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    El determinismo social comienza en la escuela

    Fotograma del documental "Like a Wolf" sobre un niño de origen desfavorecido que intenta triunfar en la educación superior. Crédito:Comme un Loup

    Un universo social es una cosa extraordinariamente compleja. A su propio nivel, una mente-cerebro es igualmente compleja. Cuando una mente se comporta dentro de un grupo, surgen patrones, patrones que la mente apenas puede captar. Estas formas complejas se autoorganizan, y emergen por sí mismos y con fines de adaptación. Se adaptan perfectamente al contexto en el que nacen y cada uno es único. Hay una sensación particular de ser parte del patrón, así como hay un sentimiento particular de estar excluido del todo. Considere esta escena.

    Un grupo de niños se turnan en una bicicleta en medio de un parque infantil. Nunca les han dicho que hagan esto ni cuando, cómo o con quién. Solo saben cuando es el momento adecuado y se siente genial. Contempla a estos niños y su organización, sentir las leyes implícitas de su universo social. Están aprendiendo como grupo. La escena está tomada de la película. Comme un Loup ("Like a Wolf" en inglés), que proporciona una nueva visión del lugar de la escuela en el mundo de la juventud, y el lugar de la juventud en el mundo escolar.

    Escena de Comme un Loup ("Como un lobo").

    Comme un Loup es un documental sobre la escuela y sus consecuencias psicológicas y de comportamiento. La película hace varias preguntas importantes, que no se puede responder a través de métodos de prueba tradicionales. ¿Hasta qué punto se puede decir que la escuela ocupa el mundo viviente de los jóvenes? ¿Y los jóvenes existen realmente como individuos en medio de la planificación educativa? Para decirlo de otra manera, ¿En qué medida los alumnos pertenecen o están en la escuela?

    Los alumnos serían los primeros en estar de acuerdo en que centrarse en el alumno no es lo que hace nuestro sistema escolar actual. De hecho, las necesidades y deseos de los alumnos se están relegando cada vez más a un segundo plano en el esfuerzo administrativo hacia "estándares" más altos y una gama más amplia de habilidades y competencias. Detrás de esto se esconde una narrativa inexpugnable cuya moraleja es inequívoca:el éxito en la escuela es la clave para la prosperidad en la vida. ¿Cuáles son las consecuencias aquí? ¿Cuáles son los costos para los alumnos y, por último, para nuestras sociedades?

    El propósito de la escuela es crear los recursos humanos necesarios para mantener la cultura en el futuro y, de paso, para financiar la vejez de quienes actualmente deciden el destino de los niños. Pero si optamos por ver la escuela desde el punto de vista de los propios niños, como seres humanos creciendo, construyendo las fuerzas necesarias para lanzarse en su trayectoria de vida, creando su identidad y aprendiendo a compartir ámbitos de pertenencia, entonces la escuela se convierte en algo completamente diferente. Deja de ser una fábrica que produce trabajadores para el futuro y se convierte en un período de tiempo, un reino de posibilidades, un patio de recreo, una arena para la vida, un terreno estable donde puedan crecer las ideas y los talentos.

    Comme Un Loup ("Como un lobo", 2017) es un documental que explora el determinismo social en la escuela.

    La escuela como ámbito de oportunidades

    Los niños no van a la escuela para ser transformados en una especie de banco de recursos, van a la escuela para crecer, disfrutar, interactuar, experimentar y conocer los misterios de la vida. Van al colegio para descubrir lo que no se sabe ya, la inmensidad tanto del yo como del mundo. Elegimos no mostrar ninguna escuela en la película, ya que, en lo que respecta a los jóvenes, simplemente parecen un mundo aparte, una esfera a la que sólo pertenecen unos pocos.

    La escuela nos enseña a sentirnos orgullosos o avergonzados, que somos un éxito o un fracaso, y que el conocimiento nunca nos abandona. Saber que eres un fracaso es saber que no perteneces a la sociedad que te marca como tal. Cuando las escuelas envían fracasos al mundo, seguramente no están creando recursos sino problemas para el futuro. Los tres personajes de esta película frecuentaron la misma escuela secundaria antes de que sus trayectorias divergieran. Ya sea a través del boxeo o la política, cada uno ha encontrado una esfera de pertenencia fuera del sistema escolar; todos excepto el personaje principal de la película, Yaya, quien resulta ser un éxito en la escuela.

    Escena de Comme un Loup.

    Yaya está dividida entre mundos, entre la escuela y la familia, familiares y amigos, amigos del barrio y amigos del colegio. El héroe trágico en el juego de la meritocracia, Yaya es el éxito individual que esconde un fracaso colectivo. Sus múltiples esferas de pertenencia entran en conflicto bajo la autoridad de evaluaciones cada vez más precisas, que impregna todos los aspectos de la vida del niño. Cuando se habla de amantes, lo primero que hacen Yaya y sus amigos es calificarlos en una escala del uno al diez. Sus vidas se basan y determinan sobre los valores y los procesos de pensamiento que han aprendido en la escuela.

    En un contexto cada vez más globalizado, mundo transitorio y confuso, muchos niños, especialmente los que han sido desplazados, buscan encontrar su identidad en una esfera de pertenencia, en los círculos de la familia, amistad, barrio y escuela. ¿Cómo se puede lograr la armonía entre las esferas de pertenencia? Entre las miles de relaciones virtuales y afiliaciones frágiles y fluidas, ¿Existe todavía la esperanza de una cultura unificada? ¿Puede la escuela proporcionar un centro para estos círculos, un lugar de aprendizaje colectivo, ¿o crea marginados en la periferia de la sociedad?

    Este artículo se publicó originalmente en The Conversation. Lea el artículo original.




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