En 1974, el psiquiatra de Harvard Chester Pierce acuñó el término "microagresiones" para examinar cómo los afroamericanos experimentaban actos de discriminación sutiles y cotidianos. Varias décadas después, el término "microagresiones raciales" se convirtió en el término más común para describir cómo todas las personas de color experimentaban tales asuntos.

Dorothy Hines, profesora asociada de currículo y enseñanza y profesora asociada de estudios africanos y afroamericanos en KU, sostiene en un nuevo artículo que los investigadores deberían centrarse en las agresiones contra los negros, ya que es fiel a la intención original de Pierce y no diluir las experiencias muy diferentes que tienen las personas de color en su educación.

Publicado en Teachers College Record:La voz de la beca en educación , el artículo propone examinar las agresiones contra los negros en tres niveles:micro, institucional y macro.

El nivel micro incluye experiencias que los individuos experimentan comúnmente, como cuando a un estudiante negro le dicen que es inherentemente incapaz de aprender, lo que proviene de creencias sociales sobre la raza y la cultura.

Las agresiones a nivel institucional incluyen políticas y programas basados ​​en el racismo, como políticas de disciplina escolar que habitualmente resultan en acciones desproporcionadas contra estudiantes negros. Las agresiones a nivel macro incluyen ideologías y creencias que resultan en políticas como prohibiciones a nivel estatal de enseñar historia negra.

Al abogar por estudiar las agresiones contra los negros en lugar de las microagresiones raciales contra todas las personas de color, Hines dijo que el enfoque es más fiel a la idea original de las microagresiones y profundiza más plenamente en las experiencias que tienen los diferentes grupos.

"No podemos diluir las experiencias únicas que han tenido los afroamericanos. El artículo analiza lo que sucede cuando tomamos una idea y la expandimos más allá de lo que se pretendía originalmente", dijo Hines. "¿Cuál era el núcleo de lo que el Dr. Pierce intentaba alcanzar? Lo que significa ser negro en Estados Unidos es diferente de lo que significa ser negro en Francia, que es diferente de lo que significa ser latino en Estados Unidos. "

Hines escribió además que incluir todas las microagresiones raciales en un marco de investigación se aleja de la historia de la teoría y cambia cómo y por qué los investigadores examinan tales cuestiones. Por lo tanto, ella pide un futuro epistemológico negro en la investigación educativa.

La académica Patricia Hill Collins describió la epistemología como "la forma en que las relaciones de poder dan forma a quién se cree y por qué". Con ese fin, la investigación centrada en la epistemología negra comprendería más adecuadamente la experiencia negra en la educación estadounidense y potenciaría políticas y enfoques más justos en todos los niveles, según Hines.

"En general, sostengo que no se trata sólo de pensar en las microagresiones raciales. Necesitamos observar cómo ciertas personas experimentan cosas en la educación y en la vida todos los días, y debemos ser interseccionales", dijo Hines. "Tenemos la responsabilidad de hacer cosas moralmente correctas. Para mí, es tener una experiencia acogedora para los estudiantes, el personal y los profesores negros y brindar apoyo y realizar investigaciones que aborden sus experiencias vividas".

Esa investigación permitiría a los académicos honrar el espíritu original de la teoría de la microagresión y hacer preguntas más directas sobre la experiencia negra en la educación estadounidense, dijo Hines.

"Al igual que el trabajo de Pierce sobre las agresiones contra los negros, los futuros epistemológicos de los negros son un llamado a los investigadores para que vean a los afroamericanos en lugar de ignorarlos en teoría", escribió Hines en la conclusión del artículo. "Además, este modelo explora el impacto de la construcción del conocimiento con el cuerpo negro al tiempo que remodela los tipos de preguntas que se hacen, se evitan y son necesarias para escuchar la narrativa afroamericana, dondequiera que esté".