Un experimento realizado en estaciones de tren alemanas con vasos de papel y naranjas que se escapan ha descubierto que es menos probable que las personas ayuden a una mujer si parece ser musulmana, pero es más probable que ayuden a esa misma mujer si de alguna manera demuestra que comparte su opinión. valores sociales.

Los resultados, descrito en el procedimientos de la Academia Nacional de Ciencias , revelan que la discriminación es un fenómeno algo fluido que puede mitigarse, dentro de ciertos límites.

Nicolás Sambanis, un científico político de la Universidad de Pennsylvania y uno de los autores del estudio, Dijo que durante mucho tiempo ha estado interesado en la discriminación que enfrentan los inmigrantes. En su país de origen, Grecia, Observó cómo dos oleadas de inmigración en las décadas de 1980 y 1990 llevaron a un conflicto en lo que alguna vez fue un país étnicamente muy homogéneo.

"Es un argumento común, principalmente por partidos de derecha, que los inmigrantes se resisten a integrarse, ", Dijo Sambanis." Ellos justifican el conflicto y las actitudes negativas hacia la inmigración y los argumentos para reducir la inmigración haciendo referencia a estos temores de que los inmigrantes no quieren integrarse ".

Pero, ¿se sentirían más acogedores los ciudadanos de mayoría étnica si supieran que los inmigrantes están adoptando las normas culturales de sus nuevos países?

Para sondear esta pregunta, Sambanis organizó un ambicioso experimento con sus antiguos colegas Donghyun Danny Choi (ahora en la Universidad de Pittsburgh) y Mathias Poertner (de camino a la Universidad Texas A&M). El trabajo se llevó a cabo en 29 estaciones de tren en tres estados alemanes e involucró a 7, 142 "espectadores" que se convirtieron en sujetos de prueba.

Los investigadores eligieron Alemania por varias razones:tenía la mayor población de inmigrantes entre los países europeos, según un informe de las Naciones Unidas de 2017; es uno de los países más poderosos de Europa, y tiene un sólido conjunto de normas sociales sobre el comportamiento público que los científicos podrían aprovechar para su experimento.

La sociedad alemana es famosa por la aplicación de sus normas, dijeron los investigadores. Por ejemplo, si deja basura tirada en Alemania, es muy probable que alguien le pida que lo limpie.

Con eso en mente, siete equipos de cinco personas organizaron esta escena para los transeúntes desprevenidos reunidos en las paradas del tren:

Un hombre en la plataforma dejaría caer intencionalmente su vaso de papel usado al suelo. Una mujer de color que parecía ser una inmigrante le pedía que recogiera la taza y la tirara a un cubo de basura cercano.

La solicitud de la mujer "señaló a los transeúntes que (ella) compartía sus normas y era una persona cívica, ", explicaron los investigadores en el estudio.

Momentos después, su teléfono sonaba. Después de que ella respondió, su bolso se "rompería" repentinamente y arrojaría naranjas a través de la plataforma.

En ese punto, los experimentadores documentarían cuántos de los transeúntes se movieron para ayudarla a recolectar la fruta esparcida.

El escenario se repitió varias veces durante varias horas, pero variado en detalles clave. En aproximadamente la mitad de los casos, la mujer le pedía a la chinche que se limpiara; en otros, esa solicitud vino de otra integrante del equipo.

Los investigadores también variaron la apariencia del derramador de naranjas. La misma mujer de color a veces usaba un hijab (un pañuelo en la cabeza que indica que era musulmana), a veces una cruz (indicando que ella era cristiana), ya veces ningún atuendo definido religiosamente en absoluto.

En algunos casos, la mujer contestó el teléfono en alemán; en otras versiones, ella hablaba en un idioma extranjero.

Finalmente, en ciertas ocasiones, un blanco, Una mujer de habla alemana vestida con ropa secular interpretó el personaje de perder frutos que necesitaba ayuda.

Los investigadores realizaron 1, 614 iteraciones de esta escena de dos pasos durante más de 7, 142 espectadores durante tres semanas en el verano de 2018. Luego analizaron los resultados.

Cuando el gotero naranja era blanco, Mujer de habla alemana, Los transeúntes la ayudaron el 78,3% del tiempo. Un "inmigrante" no blanco que usaba una cruz o vestía solo ropa secular recibió ayuda el 76,4% del tiempo, lo que no fue significativamente diferente del primer escenario.

Parece que parecer de origen inmigrante no redujo la inclinación de los espectadores a ayudar, al menos en este experimento en particular.

"Fue muy sorprendente, ", Dijo Sambanis." Podría decir algo sobre el nivel de multiculturalismo al que los alemanes se han acostumbrado ".

Pero la ayuda de los transeúntes disminuyó si esa mujer parecía abiertamente musulmana. Por ejemplo, si la mujer "inmigrante" llevara un pañuelo en la cabeza, Los transeúntes la ayudaron solo el 66,3% del tiempo.

Actuar más "alemán" pareció mitigar esta discriminación. Los investigadores descubrieron que cuando esa mujer musulmana le pidió a una chinche que recogiera su basura, los transeúntes acudieron en su ayuda el 72,9% del tiempo; cuando ella no lo hizo, ofrecieron ayuda solo el 60,4% del tiempo. Esa diferencia de 12,5 puntos porcentuales fue lo suficientemente grande como para ser estadísticamente significativa, calcularon los investigadores.

Sin embargo, una mujer alemana blanca que no hizo nada para detener a la chinche fue ayudada con tanta frecuencia (73,3%) como la mujer musulmana que hizo todo lo posible para hacer un bien social.

En otras palabras, la mujer musulmana tuvo que trabajar más duro para ser tratada igual que una alemana blanca, lo que recuerda el adagio de que ciertos grupos minoritarios tienen que "trabajar el doble para llegar a la mitad".

Para acabar, si una mujer alemana blanca se acercaba y le decía al hombre que limpiara, los transeúntes la ayudaron con más frecuencia, un 83,9% del tiempo.

Los investigadores también notaron grandes diferencias regionales:en el este de Alemania, Los transeúntes eran más propensos a discriminar a la mujer musulmana que sus homólogos de Alemania occidental.

Las razones de esa diferencia no están claras, Dijo Sambanis. Tal vez se deba al legado comunista de Alemania oriental, o porque las condiciones económicas allí son peores, o porque los residentes del este tienen menos contacto con las minorías. El experimento no pudo discernir cuál de estos factores (si alguno) podría estar relacionado con el aumento de la discriminación.

Donald Green, un profesor de ciencias políticas en la Universidad de Columbia que no participó en el estudio, dijo que el experimento fue "notable por su imaginación y también por la escala a la que se llevó a cabo".

Pero también señaló una distinción clave. Even though people were more likely to help a scarf-wearing Muslim woman if she engaged in a quintessentially German behavior, it didn't necessarily affect any deeply held prejudices about Muslim women.

Those onlookers could just have been characterizing her as an exception to an underlying rule, considering her "one of the good ones" while still thinking poorly of most Muslim women who looked like her.

"At the end we don't know whether this is a prejudice-reducing intervention or whether this is simply an intervention that measures different proclivities to discriminate, " Green said.

Teasing out which of these mechanisms was motivating the bystanders' behavior will take further study, él dijo.

Sambanis said he and his colleagues would continue to probe the underlying processes at work. He said he planned to do a similar experiment in Greece, where the social norms are very different from German ones.

"If we want to think about policy interventions to reduce these behaviors, first we have to understand exactly what is the mechanism that causes this bias, " he said.

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