En un estudio interdisciplinario publicado en Actas de la Royal Society B , un equipo de investigación internacional ha combinado arqueología, Datos genéticos y de isótopos estables para comprender los procesos demográficos asociados con la icónica cultura del hacha de batalla y su introducción en Escandinavia.

En 1953, Se encontró un sitio de entierro significativo perteneciente a la Cultura del Hacha de Batalla al construir una rotonda en Linköping. 4, Hace 500 años, un hombre y una mujer fueron enterrados junto con un niño, un perro y un rico ajuar funerario, incluido uno de los ejes de batalla del mismo nombre. "Hoy dia, a este sitio lo llamamos 'Bergsgraven'. He sentido curiosidad por este entierro en particular durante mucho tiempo. La colaboración de los arqueólogos con los genetistas nos permite comprender más sobre estas personas como individuos, así como de dónde vinieron sus antepasados. "dice la arqueogenetista Helena Malmström de la Universidad de Uppsala, autor principal del estudio.

La cultura escandinava del hacha de batalla aparece en el registro arqueológico alrededor de 5, Hace 000 años y arqueológicamente se asemeja a la cultura europea continental de la cerámica con cable. "La aparición y el desarrollo del complejo cultural se ha debatido durante mucho tiempo, especialmente si se trataba de un fenómeno regional o si estaba asociado a procesos migratorios de grupos humanos, y - si es el último - de dónde, "dice el osteoarqueólogo Jan Storå de la Universidad de Estocolmo, uno de los autores principales del estudio.

Al secuenciar los genomas de individuos prehistóricos de la actual Suecia, Estonia y Polonia, el equipo de investigación demostró que la cultura escandinava del hacha de batalla y la cultura continental de la cerámica con cable comparten una ascendencia genética común, que no había estado presente en Escandinavia o Europa central antes del 5, Hace 000 años. "Esto sugiere que la introducción de esta nueva manifestación cultural se asoció con movimientos de personas. Estos grupos tienen una historia que, en última instancia, podemos rastrear hasta la estepa póntica al norte del Mar Negro, "dice el genetista de poblaciones Torsten Günther de la Universidad de Uppsala, coautor principal del estudio.

En estudios anteriores, El equipo de investigación había podido demostrar que otros cambios culturales durante la Edad de Piedra, como la introducción de prácticas agrícolas, también se asociaron con movimientos de personas. Torsten Günther:"De nuevo, Los análisis arqueogenómicos revelan resultados nuevos y sorprendentes sobre los procesos demográficos en la Edad de Piedra ". Jan Storå agrega:" Los movimientos prehistóricos de personas han desempeñado un papel importante en la difusión de innovaciones. Pero también hay cierta integración y reconexión de elementos anteriores. Por ejemplo, encontramos que las personas que compartían la señal genética de los sitios de Battle Axe estaban reutilizando tumbas megalíticas para sus entierros ".

Las comparaciones entre estos individuos y otros escandinavos prehistóricos proporcionaron más información valiosa. Mattias Jakobsson, genetista de poblaciones de la Universidad de Uppsala y uno de los autores principales de este estudio, señala:"También es interesante que los pastores de la Cultura del Hacha de Batalla se diferenciaran de otros grupos de agricultores y cazadores-recolectores contemporáneos en Escandinavia. Al menos tres grupos genética y culturalmente diferentes vivieron uno al lado del otro durante siglos y no se mezclaron mucho . "

Existe alguna evidencia de bajos niveles de mezcla genética entre los pastores entrantes y otras culturas agrícolas. El equipo de investigación no pudo determinar si esto ocurrió antes o después de su llegada a Escandinavia. "Esa sigue siendo una pregunta abierta y aún deja espacio para estudios futuros, ya que más datos de personas adicionales, así como de otras regiones geográficas, deberían proporcionar una resolución más detallada, ", concluye Helena Malmström.

El entierro de Bergsgraven, así como una reconstrucción de los individuos, generalmente se exhiben en el Museo Östergötlands en Linköping. "El Museo de Östergötlands está cerrado por renovación y renovación. Por lo tanto, la exhibición de la tumba de Bergsgraven se ha eliminado temporalmente, pero será una parte central de la próxima exposición, en el que pretendemos integrar la investigación arqueológica e histórica actual. Esta es una oportunidad única para construir una nueva exposición, y por supuesto queremos contarle a la audiencia sobre los nuevos análisis e interpretaciones que se hacen del material, "dice Per Nilsson, arqueólogo del Museo de Östergötlands.