Tras el asesinato de George Floyd a manos de un policía de Minneapolis en mayo de 2020, más de 15 millones de estadounidenses salieron a las calles para protestar contra la injusticia racial. En solo unas pocas semanas, Black Lives Matter se convirtió en uno de los movimientos de protesta más grandes en la historia de los Estados Unidos.

Si bien los partidarios de BLM se unieron bajo una bandera común, la causa tenía diferentes significados para personas de diferentes razas. Claramente, los llamados a la justicia racial resuenan entre los estadounidenses negros de una manera personal que los estadounidenses blancos no sienten. Sin embargo, un nuevo estudio encuentra que la elección de las personas de involucrarse en Black Lives Matter surgió de un ímpetu compartido que trasciende la identidad racial:pensar en cómo sus decisiones impactan a los demás.

Un nuevo artículo de un equipo de investigadores de la Stanford Graduate School of Business encuentra que la mayoría de los partidarios negros de BLM y sus aliados se unieron a una forma de pensamiento estratégico conocida como "mentalidad de impacto". Ese hallazgo fue inesperado, dice Preeti Vani, estudiante de doctorado en comportamiento organizacional y coautora del estudio.

"Esperábamos ver a personas de diferentes razas motivadas por diferentes tipos de pensamiento estratégico, dadas las diferencias en términos de cómo los estadounidenses de diferentes razas piensan sobre las interacciones con la policía y sobre su estatus en la sociedad", dice. "Entonces, lo que nos sorprendió es el hecho de que esta noción de pensamiento estratégico de impacto en realidad impulsa el compromiso con el cambio social, no solo para los afroamericanos sino también para los hispanos, asiáticos y blancos estadounidenses".

El estudio, publicado en el Boletín de Personalidad y Psicología Social revista, adopta un nuevo enfoque para analizar por qué las personas se unen a los movimientos sociales, dice Nir Halevy, profesor de comportamiento organizacional en Stanford GSB. "Tratamos a las personas como tomadores de decisiones que toman decisiones conscientes sobre si invertir y cuánto invertir en participar en la acción colectiva", dice. Otras investigaciones sobre por qué las personas emprenden acciones colectivas a menudo se centran en las emociones o la identidad. "Queríamos agregar a esas perspectivas una perspectiva más cognitiva, de juicio y de toma de decisiones".

Los investigadores, que incluyeron a Shilaan Alzahawi, Ph.D. estudiante en comportamiento organizacional, y Jennifer E. Dannals, Ph.D., profesora asistente de comportamiento organizacional en la Escuela de Administración de Yale, también adoptaron una visión más amplia de la dinámica racial de lo que es común en el campo. "Mucha investigación se ha centrado en los estadounidenses negros y los estadounidenses blancos, dos grupos a la vez", dice Halevy. "Lo que estamos tratando de decir es, 'Alejémonos; ampliemos la perspectiva. Considere el hecho de que hay múltiples grupos que varían en los tipos de prejuicios que enfrentan y los tipos de discriminación que enfrentan y vea cómo se involucran con un movimiento social en particular".

Pensar más allá del interés propio

El pensamiento estratégico a menudo se aplica a situaciones competitivas, como descubrir cómo obtener una ventaja sobre sus competidores. En su artículo, Vani, Halevy y sus coautores abogan por una definición más amplia de pensamiento estratégico que lo caracterice como un proceso cognitivo a través del cual las personas reconocen que sus acciones y las acciones de los demás determinan colectivamente los resultados para todos.

Una mentalidad de impacto se ejemplifica con la pregunta autodirigida:"¿Cómo mis acciones dan forma a los resultados de los demás?" Otras tres mentalidades están relacionadas con la interdependencia social:una mentalidad de dependencia ("¿Cómo las acciones de los demás dan forma a mis resultados?"), una mentalidad egocéntrica ("¿Cómo mis acciones dan forma a mis resultados?") y una mentalidad altercéntrica ("¿Cómo las acciones de los demás dan forma a sus resultados?"). Una persona puede tener cualquiera de estas mentalidades por separado o en conjunto.

