En "Personalización de los negocios:corrupción, Anti corrupcion, y redes de élite en la China posterior a Mao, " publicado en Antropología actual , John Osburg sostiene que la implementación de reformas para promover la competencia en el mercado y la rendición de cuentas en la China posterior a Mao fomentó la creación de redes comerciales corruptas durante este período. Osburg examina cómo las reformas económicas y las campañas anticorrupción llevaron a los empresarios a utilizar activamente prácticas de entretenimiento y soborno para cultivar relaciones beneficiosas con los funcionarios estatales.
Durante el período posterior a Mao (1978-presente), el Partido Comunista Chino (PCCh) ha instituido medidas para combatir la corrupción. Basándose en el trabajo de otros eruditos, Osburg sostiene que estos esfuerzos son selectivos para revelar la corrupción, especialmente teniendo en cuenta que los comités responsables de hacer cumplir estas campañas suelen pertenecer a la misma organización que las entidades investigadas. En particular, Osburg señala las giras de inspección (kaocha) asociadas con la cultura de auditoría como un ejemplo de un procedimiento que provoca un comportamiento corrupto.
Para protegerse de la competencia y obtener la protección de un funcionario poderoso, los empresarios buscaban establecer vínculos guanxi, un sistema de conexiones simbióticas donde los individuos intercambian favores.
Utilizando la investigación etnográfica que comenzó a principios de la década de 2000, Osburg analiza la evolución de estas redes de élite. En su trabajo de campo, Osburg examinó las prácticas que utilizó un grupo de empresarios en Chengdu cuando intentaron forjar conexiones personales y ganarse el favor de los poderosos funcionarios del gobierno. El desarrollo de estas redes predominantemente masculinas se basó en actividades de ocio ritualizadas conocidas como yingchou para fomentar un sentido de disfrute compartido y solidaridad. La investigación de Osburg ilustra que estas salidas de género con clientes y funcionarios gubernamentales a menudo incluían beber, frecuentar clubes nocturnos y clubes de karaoke, y visitas a burdeles y saunas.
Basándose en los relatos de sus informantes, Osburg sostiene que estas relaciones tienen un propósito que va más allá del entretenimiento o una mera transacción comercial.
"Los participantes entienden que el entretenimiento es un intento (no siempre exitoso) de generar transformaciones subjetivas, inyectar formas de valor resistentes a la mercantilización y conmensurabilidad en las relaciones comerciales, y transformar las relaciones de cálculo frío en relaciones particularistas vinculadas por, en palabras de mis informantes, "sentimiento" (ganqing). Esto se logra a través de lo inconmensurable, experiencias compartidas de intimidad, vulnerabilidad, Placer, y la complicidad que el entretenimiento empresarial de élite permite, pero no siempre logra, "Escribe Osburg.
En su análisis, Osburg describe cómo sus informantes, independientemente de sus antecedentes, vieron estas técnicas como un medio para establecer lazos guanxi que generalmente estaban reservados para la élite. Sin embargo, Los hallazgos de Osburg sugieren que esto ha cambiado con el tiempo. La reciente campaña anticorrupción en 2013 ha llevado al declive de las técnicas y lugares de cultivo de guanxi más antiguos. Esta, Sucesivamente, ha beneficiado a miembros de la élite que aún pueden confiar en sus antecedentes familiares y sus redes establecidas para promover sus intereses, mientras que la gente de negocios ordinaria, que ya no pueden utilizar prácticas corruptas para ganar el patrocinio y la protección del Estado, se quedan al margen.
