Contrariamente a la narrativa dominante de la extinción cultural, los residentes indígenas del condado de Marin sobrevivieron a la colonización, preservar y transmitir sus tradiciones y prácticas culturales, dice un antropólogo de UC Santa Cruz que presentará su última investigación durante una conferencia en marzo.

"Escuchamos la historia de la pérdida y el despido, pero los miwok de la costa y otros nativos sobrevivieron al período de la misión, "dice el arqueólogo Tsim Schneider, un profesor asistente de antropología que ha pasado años recuperando y analizando artefactos de sitios en todo el condado de Marin. "Esta es una historia de perseverancia, comunidad, refugio, y protección lejos de las misiones y el largo, brazo colonizador del gobierno federal ".

Schneider se unirá a otros investigadores en una discusión de sus últimos hallazgos durante la reunión anual de la Sociedad de Arqueología de California. que se lleva a cabo del 7 al 10 de marzo en Sacramento.

Pasó por alto la historia de Coast Miwok y Southern Pomo en el condado de Marin

La mayoría de los estudiantes de cuarto grado en California deben estudiar la era de la Misión que comenzó en 1769 y terminó en la década de 1830. modelos de construcción de las iglesias católicas que aún salpican el paisaje desde San Diego hasta Sonoma. Sin embargo, pocos residentes del Área de la Bahía de San Francisco conocen la tumultuosa historia de los habitantes de Coast Miwok y Southern Pomo.

Gran parte de lo que ahora es el condado de Marin, incluyendo Point Reyes y Tomales Bay, fue el hogar de múltiples comunidades indígenas de pequeña escala con distintas historias e identidades. Schneider, un miembro de los Indios Federados de Graton Rancheria (la tribu soberana y reconocida federalmente del pueblo Coast Miwok y Pomo del Sur), colabora con Lee Panich, profesor asociado de antropología en la Universidad de Santa Clara, para explorar tres sitios en el condado de Marin.

Schneider y Panich utilizan un radar de penetración en el suelo (GPR) y excavación manual para explorar sitios arqueológicos donde están enterrados artículos domésticos y otros artefactos de la vida diaria y ritual. Han recuperado los restos de herramientas de corte de obsidiana y pedernal, restos de animales (conchas y huesos de pescado, huesos de cerdos domésticos), así como restos de plantas carbonizadas, todo lo cual ofrece pistas sobre la persistencia de los residentes y la transformación de sus dietas y estilos de vida. Evidencia de fabricación de herramientas de piedra, pesca y recolección de mariscos, y las ceremonias revelan un "patrón de actividad que tiene lugar fuera de las misiones" que contrarresta la conocida historia de que los pueblos nativos estaban completamente confinados a las misiones coloniales o, más tarde en el tiempo, las reservas y rancherías establecidas por el gobierno de los Estados Unidos.

Comunidades indígenas a principios del siglo XIX

Ciertamente hubo una reubicación forzada y voluntaria significativa de residentes nativos del condado de Marin a la Misión Dolores de San Francisco. que se estableció en 1776, pero la misión no fue tapiada:relatos escritos atestiguan la vida más allá de los terrenos de la misión y la persistencia de diversas prácticas de afirmación de la vida para los pueblos nativos, incluida la caza y la recolección, ritos mortuorios, nacimiento de un niño, bailes nocturnos, y otras prácticas indígenas, dijo Schneider.

"Los nativos todavía estaban comprometidos con su mundo, ", dijo." Se mantenían móviles y conectados con sus paisajes ".

Schneider ve la continuación de estas prácticas durante la era de las misiones como la base para la resistencia duradera de las comunidades de Coast Miwok que siguieron. Por ejemplo, Schneider y Panich están analizando restos de una comunidad de mediados del siglo XIX en Toms Point en Tomales Bay. En ese sitio, 3, Las aldeas de Coast Miwok de 000 años de antigüedad se convirtieron en un próspero puesto comercial a mediados del siglo XIX después de que un marinero de Boston llamado George Thomas Wood abandonara el barco.

Schneider también está examinando artefactos asociados con un naufragio de 1852 que tuvo lugar cerca del sitio del puesto comercial. Está documentando y analizando puntas de proyectil de obsidiana, clavos, piedras de moler para semillas y frutos secos, vajilla botella de vidrio, cuentas de cobre enrolladas, y picos de hierro.

"Vemos evidencia de que aplicaron habilidades tradicionales a materiales importados, "dijo Schneider.

"Podemos usar la arqueología para mostrar movimiento, dinamismo, y compromiso con el paisaje, " él dijo, agregando que los residentes nativos estuvieron "relativamente intactos" hasta principios del siglo XIX, cuando los misioneros franciscanos respondieron al establecimiento de Fort Ross, una colonia mercantil de la Compañía Ruso-Americana, mediante la construcción de la Misión San Rafael en la tierra de Coast Miwok.

Toms Point

En la década de 1840, el puesto comercial de Toms Point estaba prosperando, con mano de obra nativa impulsando el negocio de la piel y el sebo. El fundador George Wood se casó con una mujer de Coast Miwok de Tomales Bay; la historia de los matrimonios mixtos entre Coast Miwok y europeos en la región se vuelve personal para Schneider, quien remonta su ascendencia a una relación similar formada en Bodega Bay en la década de 1840.

Hoy dia, Toms Point es de propiedad privada. Schneider realiza su trabajo arqueológico en consulta con el propietario de la tierra y Graton Rancheria. La Ranchería Graton, un pedazo de tierra marginal al oeste de Petaluma, fue designado tierra tribal por el gobierno federal en 1920; fue terminado por el Congreso en 1958, y restaurado en 2000 por el presidente Bill Clinton.

Schneider colabora estrechamente con el Comité de Protección de Sitios Sagrados de Graton Rancheria y su oficina de preservación histórica tribal. En 2016, dirigió a un grupo de estudiantes universitarios avanzados y estudiantes de posgrado de UC Santa Cruz en una expedición de campo de cuatro semanas que se centró en tres sitios:el puesto comercial y dos sitios adicionales con fechas de ocupación que se extienden a al menos 4, Hace 000 años.

Este trabajo detallado sigue a una encuesta realizada por antropólogos de UC Berkeley a principios de la década de 1900, una época a la que Schneider se refiere como una "era más oscura" cuando los arqueólogos que cartografían los sitios alrededor de la Bahía de San Francisco excavaban regularmente tumbas de nativos americanos sin consultar ni tener en cuenta las costumbres tribales.

Schneider también ha dirigido excursiones y talleres con miembros de la comunidad tribal Coast Miwok:niños, así como adultos y ancianos, muchos de los cuales ahora viven en el Valle Central y más allá. "Debido a las grandes distancias y al alto precio de vivir en la costa de California, no muchos miembros de la tribu pueden visitar los lugares donde sus antepasados ​​vivían y trabajaban, ", dijo." Han pasado 150 años desde que la gente de Coast Miwok estuvo en Toms Point, pero estuvieron aquí durante 13 milenios y contando. Es importante respetar a la tribu y el trauma cultural que experimentaron por el largo brazo del colonialismo ".

Schneider se complace en ver la evidencia de "la capacidad de los nativos para aprovechar al máximo las terribles condiciones, utilizando sus tradiciones de manera que les ayude a prosperar ".