Las percepciones de las mujeres sobre el "destino vinculado al género" dependían de dos dimensiones:su raza y su estado civil. Crédito:Shutterstock
Las encuestas se equivocaron en las últimas elecciones federales de Estados Unidos y Australia. Hillary Clinton fue la favorita para ganar con un margen del 85% frente al 15% de Donald Trump. Y se esperaba que Bill Shorten derrotara a Scott Morrison.
Pero lo que quizás las encuestas no revelaron fue que los candidatos conservadores en ambos países habían capturado un electorado inesperado:las mujeres.
Hillary Clinton tuvo un desempeño pobre entre las mujeres blancas porque, como algunos argumentaron, no podía conectarse emocionalmente con los votantes.
Bill Shorten también perdió los votos de las mujeres. empujándolos hacia la Coalición.
Las mujeres están influyendo en las elecciones en Estados Unidos y Australia de formas que los analistas han luchado por predecir. Entonces, ¿Qué está pasando con las votantes femeninas? Nuestros dos estudios recientes pueden ayudar a explicarlo.
Destino vinculado al género
Nuestro estudio anterior sugiere que una clave para comprender las actitudes políticas de las mujeres es su percepción de que su futuro está conectado con lo que les sucede a otras mujeres. o su "destino vinculado al género".
La idea de un destino vinculado se ha utilizado durante mucho tiempo para explicar los patrones de votación de los grupos minoritarios raciales. Afroamericanos individuales, por ejemplo, En general, han entendido que su futuro está estrechamente relacionado con el bienestar de todo el grupo.
Este sentido de destino vinculado ayuda a explicar por qué los afroamericanos votan en bloque por candidatos más liberales. Apoyar al grupo es más importante que las preferencias individuales.
En este estudio, Evaluamos si las mujeres experimentan un sentido de destino vinculado a otras mujeres. Y encontramos algo sorprendente en nuestra muestra de EE. UU. Las percepciones de las mujeres sobre el destino vinculado al género dependían de dos dimensiones:su raza y su estado civil.
Las mujeres afroamericanas informaron niveles más altos de destino relacionado con el género que las blancas, independientemente de si estaban casados, soltero o divorciado. Pero para las mujeres blancas y latinas, el destino ligado al género estaba ligado a su estado civil.
Solo el 18% de las mujeres blancas casadas informaron que su futuro estaba fuertemente conectado con otras mujeres en comparación con el 38% de las mujeres blancas solteras y el 30% de las divorciadas. Los patrones son similares para las mujeres latinas. Esto significa que para estos dos grupos raciales, El matrimonio heterosexual las lleva a sentirse menos conectadas con otras mujeres.
Se muestra que el matrimonio cambia las actitudes de las parejas, haciéndolos más similares entre sí en el transcurso del matrimonio. Pero, el cambio no es parejo.
Bastante, las mujeres se vuelven más conservadoras y se ven menos conectadas con otras mujeres durante la duración del matrimonio.
Mujer soltera, por otra parte, apoyan más las cuestiones feministas que las mujeres casadas, con actitudes feministas que se intensifican para las mujeres que dependen más de sus propios ingresos.
Esencialmente, la institución del matrimonio tradicionaliza las actitudes de las mujeres y, como muestra nuestro estudio, esto se pronuncia para las mujeres blancas.
Crédito:La conversación
Destino débil vinculado al género
En los EE.UU, Descubrimos que los niveles más bajos de destino ligado al género de las mujeres blancas casadas ayudan a explicar su tendencia a identificarse como conservadoras y votar por el Partido Republicano. y su apoyo más débil al aborto.
Estos hallazgos son importantes en el contexto de la política estadounidense. La elección de Donald Trump y la aprobación de proyectos de ley de latidos del corazón (una prohibición de cualquier aborto una vez que se puede detectar el latido del corazón de un feto, seis a ocho semanas después de la concepción) en seis estados de EE. UU. son grandes cambios hacia la derecha.
La suposición de que las mujeres votarían por Clinton o que las mujeres apoyarían el aborto porque son mujeres no se muestra en los datos.
Nuestra investigación ayuda a explicar una pieza de este rompecabezas:las mujeres blancas y latinas casadas no necesariamente ven su futuro ligado al de otras mujeres.
Entonces, ¿A quién están atados? Nuestra investigación sugiere hombres.
Conexión de las mujeres con los hombres
Desde entonces, hemos recopilado nuevos datos sobre 317 mujeres blancas estadounidenses y les hemos preguntado sobre su conexión con mujeres y hombres.
De nuestras entrevistas, Descubrimos que las mujeres conservadoras tenían más probabilidades de informar que a medida que las cosas mejoran para los hombres, creían que su propia vida también mejoraba. Las mujeres más liberales tenían menos probabilidades de estar de acuerdo con esta afirmación.
A diferencia de, Las mujeres liberales casadas eran más propensas a decir que cederían algunos de sus recursos (como recursos económicos o privilegios de clase) para beneficiar a otras mujeres, una afirmación que las mujeres conservadoras en general no hicieron.
Y, más mujeres políticamente liberales informaron que su conexión con otras mujeres se ha fortalecido en un 25% en el clima político actual, durante los últimos dos años, en comparación con el 8% entre las mujeres conservadoras.
Simplemente, las mujeres blancas conservadoras están menos conectadas con otras mujeres y más conectadas con los hombres.
Estados Unidos es distinto en su raza, composición política y marital, pero hay algunas lecciones que aprender del actual clima político australiano.
Las elecciones federales de 2019 mostraron que las mujeres no estaban alineadas con el laborismo de la forma en que lo predijeron las encuestas.
Algo en el mensaje de Coalition resuena con las mujeres australianas. Nuestra investigación sugiere que estos mensajes pueden ser particularmente poderosos para ciertos grupos de mujeres:casadas, blancos y conservadores, que ven cambiar el futuro de su familia.
Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.