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    Un análisis de la seguridad en relación con los valores de bienestar, libertad e igualdad.
    Crédito:Universidad de Leiden

    La seguridad parece para la mayoría de la gente una necesidad básica de la vida, un requisito previo para una buena vida. Pero si lo piensas un poco más y más profundamente, como lo ha hecho la filósofa política Josette Daemen, te das cuenta de que la seguridad a veces se produce a expensas de otros bienes importantes, como la libertad y la igualdad.



    ¿Cuánta seguridad deberíamos desear realmente? ¿Y cómo administrar en consecuencia el ámbito sociopolítico? Daemen eligió una existencia casi segura como estudiante de doctorado y escribió una disertación sobre este dilema. La defensa se celebró el 2 de mayo de 2024.

    "He investigado el concepto de seguridad, que también podría traducirse como seguridad. Intenté desentrañarlo lo mejor que pude", dice Ph.D. candidato Daemen. Los conceptos clave de la filosofía política actual son la libertad y la igualdad. Daemen quería saber cómo se relaciona la seguridad con estos. "Con la pregunta subyacente de si la seguridad es algo por lo que una sociedad debería esforzarse."

    En su disertación, "¿Para estar seguros? Un análisis de la seguridad en relación con los valores de bienestar, libertad e igualdad", Daemen explica que la seguridad tiene un lado fáctico, cognitivo y emocional. "Seguridad significa que estás seguro de algo en el sentido de que puedes contar con ello en el futuro. Crees que un determinado bien, en el sentido más amplio de la palabra, está y seguirá estando a tu disposición. No tienes miedo de que este bien de alguna manera te será retenido o quitado."

    En nuestra vida personal queremos saber dónde nos encontramos, qué esperar y si nuestro bienestar está asegurado. "Piense en la seguridad de un trabajo estable, ser propietario de una casa o una relación estable", explica Daemen.

    La seguridad también juega un papel importante en la política. "Esperamos que el gobierno se ocupe de nuestra seguridad, en áreas como la defensa y la atención sanitaria". Mucha gente cree que el Estado también debería cuidar de sus ciudadanos a nivel socioeconómico. "Esto se refiere a la bestaanszekerheid (seguridad de la existencia), sobre la cual hay tanto que hacer en los Países Bajos estos días", añade Daemen.

    Felicidad

    Pero la seguridad no sólo es una bendición:también puede obstaculizar nuestro bienestar. "Los cambios, las sorpresas y un cierto grado de indeterminación también pueden contribuir a nuestra felicidad en la vida", cree Daemen.

    La relación entre seguridad y libertad también es ambigua. En los debates políticos y las políticas públicas, a menudo se ve que la seguridad y la libertad están reñidas. "Se suele decir que ambos deben estar en equilibrio. Durante la última pandemia de corona vimos lo difícil que es eso", dice Daemen, que escribió parte de su tesis durante el confinamiento.

    "En mi disertación, comparo la certeza con diferentes formas de libertad. En pocas palabras:a veces una se produce a expensas de la otra; a veces, la seguridad y la libertad se refuerzan mutuamente."

    Sociedad igualitaria

    La relación entre seguridad e igualdad tampoco es sencilla. Daemen afirma:"Sostengo que para una sociedad igualitaria y equitativa, son importantes tres tipos de seguridad:(1) seguridad moral:respeto y trato pacífico entre sí; (2) seguridad económica:acceso a los medios de existencia, educación y un ingreso; (3) seguridad política:la capacidad de formarse una opinión propia, la participación en las decisiones sociales y la ausencia de arbitrariedad por parte del gobierno."

    Una sociedad no puede ni debe prometer más que esto. "Al menos no si queremos que la seguridad y la igualdad se apliquen por igual a todos", concluye Daemen.

    No es un fin en sí mismo

    Daemen también vincula sus hallazgos con la práctica. Su marco teórico puede ayudar a tomar decisiones difíciles. "Cuando una sociedad se enfrenta a una pandemia, una amenaza terrorista o un cambio climático, lo primero que hay que hacer es especificar qué forma de seguridad está en juego. Luego hay que evaluar hasta qué punto eso es un problema y qué respuesta, si la hay, es adecuada por una democracia liberal.

    "Por supuesto, esta no es la última palabra sobre el tema", dice Daemen. "Pero mi tesis ofrece algunas sugerencias. Personalmente, espero que ya no sigamos considerando la seguridad como un fin en sí misma. La seguridad sólo tiene valor cuando contribuye al bienestar, la libertad y la igualdad."

    Debate público

    Escribir columnas para el periódico nacional holandés NRC y el semanario Mare de la Universidad de Leiden y varias apariciones públicas fueron un cambio bienvenido en el diligente pensamiento y escritura académicos de Daemen.

    "He descubierto que los filósofos políticos pueden hacer una valiosa contribución al debate público. Especialmente cuando se trata del significado y la importancia de los valores. En cuestiones éticas, o en contradicciones agudas entre campos políticos, como filósofo político a menudo puedes establecer algunas claridad."

    ¿Y después de la defensa? "Primero me voy a recuperar de todos esos años de arduo trabajo. ¿Después de eso? ¿Quién sabe? Me encanta investigar y enseñar, así que tal vez probaré suerte en el mercado laboral académico, que ofrece poca seguridad laboral. por supuesto. Pero no en vano afirmo en mi disertación que la seguridad no es un fin en sí mismo."

    Proporcionado por la Universidad de Leiden




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