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    Gayborhoods sigue siendo el hogar de una discriminación sutil

    A pesar de afirmar que apoya los derechos de los homosexuales, Muchas personas heterosexuales que viven en barrios tradicionalmente homosexuales todavía practican formas sutiles de discriminación cuando interactúan con sus vecinos homosexuales y lesbianas.

    Ese es el hallazgo clave de una nueva investigación de sociología de la Universidad de Columbia Británica publicada hoy en la revista. Ciudad y Comunidad .

    El estudio encontró que las personas heterosexuales que viven en "barrios de homosexuales" dicen que, en teoría, apoyan los derechos de los homosexuales, pero muchos interactúan con sus vecinos gays y lesbianas en la calle de formas que contradicen esos sentimientos.

    "Existe la creencia errónea de que la igualdad en el matrimonio significa que la lucha por los derechos de los homosexuales ha terminado, "dijo Amin Ghaziani, autor principal del estudio y profesor asociado de sociología en la UBC. "Pero está lejos de terminar. Los prejuicios y la discriminación todavía existen, es más sutil y difícil de detectar".

    Para el estudio, los investigadores entrevistaron a 53 personas heterosexuales que viven en dos barrios gay de Chicago, Boystown y Andersonville.

    Descubrieron que la mayoría de los residentes dijeron que apoyaban a las personas homosexuales. Sin embargo, los investigadores encontraron que sus actitudes progresistas no estaban alineadas con sus acciones. Si bien muchos residentes dijeron que no les importa si las personas son homosexuales o heterosexuales, algunos indicaron que no les gustan los homosexuales que están "en tu cara".

    Cuando se le preguntó acerca de la resistencia de las comunidades LGBTQ a la tendencia generalizada de personas heterosexuales a mudarse a barrios homosexuales, algunas de las personas entrevistadas respondieron con acusaciones de discriminación inversa y describieron a los homosexuales que los desafiaron como "segregacionistas" y "heterofóbicos".

    Algunos dijeron que creían que deberían tener acceso abierto a los espacios culturales gay, y se sorprendieron de que se sintieran "incómodos" allí.

    "Si un grupo de mujeres heterosexuales organizaba una despedida de soltera en un bar gay, por ejemplo, se sorprendieron de que se sintieran 'incómodos, '", dijo Ghaziani." Ese sentimiento de sorpresa, sin embargo, ejemplifica una creencia equivocada de que los distritos gay son productos de moda cuando en realidad son espacios seguros para las minorías sexuales ".

    Cuando los investigadores preguntaron a los residentes si habían hecho algo para mostrar su apoyo a los derechos de los homosexuales, como marchar en el desfile del orgullo, donar a una organización LGBTQ, o escribir una carta en apoyo del matrimonio igualitario a un político, la mayoría dijo que no.

    Muchos también esperaban que sus vecinos gays y lesbianas fueran felices y acogedores con las personas heterosexuales que se mudaban a barrios gay. expresando sentimientos como, "Querías igualdad, así es como se ve la igualdad".

    Ghaziani dijo que este argumento ejemplifica el malentendido fundamental de la desigualdad y la discriminación que crea la necesidad de vecindarios gay en primer lugar.

    "Las personas que entrevistamos dicen que su deseo es que todos 'simplemente se lleven bien, 'pero ese deseo implica que los barrios gay son utopías donde todos pueden vivir, en lugar de lugares donde las minorías puedan encontrar alivio a la discriminación y el aislamiento social, " él dijo.

    Con las celebraciones del orgullo gay acercándose rápidamente en todo el mundo, Adriana Brodyn, el autor principal del estudio y un estudiante de doctorado en el departamento de sociología de la UBC, Dijo que es importante hacer una pausa y reflexionar sobre el estado de la igualdad LGBTQ.

    "Espero que nuestra investigación motive a las personas a no volverse políticamente complacientes o apáticas, ", dijo." Si no nos motivamos a ser conscientes de esta forma sutil de prejuicio, entonces simplemente continuará perpetuándose ".


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