El skateboarding hoy en día es un fenómeno global, con alrededor de 50 millones de ciclistas y miles de parques de patinaje en todo el mundo, incluso se incluirá como deporte en los Juegos Olímpicos de 2020. Desde la revista de skateboard Thrasher llena de testosterona hasta el estilo de moda de Vogue, las niñas y niños patinadores de Kabul a las reservas de nativos americanos de Dakota del Sur, los parques de patinaje de Brasil a las calles de Shenzhen, el skate ya no es solo para punk, rebeldes subculturales - está en todas partes, para todo el mundo.

Por el camino, los patinadores han logrado grandes logros en el arte, película, fotografía y construcción de un parque de patinaje de bricolaje, y se han comprometido con importantes cuestiones de género, comunidad y profesionalismo, más comercio, patrimonio y empresa social.

Esto puede sorprender a quienes están familiarizados principalmente con el estereotipo de los patinadores como adolescentes blancos. De hecho, un patinador de hoy bien podría ser asiático y cool hipster, negro y emprendedor, mujeres y discapacitados físicos, mayores y homosexuales, o cualquier otra variación imaginable.

Junto a las ásperas calles urbanas, han surgido nuevos terrenos de skate, de construcciones de bricolaje, cuencos de flujo y plazas de la calle a los parques de longboard, Maravillas de varios pisos y espacios públicos híbridos. La influencia del skateboard se extiende incluso a la preservación, herencia, planificación y política urbana.

Entrar en una tienda de patinaje es tan probable que veas zapatos y camisetas de marca como patinetas reales. Inevitablemente, también participan grandes empresas, incluidos los gustos de Adidas, Levi's, Nuevo equilibrio, Nike y Vans.

Muchos académicos universitarios incluso ahora están investigando el skate, desde la perspectiva de la sociología, género, sexualidad, profesionalismo deportivo, diseño gráfico, arquitectura, política y urbanismo. Personalmente, He estado investigando activamente el skate desde 1988, culminando en mi nuevo libro Skateboarding and the City:a Complete History, además de ser un patinador activo desde 1977.

Juega por encima de la productividad

Lo más profundo de todo es la contribución del skate a las calles de la ciudad y los espacios públicos, porque permanece, en el corazón, una actividad urbana. Si bien las ciudades se componen de viviendas, oficinas bancos, transporte, universidades, etc. el skate hace uso de estos edificios sin comprometerse con sus actividades productivas. Liberado de las restricciones de los parques de patinaje reglamentados y las demandas del deporte organizado, Los patinadores callejeros niegan implícitamente que las ciudades siempre deben ser productivas o útiles.

El tipo de patineta que sube por las paredes de los bancos, se desliza por los pasamanos y cruza las repisas de la plaza, interrumpe la lógica económica y funcional de las ciudades. En lugar de, andar en patineta se correlaciona con la afirmación de Pat Kane de que nuestra ética de trabajo dominante debe ir acompañada de una "ética de juego" equivalente, donde el juego no solo es placentero personalmente sino también colaborativo, creativo y politizado.

Aquí, el skate sugiere que nuestras vidas y ciudades deberían estar llenas de movilidad, placer y alegría, y no solo por el trabajo sedentario y el esfuerzo ferviente. El resultado es, o debería ser, una ciudad no de centros comerciales pasivos sino de vibrante vida corporal.

Esta, quizás, es el espacio más abiertamente político creado por los patinadores:un terreno de placer excavado en la ciudad, como una reafirmación continua de una de las consignas centrales de las huelgas y protestas estudiantiles de 1968 en París:que "sous les pavés, la plage "(debajo del pavimento, se encuentra la playa).

Superando obstáculos

Hoy dia, El skate en los espacios públicos está prohibido en todas partes, desde Brisbane y Manchester hasta Quebec y el Bronx. Esto concuerda con un miedo social común de los adolescentes en general, con patinadores como adultos jóvenes siendo vistos regularmente como posibles atracadores, ladrones o algo peor. Como dijo el presidente de los Estados Unidos, George H.W. Bush dijo una vez de los patinadores:"Solo gracias a Dios que no tienen armas" (citado en Thrasher, Marzo de 1992, p.74).

También se establecen barreras físicas para desalentar el uso de la patineta. Como las personas sin hogar son excluidas de forma rutinaria por la "arquitectura defensiva", como los bancos de formas extrañas, picos en las repisas de las ventanas y rociadores sobre las puertas, para que los patinadores encuentren superficies de textura rugosa, bloques "skatestopper", cadenas y esparcimiento de grava, deliberadamente con la intención de arruinar su carrera.

Sin embargo, el skate puede ser un campo de entrenamiento ideal para emprendedores y otros ciudadanos modelo. Los skaters están constantemente aprendiendo e inventando nuevos trucos, que exige innovación, la toma de riesgos y la capacidad de aprender a través del fracaso. Su típica desconfianza hacia las organizaciones, equipos y rutinas significa que tienen una mentalidad independiente, con sentido de responsabilidad personal.

El skate ha proporcionado un espacio experimental para artistas como Shaun Gladwell, el cineasta Spike Jonze y el fotógrafo Fred Mortagne para perfeccionar su creatividad (puede encontrar más ejemplos aquí).

También puede promover los valores de la comunidad:los eventos Pushing Boarders (Londres 2018 y Malmö 2019) están explorando la diversidad entre los patinadores. Como dijo el patinador afroamericano Karl Watson:"La comunidad del skate abarca todas las formas de vida, si eres negro o blanco, viejos o jóvenes:abarca a todas las personas ".

Están empezando a surgir actitudes más positivas hacia el skate, a medida que la gente toma conciencia de sus beneficios económicos y culturales, y consciente de la necesidad de fomentar la actividad física saludable entre los habitantes de las ciudades de todas las edades. En ciudades como Malmö, Londres, Brisbane, Rapids City, Coventry y Hull, El reconocimiento público de los patinadores sin duda ha aumentado en forma de apoyo a los parques de patinaje, espacios públicos patinables, escuelas centradas en el skate y política de la ciudad.

Parece que el skateboard finalmente se está viendo en su verdadera luz:crítico, rebelde, inconformista - y una presencia dinámica en ciudades de todo el mundo.

Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.