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Los estadounidenses se enorgullecen de la tradición de la libertad de expresión. Consagrado en la Constitución, la tradición es bastante diferente a las de Europa y otras partes del mundo, que no solo brindan historias diferentes, sino también la posibilidad de enfrentamientos sobre lo que es y no es discurso permisible. Tales desacuerdos son especialmente probables cuando los mayores árbitros del discurso de hoy, plataformas de redes sociales, están controladas casi exclusivamente por empresas estadounidenses que siguen sus propias tradiciones legales, un académico de la Universidad de Kansas argumenta en una nueva publicación.
Harrison Rosenthal, candidato a doctorado en derecho y periodismo, analizó dos conceptos de libertad de expresión de las antiguas tradiciones griegas y cómo los europeos adoptaron uno mientras que los estadounidenses adoptaron otro. Escribió cómo esas tradiciones evolucionaron hasta el punto en que hoy las empresas estadounidenses están imponiendo esas tradiciones en todo el mundo y los conflictos que resultan para su estudio. publicado en el Internacional Revista de Semiótica del Derecho .
Rosenthal examinó las tradiciones de parresía e isegoria. Parrhesia es la filosofía de que las personas tienen licencia para decir lo que quieran, a menudo a través de un discurso provocador o impopular, sin miedo a represalias del estado, el escribio. Esa tradición de la que descienden las prácticas americanas difiere de la isegoria, o el derecho a expresar su opinión, más común en las tradiciones europeas y otras. La tradición estadounidense a menudo se sostiene como para el bien de la sociedad como colectivo, o un estado compuesto por ciudadanos empoderados, mientras que isegoria tenía como objetivo ser por el bien de cada individuo. En la antigua Grecia, Se otorgó isegoria a los ciudadanos varones al llegar a la edad adulta y después de pasar una prueba de carácter y aptitud para hablar libremente, incluyendo criticar a los líderes, según Rosenthal.
"Cuando hablamos de cuestiones de la Primera Enmienda, libertad de expresión y protección de la palabra, Creo que esta es una excelente manera de enmarcarlo al observar cómo la primera gran democracia del mundo veía la libertad de expresión, "Dijo Rosenthal." No tenemos ese tipo de examen de aptitud y carácter. Yo discuto, por eso, cualquiera puede decir lo que quiera. No estamos aislando a las personas ni otorgando licencias para que hablen. De alguna manera eso es bueno. De otras formas, no lo es ".
En el estudio, Rosenthal señaló cómo esas tradiciones han evolucionado tanto en las sociedades europeas como en las estadounidenses. En Europa, los ciudadanos ahora pueden hablar libremente, pero no se permiten ciertos tipos de habla. El ejemplo más destacado es la negación del Holocausto, que está prohibido y punible en Alemania y Francia. La tradición de la libertad de expresión de Estados Unidos nació del colonialismo, en el que Inglaterra trató de limitar el discurso crítico de la Corona, que finalmente se manifestó en la actitud de que incluso se permitiera un discurso impopular sin represalias del gobierno, Escribió Rosenthal.
"Nuestra permisividad de la libertad de expresión nació de la represión colonial. Por eso, lo hemos consagrado en nuestra Constitución y en nuestra jurisprudencia, ", Dijo Rosenthal." La Corte Suprema ha extendido regularmente las protecciones de la libertad de expresión hasta un punto, que yo discuto, va demasiado lejos ".
Señala que uno de los defensores más fervientes de la protección de la libertad de expresión de la Corte Suprema, Hugo Black, fue un ex miembro del Ku Klux Klan. Naturalmente, una persona con tales puntos de vista lucharía por protecciones sólidas de todo tipo de discurso, Dijo Rosenthal. Tales extensiones del discurso protegido pueden resultar en que una minoría intolerante expulse a una mayoría tolerante en la sociedad, el escribio.
Las diferentes tradiciones han llevado a hoy, donde quienes controlan en gran medida quién puede hablar y cómo pueden hacerlo son las empresas de redes sociales y las corporaciones tecnológicas gigantes. Los más destacados de ellos no son solo estadounidenses, se concentran en Silicon Valley, una pequeña sección no representativa del resto de la nación y que no siempre conoce otras tradiciones culturales y legales, Dijo Rosenthal. Por eso, la era actual sería un buen momento para reexaminar las tradiciones estadounidenses de libertad de expresión. Rosenthal argumentó que deberían examinarse no necesariamente porque merezcan críticas; de hecho, han contribuido mucho a la libertad de prensa, religión y democracia en todo el mundo, pero para prevenir conflictos.
Actualmente, existe un debate furioso en los Estados Unidos sobre las protecciones para las empresas de redes sociales. Funcionarios electos de todo el espectro político han criticado a los gigantes de las redes sociales y sus protecciones legales. Facebook, como un ejemplo, ha tenido conflictos con el contenido que permite en sus plataformas en los Estados Unidos frente a otros países, incluso si se permitirían fotos de madres lactantes, o si la icónica foto de la "niña de napalm" de la guerra de Vietnam debería estar permitida bajo las políticas de desnudez infantil de la compañía. Rosenthal concluyó que las diferentes tradiciones en los Estados Unidos y otras partes del mundo han llevado a un punto en el que poderosas corporaciones estadounidenses están intentando exportar sus filosofías culturales y legales a todo el mundo. lo que debería exigir un reexamen de esas tradiciones y preparar a la sociedad para los desacuerdos entre las tradiciones.
"Si no entendemos las diferencias en estos enfoques de la libertad de expresión y tratamos de exportar nuestras filosofías a otros países que no comparten nuestra sociohistoria, inevitablemente habrá enfrentamientos, ", Dijo Rosenthal." Creo que vamos a ver una lucha perenne. Facebook, Gorjeo, YouTube y similares son personas corporativas que quieren mantener su control cultural. Pero, dado que tienen su sede en EE. UU., no siempre van a entender qué está permitido y qué no en otras partes del mundo ".