Es esencial que los investigadores no aborígenes establezcan relaciones con las personas de las Primeras Naciones cuando realizan investigaciones en sus comunidades.

Las prácticas de investigación anteriores han dejado un legado de desconfianza hacia los investigadores no indígenas entre muchas personas de las Primeras Naciones. Esto se debe a que la investigación se ha impregnado de prácticas coloniales, incluida la visión de la investigación como algo que se hace para pueblos indígenas sin que ellos tengan voz en la forma en que están representados.

Se han recopilado datos sobre las personas y comunidades de las Primeras Naciones con poca o ninguna aportación a los procesos oa las preguntas formuladas. Incluso ahora, las preguntas estándar utilizadas para la recopilación de datos no siempre reconocen que las formas de vida de las Primeras Naciones pueden ser diferentes a las del resto de la población.

Esto incluye cosas como los efectos del trauma intergeneracional, el hecho de que los sistemas familiares de las Primeras Naciones a menudo involucran a más personas que las relacionadas con la sangre y diferentes necesidades culturales dentro de los servicios de salud.

Aquí es donde las prácticas de investigación como el "hilado" pueden ofrecer una oportunidad para establecer relaciones con estas comunidades.

Una vez que los investigadores establecen una conexión con las personas del lugar donde desean realizar su investigación, se puede forjar una relación mutua e inclusiva. Esto es esencial para garantizar que los participantes de la investigación de las Primeras Naciones estén incluidos en la investigación y no sean vistos como sujetos de investigación.

Ser capaz de construir una relación es vital para garantizar que las vidas de las personas de las Primeras Naciones se retraten y registren con precisión, que no se aproveche de los participantes y que las comunidades puedan beneficiarse de la investigación.

Una historia de investigación 'sobre' en lugar de investigación 'con'

Desde la colonización, los pueblos indígenas han tenido experiencias negativas con la investigación occidental. A través de campos como la antropología, los pueblos de las Primeras Naciones fueron observados sin permiso y sus restos fueron robados.

Debido a que los investigadores no aborígenes carecen de un conocimiento significativo sobre los pueblos de las Primeras Naciones, sus culturas y sociedades a menudo han sido juzgadas por el grado en que se ajustan a las costumbres y normas occidentales. Como resultado, han surgido conceptos erróneos y los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres se han beneficiado muy poco de la investigación realizada sobre ellos.

Sin embargo, en las últimas dos décadas, la investigación ha experimentado una transformación significativa. Esto es a través de la incorporación de prácticas de las Primeras Naciones, como la elaboración de hilos, en la forma en que se lleva a cabo la investigación, lo que proporciona una visión adicional de las formas de ser, hacer y saber de las Primeras Naciones.

El hilado no solo tiene el poder de descolonizar la práctica de investigación eurocéntrica, sino que también puede contribuir a que los investigadores no indígenas obtengan una mejor comprensión de los pueblos indígenas y sus comunidades.

¿Qué es hilar?

Hilar es una tradición practicada durante miles de años por muchas personas de las Primeras Naciones en Australia. Es una parte integral de las formas indígenas de aprender y compartir.

Por lo general, lo llevan a cabo los aborígenes que se reúnen de manera informal para relajarse o de manera más formal, como discutir asuntos comunitarios o culturales. La narración es una parte importante de la narración que permite reflexionar sobre historias recientes o pasadas y experiencias vividas y compartir conocimientos.

Los investigadores pueden participar en "hilados" al hablar con la gente de las Primeras Naciones sobre de dónde es cada uno de ellos, las personas que conocen en común y su conexión con el lugar en el que se encuentran, solo para dar algunos ejemplos.

Las relaciones son importantes en la investigación

Hemos explorado las relaciones entre los investigadores y los participantes aborígenes e isleños del Estrecho de Torres, y hemos encontrado que generar confianza es esencial, pero puede ser difícil.

Por ejemplo, descubrimos que cuando una joven maestra no indígena comenzó a trabajar en una comunidad aborigen, le tomó aproximadamente un año antes de que la comunidad aborigen decidiera que estaba lista para conocer su tierra y su cultura. Según la maestra, el tiempo demostró que hablaba "en serio" acerca de ser la maestra de los niños.

Los investigadores de las comunidades de las Primeras Naciones deben establecer conexiones mediante el intercambio de diálogos y experiencias vividas, la inversión mutua y la creación de confianza y credibilidad. Esto se puede hacer haciendo viajes al monte y demostrando compromiso con las comunidades sobre las que desean aprender.

Establecer relaciones con la comunidad como esta también permite a los investigadores familiarizarse con la comunicación no verbal, como el lenguaje corporal y los gestos, fundamentales para la forma en que interactúan algunas personas aborígenes.

Idealmente, estas relaciones deberían extenderse más allá de las comunidades aborígenes locales a los proveedores de servicios aborígenes relevantes, educadores, profesionales, formuladores de políticas, académicos e incluso guardaparques. Esto garantizará información de antecedentes adicional, contextos culturales y, por extensión, una investigación más sólida.

Los investigadores deben preguntarse cómo la investigación que están realizando podría tener resultados útiles para las comunidades, no solo para la academia. This reciprocity can potentially address mistrust with some First Nations people.

It's important researchers undertake culturally appropriate research that gives back to communities. Through establishing relationships and taking the time to listen to these communities, this will better ensure research undertaken is safe, ethical and useful for them too. + Explora más

Enhancing Indigenous health

Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.