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    Asian American:Un grito de guerra que unió a los asiáticos en la década de 1960, pero ¿sigue siendo relevante?

    Perfiles simplificados de clases compilados por Sunmin Kim basados ​​en datos de la Encuesta Nacional Asiático-Americana. Crédito:Sunmin Kim.

    Los recientes ataques contra los estadounidenses de origen asiático han puesto a los asiáticos en Estados Unidos en el centro de atención. Muchas de las víctimas son inmigrantes de primera generación en comunidades étnicas, mientras que los que se unen por las víctimas son los asiático-americanos de segunda generación. Un nuevo estudio de Dartmouth explora quiénes son los estadounidenses de origen asiático en la actualidad y el rango de identidades que abarca esta categoría.

    El estudio, por Sunmin Kim, profesor asistente de sociología en Dartmouth, se basa en datos de encuestas preelectorales de 2016 y encontró que los estadounidenses de origen asiático tienden a tener opiniones progresistas sobre las políticas públicas, incluso en la asistencia sanitaria, educación, cambio climático, y justicia racial, pero divergen de opiniones sobre la inmigración musulmana.

    Como ha informado una investigación anterior, en 1968, la categoría panétnica, 'Asian American' nació, como estudiantes chinos y estudiantes japoneses en la Universidad de California, Berkeley, quería un término colectivo para referirse a sus dos asociaciones de estudiantes que pudiera usarse para ayudar a movilizar su acción política. Como resultado, establecieron la Alianza Política Asiático-Americana, para lo cual también se creó un capítulo en San Francisco State College.

    "Con el surgimiento de los movimientos sociales radicales en la década de 1960, el término 'asiático-americanos' ganó más tracción a medida que los asiáticos protestaban por el racismo interno y la guerra de Vietnam, a menudo considerando que tanto el racismo como la intervención de Estados Unidos en Vietnam se originan en el imperialismo, "dice Kim." Si se puede crear la categoría asiático-americano, entonces una extensión lógica de ese argumento es que también se puede desglosar, invertido o rehecho en un contexto diferente ".

    Para determinar si los estadounidenses de origen asiático todavía apoyan una causa común, El estudio se basó en datos de la Encuesta Nacional Asiático Estadounidense (NAAS) previa a las elecciones de 2016. Con más de 3, 100 encuestados que representan nueve grupos étnicos y de origen nacional en los EE. UU. (Chinos, Filipino Indio, Vietnamita, Coreano, Japonés, Hmong, Camboyano, e isleño nativo de Hawái-Pacífico), y entrevistas realizadas en inglés y otros 10 idiomas, así como datos comparativos sobre blancos, Negros y latinos, la encuesta es una de las más completas de su tipo. La investigación de Kim se centró en los datos de los nueve grupos asiáticos.

    A los participantes de la encuesta NAAS se les hicieron siete preguntas sobre políticas públicas. ¿Apoyaron o se opusieron ?:la ley de salud aprobada por Barack Obama y el Congreso en 2010; gasto del gobierno federal para que las universidades públicas sean gratuitas; aceptar refugiados sirios en los EE. UU .; posesión legal de pequeñas cantidades de marihuana; prohibir la entrada de inmigrantes musulmanes a los EE. UU .; establecer límites de emisiones más estrictos para las centrales eléctricas; e iniciativas gubernamentales para dar a los negros los mismos derechos que a los blancos?

    Los hallazgos del estudio se publican en RSF:Revista de ciencias sociales de la Fundación Russell Sage en el número "Asiáticoamericanos y la agenda de integración de inmigrantes".

    Los resultados mostraron que los estadounidenses de origen asiático apoyan la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio, matrícula universitaria gratuita, límites de emisiones para centrales eléctricas, e iniciativas de igualdad racial para los negros. Sin embargo, El 18% apoyó la prohibición de viajar a los musulmanes. El 31% se opuso a aceptar refugiados sirios en los Estados Unidos y el 49% se opuso a la legalización de la marihuana.

    "Aunque los estadounidenses de origen asiático a menudo se inclinan hacia los demócratas, sus puntos de vista liberales están algo desanimados cuando se trata de preguntas sobre la inmigración musulmana y los refugiados sirios en comparación con sus opiniones sobre otras políticas públicas liberales, "dice Kim.

    Los resultados indicaron que los estadounidenses de origen asiático con reservas sobre la inmigración tienen más probabilidades de ser nacidos en el extranjero que nacidos en el país y con menos educación. a diferencia de los progresistas, que tienen más probabilidades de nacer en los EE. UU.

    "Hay un número considerable de estadounidenses de origen asiático que se inclinan hacia estas ideas de sentimiento antiinmigrante a pesar de que ellos mismos son inmigrantes, ", dice Kim." Esta divergencia es una que los candidatos políticos pueden estar inclinados a aprovechar en el futuro, mientras trabajan para construir una coalición más grande. Este fue el caso de Sery Kim, un republicano coreano-estadounidense, quien pronunció comentarios anti-chinos en marzo durante su campaña para el sexto distrito del Congreso de Texas ".

    La investigación de Sunmin Kim también encontró que los estadounidenses de origen asiático eran más liberales que los blancos nativos, tan liberales como los latinos, y menos liberales que los negros.

    Como parte del análisis, el estudio aplicó una técnica estadística diseñada para desarrollar una tipología, que es similar a la forma en que percibimos diferentes tipos de personas en varios contextos. El análisis reveló dos subgrupos distintos de asiáticoamericanos:

    • Están los estadounidenses de origen asiático de segunda o tercera generación que son jóvenes, liberal, educado en la universidad, clase media, y con conciencia racial. Estos individuos pueden ser de ascendencia india y del este de Asia. Kim especula que este grupo incluye a profesionales como abogados y médicos, que viven en las grandes ciudades como San Francisco o Nueva York y están integrados físicamente en áreas residenciales blancas y espacios de trabajo.
    • También hay una primera generación de inmigrantes asiático-americanos que nacieron fuera de los EE. UU. y son relativamente más conservadores. Es más probable que sean hombres que mujeres y son de ascendencia del sudeste asiático. como camboyano o vietnamita. Kim especula que los miembros de este grupo pueden no dominar el inglés.

    "Si bien muchos inmigrantes de segunda generación en la actualidad pueden identificarse con la etiqueta asiático-estadounidense, Si le pregunta a un inmigrante de primera generación qué piensa del término, probablemente estarán más inclinados a identificarse con su origen nacional, en lugar de estar asociado con tal comunidad, "dice Kim.

    "Hay una división generacional entre los estadounidenses de origen asiático, que está irónicamente presente en los recientes ataques a los asiático-americanos:los mayores, Los inmigrantes de primera generación más conservadores a menudo han sido víctimas de estos ataques en lugar de los más jóvenes, segunda generación más liberal y altamente educada, "agrega Kim.

    El estudio informa que, de acuerdo a La fabricación de la América asiática por Erika Lee en la Universidad de Minnesota, la categoría asiático-americana comprende 24 grupos étnicos, cada uno con una cultura distinta. Como explica Kim en la conclusión de su artículo, Entender la división entre los asiático-americanos es esencial para sostener la política de esta categoría y para abordar las diferencias y la desigualdad entre los asiático-americanos en la actualidad.


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