Pictograma que representa un terremoto que tuvo lugar en el año 2 Reeds o 1507. La glosa describe que el pictograma relata el ahogamiento de 1, 800 guerreros en un río no identificado, presumiblemente en el sur de México, la terminación del templo del Fuego Nuevo, donde se celebró la ceremonia del nuevo ciclo de vida, y un eclipse solar como un círculo con rayos que emanan de él en la parte superior derecha, debajo del signo de la fecha. Crédito:Gerardo Suarez y Virginia García-Acosta
El Codex Telleriano Remensis, creado en el 16 th siglo en México, representa terremotos en pictogramas que son la primera evidencia escrita de terremotos en las Américas en la época prehispánica, según un par de investigadores que han estudiado sistemáticamente los terremotos históricos del país.
Gerardo Suárez de la Universidad Nacional Autónoma de México y Virginia García-Acosta del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social estudiaron pictogramas que reportan 12 terremotos en Telleriano-Remensis, ocurriendo entre 1460 y 1542.
Los pictogramas ofrecen poca información sobre la ubicación, tamaño o daño causado por los terremotos, los autores señalan en la revista Cartas de investigación sismológica . Pero junto con otros relatos históricos encontrados en anales escritos después de la conquista española, extienden la historia sísmica de la región hasta los 15 th siglo.
"No es sorprendente que existan registros prehispánicos que describen terremotos por dos razones, "dijo Suárez." Los terremotos son frecuentes en este país y, en segundo lugar, los terremotos tenían un significado profundo en la visión cosmológica de los habitantes originales de lo que hoy es México ".
Las civilizaciones mesoamericanas vieron el universo como cíclico, con sucesivas eras o "soles" destruidos por inundaciones, viento, fuego y otros fenómenos antes de la aparición de un nuevo sol. El actual y quinto "sol, "según este punto de vista, será destruido por terremotos.
Suárez y García-Acosta comenzaron a estudiar terremotos históricos en México después del devastador terremoto de magnitud 8.0 en la Ciudad de México en 1985, eventualmente publicando sus hallazgos en el libro Los sismos en la historia de México . "Sin embargo, no habíamos abordado la representación pictográfica de los terremotos, ", dijo Suárez." Recientemente nos embarcamos en un estudio más detallado de esta representación pictográfica y otros textos escritos inmediatamente después de la conquista española ".
Escritura del códice, un sistema prehispánico de símbolos y colores, fue realizada por especialistas capacitados llamados tlacuilos (en el idioma náhuatl original, "los que escriben pintura"). Si bien muchos códices fueron quemados como objetos paganos después de la conquista española, algunos sobrevivieron y el estilo pictográfico se utilizó en nuevos códices hasta el 18 th siglo.
El Codex Telleriano-Remensis está escrito en papel europeo, con explicaciones o "glosas" escritas en latín, Español y, a veces, italiano por comentaristas posteriores junto con los símbolos.
Terremotos, llamado tlalollin en el idioma náhuatl, están representados por dos signos:ollin (movimiento) y tlalli (tierra). Ollin es un glifo que consta de cuatro hélices y un ojo o círculo central. Tlalli es un glifo que consta de una o varias capas llenas de puntos y colores diferentes.
En el Telleriano-Remensis, hay otras modificaciones de los glifos de terremotos, pero sus significados no están claros para los estudiosos. "Sin embargo, el consenso es que las diversas representaciones probablemente tienen un significado, "Dijo Suárez." Dibujar códices era una disciplina estricta no abierta a los caprichos artísticos de las personas capacitadas para hacerlo, los tlacuilos. Tenemos la esperanza de que en el futuro pueda aparecer un códice o documento desconocido que pueda iluminarnos al respecto ".
Suárez y García-Acosta señalan que otros anales ofrecen información que complementa los dibujos del códice del terremoto, quizás completando más detalles sobre los impactos y la ubicación de terremotos específicos. Por ejemplo, un relato histórico del fraile franciscano Juan de Torquemada describe un terremoto de 1496 que sacudió tres montañas en la "provincia de Xochitepec, a lo largo de la costa "y provocó deslizamientos de tierra en una zona habitada por el pueblo Yope.
El sitio se encuentra dentro de la brecha sísmica de Guerrero, una región de relativa tranquilidad sísmica a lo largo de la zona de subducción en el sur de México. Las descripciones históricas sugieren que el terremoto de 1496 podría haber sido un terremoto muy grande de magnitud 8.0 o mayor dentro de la brecha. No se han registrado terremotos de esa magnitud en la brecha desde 1845.
La evidencia histórica "realmente no cambia nuestra visión del potencial sísmico de esa región en el sur de México, Suárez explicó. “Simplemente agrega evidencia adicional de que grandes terremotos han ocurrido antes en este segmento de la zona de subducción, y la ausencia de estos grandes terremotos durante varios años no debe considerarse como si esta región fuera asísmica ".
Los investigadores planean estudiar otros códices que no son tan conocidos como el Telleriano-Remensis, pero hasta ahora no han podido acceder a las bibliotecas que los contienen debido a las restricciones de COVID-19.
