La UNESCO estableció el programa "Memoria del Mundo" para promover la preservación de importantes documentos históricos a nivel mundial. Sin embargo, La validez de este programa ha sido cuestionada a raíz de la controversia sobre la inclusión de documentos sobre la Masacre de Nanjing, China afirma la importancia histórica mundial de estos documentos, pero Japón cuestiona su autenticidad y la capacidad de la UNESCO para evaluar adecuadamente los documentos para su posible inclusión en este programa.

En un nuevo artículo publicado en la revista Política Contemporánea , Ryoko Nakano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Kanazawa arroja luz sobre esta controversia desde una perspectiva novedosa. Analiza los antecedentes del establecimiento de este programa de la UNESCO y la forma en que se administra actualmente, y propone que la falta de consideración y acomodación de la tensión entre universal, Los enfoques del patrimonio y la historia mundiales y dirigidos por estados individuales están en la raíz de las dificultades actuales del programa.

El programa "Memoria del mundo" se ocupa específicamente de la conservación de documentos y obras de arte de todo el mundo. Uno de sus objetivos es alentar a los estados a revisar su propia historia y redefinirla de manera que permita una única, que se establezca la historia universal de la humanidad.

La inclusión de documentos sobre la Masacre de Nanjing en el registro "Memoria del Mundo" ha llamado la atención y ha llamado la atención sobre este programa. particularmente de Japón. Este incidente, que ocurrió en 1937-1938, se reconoce que ha implicado un gran número de muertes de chinos a manos de soldados japoneses, pero existe un desacuerdo entre los dos países sobre el número de muertos y la importancia general del evento para la historia mundial y, en particular, de Asia oriental.

El profesor Nakano afirma que las deficiencias en la estructura actual del programa "Memoria del mundo" están en el centro de esta controversia. Ella dice que estas deficiencias pueden entenderse al enfocarse en la tensión entre las fuerzas "solidaristas" que llevaron al establecimiento del programa, asociado con los esfuerzos para promover un patrimonio mundial común con énfasis en los derechos humanos, y fuerzas "pluralistas" que sostienen que los estados individuales tienen derecho a la soberanía, incluso en la elaboración de sus propias historias.

"El hecho de no resolver la tensión entre fuerzas solidaristas y pluralistas ha puesto en tela de juicio la legitimidad de todo el programa 'Memoria del Mundo', "El profesor Nakano dice." Este fracaso se basa en factores como la ausencia de un tratado o convención en el que se basa este programa, la falta de medios de negociación u objeción a las 'memorias' o documentos nominados por los Estados miembros de la UNESCO, y la falta de experiencia en Asia Oriental en los paneles de evaluación ".

El profesor afirma que los esfuerzos para aliviar esta tensión, por ejemplo, proporcionando más margen para la participación estatal y aumentando la transparencia del proceso mediante el cual se juzga que los documentos nominados justifican su inclusión en el programa, la fortalecerá y su capacidad para seguir defendiendo el patrimonio documental mundial.