Figura 1. Finlandia en 1936-1948, a la luz de los indicadores sociales (1938 =100):por criminalidad conocida por la policía, consumo de bebidas espirituosas per cápita, y divorcio. Fuente:Anuario estadístico de Finlandia 1936-1948. Crédito:DOI:10.1080 / 03071022.2021.1892314
La época de la guerra dejó su huella en las familias finlandesas. Muchos padres y jóvenes que regresaban del frente estaban traumatizados, tuve pesadillas, bebían mucho y eran violentos contra los miembros de su familia. A menudo, su capacidad para trabajar y proveer no era la misma que antes. Muchas madres que se ocupaban exclusivamente del trabajo doméstico y agrícola, por otra parte, estaban agotados.
No hubo espacio ni oportunidad para hablar sobre la carga mental de la guerra, y aquellos con una salud mental destrozada se consideraban débiles. La inestabilidad mental y las enfermedades mentales también se consideraron vergonzosas, por eso se les mantuvo en silencio fuera de la casa.
"Después de la guerra, Finlandia se centró fuertemente en la reconstrucción, y todos los ojos estaban puestos en el futuro. La vida era materialmente escasa, y muchas familias solo tenían la energía suficiente para sobrevivir a la vida cotidiana. El bienestar mental no se consideraba realmente un problema en sí mismo, y había poco apoyo social para la salud mental en ese momento, "dice la investigadora cultural profesora adjunta Kirsi Laurén.
Junto con el historiador, Compañero de investigación post-doctoral, Doctor. Antti Malinen, es autora de un artículo sobre las experiencias de los niños en la posguerra en familias finlandesas. El artículo examina el papel de una cultura de la vergüenza y el silencio en relación con los recuerdos difíciles de la inseguridad y la violencia doméstica. Como material, el estudio utilizó narrativas recopiladas durante el "¿Continuó la guerra en el hogar?" Campaña, que fue organizado por la Universidad de Jyväskylä y el Archivo de la Sociedad de Literatura de Finlandia.
No permanecer en silencio más
"Claramente, ha llegado el momento de abordar los recuerdos difíciles. Las narrativas recopiladas para el estudio mostraron que todavía existe la necesidad de lidiar con experiencias y recuerdos traumáticos. La esperanza subyacente es encontrar un cierre y evitar que la cultura del silencio se transmita a las generaciones venideras ".
Para muchos, el cierto anonimato de la escritura puede haber facilitado la resolución de problemas difíciles e incluso vergonzosos, en lugar de hablar de ellos cara a cara.
"Aquí en Finlandia, El recuerdo público y la redacción de la historia relacionada con la guerra y sus consecuencias fue, por un largo tiempo, centrado en la política de la guerra, y sobre los eventos de, e historias heroicas de, El frente. En las ultimas decadas, sin embargo, investigación y debate público, así como las narrativas en nuestro material de investigación, han dado voz a niños y mujeres, es decir., las mujeres y los hombres adultos de hoy ".
Laurén dice que ha habido un giro afectivo en los estudios que abordan la guerra, es decir., Los investigadores ahora están cada vez más interesados en experiencias y emociones en lugar de, o junto con, la historia de los delitos y acciones militares.
Esto también se refleja en la cultura popular:películas, El teatro y la literatura se centran cada vez más en lo que sucedió y lo que se experimentó en el frente interno.
El punto de vista microhistórico de la vida cotidiana da forma, por su parte, nuestra sociedad en una dirección más tolerante, y es más seguro hablar de emociones que antes.
"Un fenómeno similar al lidiar con las experiencias y el trauma de la guerra también se puede ver en la investigación internacional y en las formas culturales de lidiar públicamente con los recuerdos difíciles".
Un fenómeno que antes no existía
Para la gente de hoy Es difícil comprender por qué no se ofreció apoyo mental o terapia a los hombres que regresaban de la guerra.
"En ese momento, no se entendía la necesidad de apoyo, y no había suficiente información sobre cómo lidiar con las experiencias postraumáticas ".
Según Laurén, las narrativas tratan de un fenómeno que no existía oficialmente en ese momento.
"Según los autores, es un alivio poder finalmente hablar de estas experiencias, y acabar con el secretismo y el silencio en torno a los temas. También es útil discutir estos temas en público, permitir que la gente vea que otros han pasado por cosas similares. Esto hace posible que se inicie el proceso de curación ".
Menosprecio y despido
Aunque algunas de las narrativas fueron positivas y sobre familias buenas y amorosas, la mayoría eran historias conmovedoras sobre la poca dignidad que se daba a los niños en ese momento. El castigo físico y mental de los niños es un lugar común en muchas familias.
"Recuerdo especialmente una narración escrita bajo el seudónimo" Pertti, "quien describe cómo pasó la mayor parte de su infancia tratando de complacer a sus padres. Como hijo único, siempre había sido obediente y amable, y esperaba llamar la atención especialmente de su impredecible padre. Sin embargo, el padre siguió un método de crianza común de esa época, recurriendo a menudo al castigo corporal. El padre de Pertti no pensaba que Pertti fuera lo suficientemente varonil, por lo que nunca fue felicitado ni animado ".
Una vez, sin embargo, Pertti recuerda haber recibido elogios de su padre por calentar la sauna.
"Y todavía recuerda lo bien que se sintió esa vez".
Las narraciones también muestran cuán impulsivos pueden ser tanto los padres como las madres, y cuán repentinas e incondicionales fueron las decisiones sobre la crianza de los niños. Según Laurén, esto habla de fatiga y ansiedad constantes.
Los hermanos mayores protegerían a los más pequeños, especialmente de sus padres violentos y borrachos.
"Además del castigo físico, Me conmovió particularmente el constante despido y menosprecio de los niños. Una narración describe cómo el padre de la familia señaló repetidamente a su hijo que 'no puede entender nada porque no ha estado en la guerra' ".
Mas tarde, las experiencias de vergüenza pueden haber causado depresión y dificultades para establecer relaciones permanentes.
Algunas personas han logrado hablar sobre su trauma en terapia, pero el cuidado posterior a menudo se retrasó.
"Para algunos, ha llevado mucho tiempo comprender que estas cosas se transmiten de una generación a la siguiente, y que el trauma de la guerra también afecta las vidas de muchas generaciones futuras ".
Investigación importante
Laurén dice que cuando la sociedad enfrenta una gran crisis, Es importante que la crisis y sus múltiples efectos sean reconocidos de forma pública y transparente.
"Por supuesto, está claro que reconocer y abordar cuestiones vergonzosas y difíciles, como crímenes de guerra o violaciones de derechos humanos, tomará una cierta cantidad de tiempo antes de que se pueda hablar de ellos en voz alta ".
La guerra es una de las mayores crisis que enfrenta la humanidad, y los finlandeses no parecen cansarse de leer sobre los suyos. Con las narrativas de diferentes minorías y mujeres y niños que ahora salen a la luz, Hay una nueva perspectiva de los acontecimientos y las consecuencias de la guerra.
"Las pequeñas narrativas y las experiencias personales son interesantes. También son importantes para la investigación, ya que llevan consigo el clima y los valores culturales y sociales que han prevalecido en diferentes épocas ".
En otras palabras, las perspectivas relacionadas con la microhistoria reflejan de manera más amplia las actitudes y valores del período en cuestión.
"También creo que es una señal de una sociedad sana que incluso las cosas difíciles del pasado se discutan con honestidad, incluso si no siempre son tan honorables ".