Los investigadores pusieron a prueba el modelo Impact-Dependency-Egocentric-Altercentric (IDEA) en una serie de estudios en los que recopilaron datos de varios cientos de encuestados sobre sus actitudes y apoyo a BLM en los meses posteriores al asesinato de Floyd. "Nuestro primer estudio analiza el comportamiento real que han llevado a cabo las personas", dice Vani. "¿Cuántas veces se ha presentado en una protesta? ¿Cuántas veces ha asistido a eventos comunitarios sobre raza o justicia racial? En nuestro segundo estudio, nos enfocamos en el futuro, haciendo preguntas como:"Durante los próximos meses, ¿Cuántas veces tiene la intención de publicar información sobre Black Lives Matter en las redes sociales? ¿Cuántas veces tiene la intención de donar dinero a organizaciones lideradas por negros?'"

En ambos estudios, entre grupos raciales, una mentalidad de impacto predijo el apoyo a BLM significativamente más que otras mentalidades. En un estudio complementario en el que se preguntó a los encuestados cuál de las cuatro mentalidades de IDEA era más central para su apoyo a BLM, casi el 51 % de los encuestados negros, el 64 % de los asiáticos, el 68 % de los hispanos y el 70 % de encuestados blancos.

Cuando se les pidió que pensaran en su apoyo a BLM, los participantes negros obtuvieron una puntuación más alta en mentalidades egocéntricas. Esto no fue inesperado, dada la relevancia del movimiento para los afroamericanos. Aun así, los miembros de otras razas sobreestimaron cuánta preocupación por los resultados personales dio forma a la participación de los afroamericanos en BLM. Casi la mitad de los participantes de otras razas pensaron que los partidarios negros de BLM se guiaron por una mentalidad egocéntrica, mientras que alrededor del 36 % de los encuestados negros informaron tener una mentalidad egocéntrica.

Además, los encuestados que no son negros subestimaron significativamente cuántos encuestados negros eligieron el impacto como la mentalidad principal que impulsa su participación en el movimiento. Esta percepción errónea es consistente con un "sesgo de ser más santo que tú", donde las personas consideran que sus acciones son más éticas que las de los demás.

¿Qué mantiene vivo el activismo?

Al explorar los puntos en común y las diferencias entre los partidarios de BLM, la investigación proporciona nuevos conocimientos sobre las relaciones entre los afroamericanos y sus aliados. Si bien los afroamericanos tienen un interés creado en respaldar a BLM, también lo apoyan porque les preocupan las injusticias que experimentan los miembros de su grupo racial y ven el éxito del movimiento como un resultado positivo para la sociedad en general. Las personas de color que no son negras apoyan los movimientos de justicia racial cuando valoran la igualdad para todos los grupos.

Investigaciones anteriores han demostrado que el interés propio a menudo da forma a las actitudes raciales de los estadounidenses blancos. Sin embargo, esta investigación detalla cómo una mentalidad de impacto explica por qué los miembros de un grupo social favorecido están dispuestos a participar en alianzas, respaldando cambios sistémicos que beneficiarían en gran medida a un grupo desfavorecido.

Los investigadores dieron seguimiento a los participantes en ambos estudios más de ocho meses después, después de que se calmara el aumento inicial del activismo relacionado con BLM. Aquí también encontraron que tener una mentalidad de impacto condujo a un mayor compromiso con el movimiento con el tiempo. Este hallazgo prometedor demuestra que tener una mentalidad de impacto es indicativo de un compromiso tanto a corto como a largo plazo con el cambio social.

De cara al futuro, Vani espera que esta nueva perspectiva sobre la acción colectiva nos ayude a comprender qué sustenta la participación de las personas en los movimientos sociales más allá de la primera ola de movilización. "¿Cuáles son las cosas que podemos buscar que podamos inspirar en las personas", pregunta, "no para que simplemente actúen hoy, sino también para comprender qué los inspira a participar continuamente, meses o incluso años después". ¿la línea?" + Explora más

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