Crédito:SriPallavi Nadimpalli e Iderlina Mateo-Babiano
Las mujeres manejan muchas responsabilidades superpuestas tanto en el ámbito público como en el privado. Sus ajetreadas rutinas les dejan solo un poco de tiempo para tomar un descanso o una pausa en su actividad. Estas pausas son un momento para uno mismo o para actividades distintas a las del hogar, responsabilidades laborales o de cuidado.
¿Cuál es el papel de tales pausas en la vida cotidiana de las mujeres migrantes? Se realizaron entrevistas con 20 mujeres migrantes (en su mayoría migrantes de zonas rurales) en Hyderabad, India, y 19 inmigrantes indios en Melbourne, Australia, como parte de la investigación de doctorado. De las entrevistas, estas pausas aparentemente incidentales surgieron como parte integral de su vida diaria.
Cada pausa tenía un propósito específico y era en sí misma tan importante como las demás actividades rutinarias de las mujeres. Las pausas ayudaron particularmente a las mujeres a fortalecer sus lazos sociales en la comunidad. Las pausas también les ayudaron a conocer diferentes lugares (públicos).
La mayoría de los participantes eran mujeres casadas con hijos. Vieron el hogar y la familia como su principal responsabilidad. Algunos hicieron trabajo remunerado o era dueño de una pequeña empresa desde casa, al mismo tiempo que gestiona las responsabilidades domésticas.
¿Qué tipo de pausas les importan a estas mujeres migrantes? Parece que las pausas en sus ocupadas rutinas fueron más importantes para:
Interacciones sociales
En India, observamos las interacciones sociales como pausas cuando las mujeres migrantes coordinaban sus quehaceres o realizaban viajes en su vecindario. Lavar y ventilar la ropa o preparar las comidas mientras charlaban juntos en los pasillos comunes de los edificios de apartamentos era algo común durante el día.
Socializar en la puerta era conveniente, accesible y fácil de manejar entre tareas. Como explicó Monica *:"Incluso si estamos ocupados con el trabajo, podemos salir y descansar un poco […] ¡Todos pueden volver a su trabajo después de eso! "
Viajes a pie, para acompañar a los niños en las escuelas o para comprar víveres, se coordinaron de manera similar dentro de pequeños grupos de mujeres. A través de estos viajes, las mujeres migrantes identificaron a otras con antecedentes culturales y experiencias (migratorias) similares y formaron conexiones locales.
Similar, en Melbourne, las mujeres de antecedentes étnicos o culturales similares coordinaban regularmente las horas del almuerzo en el trabajo como tiempo para "pasar el rato" en una cafetería o un restaurante. Estos conocidos a veces se transformaron en amistades duraderas.
Autorreflexión o relajación
En India, los participantes dijeron que su tiempo personal se limitaba a una pequeña siesta entre las tareas del hogar cuando su cónyuge e hijos estaban fuera y si el tiempo lo permitía. En Melbourne, algunos usaban las horas del almuerzo en el trabajo para pasear por el parque, tanto para la reflexión como para la relajación. El espacio para la reflexión ayuda a cultivar la autoconciencia de cualquier individuo.
Para Sejal *, esta hora del almuerzo también fue una oportunidad para pasar tiempo de calidad con su cónyuge durante un breve período en el que trabajaron juntas en el CBD. "... porque mi esposo y yo nunca salimos, sabes, (y) después de un año y medio (de matrimonio) tuve un bebé y eso es todo ... ¡mi vida cambió! […] Entonces, Lo estoy gastando (ese tiempo) ahora ... ¡después de 16 años de mi matrimonio! "
Interacciones en un mercado informal semanal. Crédito:SriPallavi Nadimpalli e Iderlina Mateo-Babiano
Oportunidades de trabajo y otras actividades.
A medida que se reducen las responsabilidades familiares de las mujeres en las diferentes etapas de la vida, aparecieron algunas pausas más largas en sus rutinas diarias. Por ejemplo en India, algunas mujeres comenzaron un pequeño negocio en el hogar, como coser o hacer artesanías, a medida que sus hijos crecían. Estas actividades a veces se consideraban secundarias, pero proporcionó una salida creativa e ingresos adicionales para la familia.
En Melbourne, algunas mujeres sintieron que tenían menos expectativas familiares que en su país de origen y que podían perseguir otros intereses. Nirmala dijo que antes de migrar siempre había sentido la necesidad de priorizar a sus hijos sobre sus propias necesidades. "'¿Por qué quieres estudiar?" ellos me preguntarón, porque ya tengo dos hijos ".
Después de su migración, Nirmala se sintió animada a seguir estudiando, sin dejar de ser el cuidador principal en casa.
Un descanso que tiende puentes
Los movimientos y actividades cotidianos de las mujeres han surgido principalmente de las normas de género moldeadas por el patriarcado y las expectativas sociales. Intervals of everyday casual interactions helped the women take a break from their "expected" responsibilities.
Pauses varied in duration and formats. They appeared in different spaces linked to the core routine activities of the women. These spaces ranged from home and its vicinity, to public spaces like streets and parks.
These interactions helped the women identify others (mainly women) with similar interests or backgrounds. This helps them overcome unfamiliarity with a new place due to limited social connections. Social and cultural connections are particularly necessary for migrants to build a sense of belonging in their new cities.
Más lejos, through their individual and shared routines, the women identified familiar routes and "comfortable" places. For any individual, these routine and repetitive practices help develop an attachment to a place.
The process of migration is a complex social phenomenon affecting the women's health and vulnerability. In today's "new normal" of restricted mobility and social distancing, what becomes of these pauses? What are the impacts on women as they face an increased burden of domestic responsibilities and vulnerabilities while everyone stays home?
And what will these turbulent times mean for the migrants who are already experiencing instability? Will these pauses take a different social and spatial form, or be forever lost?
*Names have been changed to protect anonymity.
Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original. 
