Las ciudades renacen a raíz de megaeventos internacionales como los Juegos Olímpicos de Tokio de 2021, la Cumbre del G7 de Hiroshima en 2023 y la próxima Expo 2025 en Osaka. Se remodelan las áreas alrededor de estaciones, parques y carreteras, se construyen hoteles y edificios comerciales y se erigen condominios de gran altura con vista a la ciudad. El espacio ordenado estimula el consumo y crea una atmósfera animada.
"¿No hay algo que se esté pasando por alto?" dice Haraguchi Takeshi, profesor asociado de la Facultad de Letras de la Universidad de Kobe.
"Todas las ciudades del mundo tienen gente pobre y comunidades marginadas en su periferia. Cuando un proyecto de desarrollo comienza en una zona donde han estado viviendo durante mucho tiempo, gradualmente se transforma en una zona para los ricos. Este proceso es conocido como 'gentrificación'. El problema principal reside en el desalojo y la exclusión de los residentes originales, que se ven obligados a marcharse directa o indirectamente."
La gentrificación, que puede explicarse como "enriquecimiento urbano", pero también como "política de depuración" o "limpieza social", es un término acuñado por un sociólogo británico en los años 1960. Haraguchi fue testigo de la realidad de la gentrificación en la década de 2000 durante su trabajo de campo en Kamagasaki, Osaka, donde vivían muchos jornaleros, y cuando participó en el apoyo a las personas que dormían al aire libre en tiendas de campaña que surgieron en los parques de la ciudad de Osaka.
Un ejemplo son los desarrollos que rodean el parque Tennoji, cerca de Kamagasaki. El parque se estableció originalmente como el sitio de la "Exposición Industrial Nacional" en 1903 durante la era Meiji (1868-1912), pero fue renovado y vallado cuando se celebró nuevamente la "Exposición Tennoji" en 1987. Posteriormente, casi toda el área La entrada a las instalaciones se cobró después de 1990.
"Así que excluyeron a las personas sin hogar y a los trabajadores que vivían en tiendas de campaña. Los 'Aozora Karaoke' (salones de karaoke callejeros), que estaban situados en varias partes del parque, siguieron funcionando con sus puestos en el estrecho pasillo frente al parque. , pero fueron desalojados por la fuerza por la ciudad de Osaka en 2003. En otros parques, las tiendas de campaña fueron eliminadas una tras otra debido a eventos importantes. Ver un lugar donde vive la gente siendo tratado como basura y eliminado unilateralmente me hizo reflexionar sobre lo que estaba pasando. realmente estaba sucediendo. Fue entonces cuando comencé a investigar seriamente la gentrificación", dice Haraguchi.
En el fondo, ha habido cambios en la sociedad y los valores a lo largo de las décadas. El estallido de la burbuja económica y la recesión económica en Osaka, la disminución del empleo diario, el menguante movimiento laboral, la creciente teoría de la autorresponsabilidad y las reformas neoliberales:desde la década de 2010, ha habido una tendencia creciente a convertir los parques en espacios para ganar y consumir.
"En el parque Tennoji se construyó en 2015 un centro comercial llamado 'Tenshiba', gestionado por una empresa inmobiliaria privada. Es cierto que las barreras que existían antes han sido eliminadas, pero el espacio se ha vuelto cada vez más inaccesible para las personas sin dinero. Más bien Más que el traslado forzoso, la esencia de la gentrificación es excluir a las personas a través de métodos indirectos, como mejorar el área, convertirla en un espacio de consumo y aumentar los alquileres".
Haraguchi se especializa en geografía. Sin embargo, sus investigaciones y debates se extienden más allá de los mapas y el espacio, con un fuerte enfoque en las personas y la sociedad. Dice que se basa en las ideas de la geografía humanista que surgieron en las décadas de 1960 y 1970 bajo el lema "Devolver lo humano a la geografía".
Dice:"En la geografía humanista, indagamos sobre el mundo, incluida la vida interior de las personas. Incluso el mismo lugar o estructura puede percibirse de manera diferente dependiendo de la posición de cada uno. Por ejemplo, algunas personas pueden estar orgullosas de un monumento, mientras que otras pueden estar orgullosas de un monumento". Lo encuentro humillante. Otro aspecto importante es la búsqueda de la justicia social y la equidad social en la ciudad. Los barrios pobres y los barrios ricos no están divididos naturalmente, sino que son creados por el poder y el capitalismo.
En la década de 1990, cuando era estudiante de pregrado y luego de posgrado, hubo un movimiento por la renovación de la geografía. El campo de la geografía fue ampliando sus horizontes al cruzarse con diversas disciplinas de otros campos, dando origen a nuevas ramas como la geografía fenomenológica, la geografía marxista y la geografía feminista. Esta atmósfera acalorada lo estimuló a hacer de Kamagasaki en Osaka el tema de su investigación.
"Comencé mi investigación con el deseo de representar dinámicamente la historia del espacio conocido como Kamagasaki, incluyendo su formación, cambio y desarrollos antagónicos. Sin embargo, se me hizo difícil definir la línea entre mis actividades de investigación y mis actividades de apoyo. Estar en el sitio "Vi cómo sucedían varias cosas, como que se quitaban las tiendas de campaña, ante mis ojos. No podía permanecer indiferente", reflexiona.
Recordando esa época, siempre miró a la sociedad desde la perspectiva de los pobres y excluidos. Le preguntamos cómo ve el actual interés mundial por los ODS.
Respondió con dos preguntas más. Primero, "¿sostenibilidad para quién?" Si los ODS son para un puñado de personas ricas, como las grandes corporaciones y los capitalistas, pueden llevar a la exclusión y opresión de la mayoría de las demás personas, especialmente los pobres. La otra pregunta es:"¿Cómo llegamos a esta situación insostenible?" Los ODS se han incorporado al tema de la próxima Expo de Osaka sin plantearse esta pregunta.
Esta es la perspectiva de un "geógrafo social" que ha estado observando cambios en ciudades y parques, y que no se deja atrapar por palabras y fenómenos superficiales, sino que busca lo que se oculta y cuestiona la esencia de lo que está sucediendo. /P>
Proporcionado por la Universidad de Kobe
