En Cusco, la antigua capital del Imperio Inca ubicada en los Andes peruanos, Junio ​​es un mes de celebración. Aunque el catolicismo es la religión mayoritaria en Perú, Las comunidades indígenas y otras han continuado celebrando rituales incas en honor a la Tierra, el sol, y las montañas cubiertas de glaciares de la región. En 2020, Cusco celebrará estas tradiciones ancestrales virtualmente debido al COVID-19. Manteniéndonos fieles al hashtag #LaMagiaDeCuscoEnCasa (La magia de Cusco en casa), el municipio ha planificado una amplia gama de actividades virtuales. Estos incluyen competencias de Tik Tok en trajes tradicionales, guías para hacer un plato festivo local, chiriuchu, en casa, y una mesa redonda con participantes internacionales como el editor en jefe de GlacierHub, Ben Orlove.

Aunque reconociendo a Cristo, la Virgen María, y numerosos santos, muchos peruanos también conmemoran deidades locales y naturales. Estos incluyen la Pachamama (Madre Tierra) y los Apus, que son picos sagrados cubiertos de glaciares que protegen las aldeas de la región. Las celebraciones andinas como el festival Qoyllur Rit'i y las celebraciones católicas del Corpus Christi conducen a la ceremonia más importante, llamado Inti Raymi. Honra al sol y ocurre el 24 de junio para celebrar el solsticio de invierno del hemisferio sur.

A pesar de la pandemia de COVID-19, el recién electo alcalde de Cusco, Ricardo Valderrama Fernández, un antropólogo, reafirmó la importancia de celebrar las raíces incas de la ciudad. "Somos herederos de una cultura que ha resistido y superado dificultades y tragedias. No sentiremos pena por nosotros mismos, ", dijo en un discurso de presentación de las festividades virtuales el 24 de mayo.

Como cualquier evento social importante en la cultura Inca, Las festividades comenzaron con una ceremonia de ofrendas a la Pachamama y los Apus sagrados. "Es tradición dar algún tipo de pago para marcar el inicio de un evento social, ya sea enorme o tan mínimo como construir una casa, "Zoila Mendoza, un antropólogo en el Departamento de Estudios Nativos Americanos de la Universidad de California Davis, explicado a GlacierHub. El 1 de junio un reducido número de participantes entre ellos el alcalde hicieron ofrendas a la Madre Tierra para renovar el pacto entre los pueblos de la región con la naturaleza. Este año, el evento, que se emitió por televisión, presentó una solicitud especial. Entre máscaras y distanciamiento social, el reducido número de participantes pidió a las deidades que pusieran fin al COVID-19.

Después de la ceremonia de las ofrendas vino el festival de Qoyllur Rit'i, o "estrella de nieve" en quechua. Esta celebración de cinco días comienza con una peregrinación. Los participantes llegan al santuario en las estribaciones del monte Sinakara, que se encuentra a unos 90 kilómetros (56 millas) al este de Cusco. Ukukus, bailarines disfrazados que representan seres mitológicos andinos, luego camine otras seis horas hasta el glaciar. Ellos rinden homenaje a una cruz colocada 1, 700 metros (5, 500 pies) de altura en el sagrado Apu Ausangate.

Qoyllur Rit'i normalmente atrae a 100, 000 participantes, la mayoría de campesinos indígenas de la región de Cusco, con muchos otros de todo el Perú y del exterior. Celebrada del 6 al 10 de junio, El festival de este año fue el primero en siglos sin una gran celebración. "Sólo participaron unos pocos grupos dispersos. Pudieron celebrar una misa a puerta cerrada, "Carmen Escalante, antropólogo de la Universidad San Antonio Abad del Cusco, le dijo a GlacierHub. Qoyllur Rit'i, como muchas otras celebraciones virtuales, fue transmitida por la televisora ​​municipal de Cusco.

Con la ayuda de la tecnología, Cusco puede mantener sus tradiciones en medio de COVID-19. Sin embargo, "retransmitir Inti Raymi por televisión no es una revolución, "Richard Burger, un arqueólogo andino en Yale, explicado a GlacierHub. Estas celebraciones se han exhibido durante mucho tiempo a medida que se han convertido en importantes atracciones turísticas. En la década de 1940, siglos después de que la iglesia católica suprimiera oficialmente las religiones indígenas en 1572, Surgió un nuevo interés por representar los rituales incas. "Primero, ellos crearon la semana cusqueña. En los 1970s, se convirtió en un mes entero, ", Dijo Zoila Mendoza a GlacierHub." Es muy parecido a la Semana Santa de Sevilla, " ella añadió, ya que la mayoría de las festividades atraen hoy a miles de turistas locales e internacionales.

Aunque este impulso está incentivado por el interés económico, "Los turistas ayudan a legitimar los rituales incas" según Richard Burger. Se sabe que estas ceremonias son históricamente precisas y son una forma de que los cusqueños afirmen con orgullo su ascendencia inca. Proponen una definición de la identidad peruana mucho más vinculada a sus raíces incas que en Lima, que ha perdido gran parte de su conexión con el idioma quechua y las tradiciones indígenas.

El gobierno peruano está examinando una moción para trasladar el Ministerio de Cultura de Lima a Cusco. "Esto reconocería las raíces de nuestro país y sería una fuerza enorme para las comunidades indígenas, "Lucy Salazar, un antropólogo peruano en Yale, le dijo a GlacierHub. Tales acciones, combinado con la celebración de las festividades a pesar de la pandemia, Destacar que las comunidades andinas continúan valorando profundamente la Tierra y los picos cubiertos de glaciares.

COVID-19 ha revelado que la tradición puede ayudar a las personas a afrontar una crisis. En Perú, ha fomentado una mayor conciencia de las raíces culturales de la nación en las tierras altas de los Andes.

Esta historia se vuelve a publicar por cortesía de Earth Institute, Universidad de Columbia http://blogs.ei.columbia.edu.