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    Cómo el contenido online del Ramadán ha incorporado las ideas musulmanas en torno a la fe, el culto y la comunidad a la corriente principal
    Crédito:Unsplash/CC0 Dominio público

    Para los musulmanes de todo el mundo, el Ramadán es una época de mayor espiritualidad personal e introspección. La esperanza es acercarse a Dios.



    El mes sagrado también es un momento en el que los musulmanes en espacios no mayoritarios musulmanes se vuelven más visibles para el público en general a través de actividades colectivas como el ayuno, la oración comunitaria y romper el ayuno juntos.

    Durante mucho tiempo, las discusiones sobre estas prácticas del Ramadán en el Reino Unido se limitaron en gran medida a las mezquitas y las reuniones comunitarias en persona. También estaban confinados a espacios musulmanes en línea, como lo que la gente llama "Twitter musulmán".

    Sin embargo, el contenido online del Ramadán se ha vuelto cada vez más popular. Esta mayor visibilidad permite que las ideas musulmanas en torno a la fe, el culto y la comunidad sean escuchadas y se interactúen más ampliamente con ellas.

    Interacciones cotidianas

    Las investigaciones sugieren que durante el Ramadán, a los musulmanes se les pregunta con más frecuencia sobre su religión y sus prácticas. Que los no musulmanes pregunten a quienes ayunan si significa "ni siquiera agua" es un tropo tan común que la frase se ha satirizado hasta convertirla en un meme.

    Pero la pregunta habla profundamente de la curiosidad que las prácticas del Ramadán a menudo provocan en las interacciones cotidianas que las personas que no son musulmanas tienen con los que sí lo son. Durante los últimos tres años, la BBC ha publicado un podcast homónimo, Not Even Water, que explora las experiencias del Ramadán y desacredita conceptos erróneos. La temporada 2024 cubrió el primer ayuno de las personas y su viaje hacia la fe, así como las muchas formas en que pueden variar las festividades del Eid.

    La mayor atención prestada a la igualdad y la diversidad en las instituciones públicas del Reino Unido sugiere que esta curiosidad es de esperarse. También es estimulado por los residentes locales que notan el aumento de la actividad en las mezquitas durante las noches de Ramadán y en las redes sociales.

    Tanto los musulmanes individuales como las organizaciones podrían dar la bienvenida al Ramadán publicando duas (palabras de oración). La organización galesa Now in a Minute Media elabora un vídeo breve cada año. Su oferta para 2024, titulada "El hijo y la luna", cuenta una historia de valores intergeneracionales a través del tema del avistamiento de la luna y el campo galés.

    Los principales lugares y puntos de venta también están desarrollando cada vez más sofisticadas campañas en las redes sociales. Están deseosos de aprovechar el potencial empresarial que ofrece el Ramadán.

    En 2024, la campaña No es Ramadán sin ella, dirigida por el medio de comunicación musulmán Amaliah en asociación con Sainsbury's, se ha centrado en las mujeres musulmanas amantes de la gastronomía y creadoras de contenido. El hecho de que el minorista haya decidido apoyar financieramente dicha campaña sugiere que ve valor en el contenido que Amaliah está produciendo y, de hecho, valora la promoción del Ramadán entre su base de clientes.

    Muchas figuras públicas no musulmanas, en particular políticos, ahora comparten de forma rutinaria los saludos del Ramadán. Esto suele aprovecharse como una oportunidad para mostrar las buenas relaciones con las comunidades musulmanas o reconocer sus "contribuciones".

    Herramientas digitales

    En algunos casos, como muestra la evolución del Proyecto de Tiendas de Campaña de Ramadán, la actividad en línea ha sido fundamental para que un proyecto se convierta en algo común. Fundada en 2013, esta campaña de base ha pasado de ser una cena organizada por estudiantes en el centro de Londres a un proyecto comunitario de construcción de puentes a nivel nacional con presencia internacional.

    Durante los confinamientos por COVID, los usuarios de las redes sociales introdujeron el hashtag #myopeniftar para conectar a las personas que ayunan de forma aislada. Este hashtag se ha seguido utilizando, incluso cuando el Proyecto de Tiendas de Campaña de Ramadán se ha desplazado hacia eventos iftar de alto perfil en lugares emblemáticos de todo el Reino Unido. La publicidad digital, la documentación y la transmisión en línea le han permitido mantener su impulso y llegar a audiencias más amplias. Esto, a su vez, ha impulsado la asistencia y la participación en las actividades presenciales.

    La exhibición Ramadan Lights en el centro de Londres, que se introdujo en 2023, es otro ejemplo destacado de cómo las herramientas digitales han sido fundamentales para el crecimiento de un proyecto, a pesar de la tensión y la contestación que también ha desencadenado.

    Varios comentaristas de derecha han expresado inquietud. Algunos han visto las luces como un reconocimiento formal del Islam por parte del alcalde de Londres. Tim Dieppe, jefe de políticas públicas de la organización sin fines de lucro Christian Concern, ha dicho que le faltan el respeto al cristianismo. Como tal, el proyecto ha sido objeto de alarmismo populista y sentimiento islamófobo.

    El Ramadán prioriza la espiritualidad personal y la conexión con Dios. También inspira la extensión a la comunidad en general. Las plataformas lideradas por musulmanes, como Amaliah, Now in a Minute Media y Ramadan Tent Project, funcionan como lo que la socióloga feminista Nancy Fraser llama "contrapúblicos subalternos". Estos son espacios en los que los grupos marginados se organizan para aumentar su voz en la esfera pública más amplia.

    Las herramientas digitales y las redes sociales en particular han permitido a estos contrapúblicos promover sus mensajes del Ramadán entre un público más amplio, incluidos los no musulmanes. Han otorgado a las voces musulmanas mayor visibilidad y mayor agencia, permitiendo a los creyentes hablar por sí mismos y en sus propios términos.

    Proporcionado por The Conversation

    Este artículo se vuelve a publicar desde The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.




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