Una investigación reciente de ABC News destacó las dificultades que han experimentado algunas mujeres musulmanas en Australia al tratar de obtener un divorcio religioso de los imanes. Esto, a su vez, muchas veces puede atrapar a las mujeres musulmanas en relaciones abusivas durante años.

Los problemas relacionados con el divorcio y el abuso en las comunidades musulmanas están envueltos en estereotipos y mitos. Dada la cobertura de los medios sobre el tema en las últimas semanas, es un momento oportuno para desacreditar tres mitos comunes que rodean el divorcio y la violencia doméstica en las comunidades musulmanas australianas.

Mito n. ° 1:esto es Australia. No necesitan un divorcio islámico.

Realidad:Algunas personas en comunidades religiosas creen que existe una diferencia entre 'divorcio ante Dios' y 'divorcio ante la ley'.

Las mujeres musulmanas tienen el derecho ilimitado de obtener un divorcio civil a través del sistema legal australiano. Algunos musulmanes consideran que esto es suficiente para desencadenar un divorcio islámico.

Sin embargo, muchos creen que hay reglas separadas que gobiernan si una mujer es considerada divorciada ante Dios. Este "divorcio ante Dios", a diferencia de "divorcio ante la ley", es a lo que se refiere el "divorcio islámico". Es similar a cómo se trata el divorcio en algunas comunidades cristianas y judías.

Muchas mujeres musulmanas creen que sin un divorcio religioso, todavía están casados ​​ante Dios, incluso si están separados físicamente y legalmente divorciados. Esto puede ser emocional y espiritualmente difícil, especialmente si la mujer ha dejado una relación violenta y su exmarido está bloqueando un divorcio religioso como una forma de control y más violencia.

Mito # 2:Si las mujeres abandonan el Islam, tendrán una vida mejor.

Realidad:la religión puede tener un impacto positivo en la vida de las personas.

Aunque el proceso de divorcio islámico puede dificultar que las mujeres abandonen las relaciones abusivas, En mi investigación descubrí que ser religioso también tiene muchos beneficios. Para la mayoría de las mujeres musulmanas practicantes, la religión es un mecanismo de afrontamiento útil. Les ayuda a lidiar con situaciones traumáticas, brinda apoyo emocional, y juega un papel importante en la curación al ofrecer un sentido de esperanza y propósito. Otros estudios australianos y estadounidenses han realizado hallazgos similares.

El Islam también puede ser una herramienta útil para cambiar las actitudes de la comunidad. En Fighting Hislam, Susan Carland demuestra cómo las mujeres musulmanas han desafiado el sexismo utilizando argumentos religiosos desde los primeros días del Islam, y continúan haciéndolo hoy en Australia.

En mi encuesta de musulmanes australianos, la inmensa mayoría creía que la violencia siempre era inaceptable. Un impulsor clave de esa creencia fue que va en contra de los principios del Islam.

En entrevistas y talleres con líderes religiosos y comunitarios, muchos dijeron que usaban la religión para promover relaciones respetuosas y creían que usar un marco islámico era una forma efectiva de crear un cambio en la comunidad.

Mito # 3:Los imanes son el problema.

Realidad:La gente violenta es el problema. Todos deben ser parte de la solución.

Las personas que optan por utilizar la violencia son responsables de su propio comportamiento. Deberían rendir cuentas ante la ley y sus comunidades. Sin embargo, Las comunidades y sociedades más amplias a veces pueden alimentar la violencia y dificultar que las mujeres obtengan apoyo. Tanto los musulmanes como los no musulmanes juegan un papel en esto.

Como informó ABC, No es raro que los imanes hagan esto negándose a conceder un divorcio islámico y presionando a las mujeres para que vuelvan a tener relaciones violentas.

Hay musulmanes trabajando para cambiar esto, y ciertamente hay imanes que priorizan la seguridad y el bienestar de las mujeres. Sin embargo, centrarse únicamente en corregir las actitudes y comportamientos de los imanes es una solución simplista a un problema mucho más complicado.

Es importante recordar que los imanes son en su mayoría voluntarios no remunerados. Por lo general, no tienen los recursos para capacitarse, educación, y desarrollo profesional. Esto no es para excusar a los imanes de su responsabilidad personal en tales divorcios, pero debemos reconocer que los problemas más amplios en torno a cómo se estructuran las instituciones y comunidades islámicas tienen un impacto en su funcionamiento.

También está la cuestión más amplia de si es apropiado que los imanes proporcionen algún tipo de asesoramiento matrimonial. Algunos musulmanes australianos quieren que los imanes se capaciten en consejería matrimonial. Otros quieren que los profesionales asuman los roles de consejería matrimonial que han estado desempeñando los imanes.

Más allá de esto, Es fundamental enfatizar que los imanes son solo una parte de un problema multifacético. Hay muchos otros problemas que enfrentan las mujeres musulmanas en relaciones abusivas.

Uno de los principales problemas es el clima actual de islamofobia en Australia, lo que puede hacer que las mujeres musulmanas se muestren reacias a buscar ayuda. Pueden preocuparse de que un servicio general culpe a su fe por la violencia, que la policía será demasiado dura con el perpetrador, o que al revelar la violencia están agravando los estereotipos existentes.

Otros problemas incluyen la falta de servicios culturalmente competentes, aislamiento social, y la falta de intervenciones de los perpetradores para las mujeres que quieren que se detenga la violencia pero que no quieren que termine la relación.

Esto se suma a los problemas bien documentados que enfrentan todas las mujeres, musulmanas y no musulmanas, que experimentan violencia en sus relaciones.

Las mujeres musulmanas necesitan el proceso de divorcio islámico para cambiar, pero también necesitan servicios sociales, los responsables de la formulación de políticas y la sociedad en general para cambiar. Los musulmanes no pueden resolver el problema solos ni tampoco la corriente principal de Australia. Ambos son parte del problema, y necesitas ser parte de la solución.

Este artículo se publicó originalmente en The Conversation. Lea el artículo original.