus amigos y no ser "lo suficientemente buenos" en el sexo. A veces esto significa que los hombres evitan el sexo por completo.
El cuarto factor es el impacto del movimiento #MeToo, que comenzó en 2017, cuando comencé a robar. Los hombres hablaron de sentirse nerviosos y preocupados de poder parecer desagradables o demasiado agresivos por algo tan simple como mostrar interés en las mujeres en aplicaciones de citas. Explicaron que es por eso que muchos de ellos ignoran a las mujeres que se comunicaron con ellos o por qué fallan en las citas programadas.
En muchos casos, simplemente hablar de sexo, y mucho menos hacerlo, puede parecer demasiado arriesgado.
El quinto factor es la forma en que están diseñadas las plataformas de citas, específicamente Bumble. Hasta el 30 de abril de este año, la versión heterosexual exigía que las mujeres hicieran el movimiento de apertura y los hombres debían esperar para que los invitaran a salir. Con la intención de poner a las mujeres en el asiento del conductor, la inversión de roles pareció incomodar a los hombres, a pesar de que conocían el diseño de la aplicación cuando se unieron.
De hecho, los niveles de misoginia en Bumble excedieron con creces los que experimenté en cualquier otra plataforma de deslizamiento. Esto concuerda con estudios que muestran cómo la percepción de falta de autonomía e independencia (atributos comunes de la masculinidad) contribuye a la masculinidad tóxica.
Debajo del brillo negativo de la masculinidad tóxica, hay un flujo constante de vulnerabilidad con respecto al sexo, la intimidad y la identidad entre los hombres en nuestro complejo mundo contemporáneo. Estos conocimientos enriquecen nuestro conocimiento sobre cómo se sienten los hombres heterosexuales con respecto a estos temas, incluido el sexo, que es algo a lo que muchos están dispuestos a renunciar en lugar de equivocarse.
Los hombres necesitan y merecen aprender sobre el sexo, las relaciones, la comunicación de género y sobre ellos mismos de manera inclusiva, acogedora y solidaria. Como señala un artículo reciente en The Washington Post Como se dijo, cuando enseñamos a niños y hombres jóvenes a disminuir o ignorar sus emociones y deseos sexuales, esto conduce a malos resultados de salud, incluidas tasas crecientes de suicidio y relaciones insatisfactorias o violentas.
Hagamos que el futuro de las citas sea más atractivo y seguro creando espacio para que los niños, los hombres y las personas que se identifican como hombres exploren y aprendan sobre estos aspectos vitales de la vida de una manera diferente.
Proporcionado por The Conversation
Este artículo se vuelve a publicar desde The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original. 
