Susan Schneider, profesor asociado de filosofía y ciencias cognitivas y director de la IA, Grupo de Mente y Sociedad (AIMS) en UConn, ha ganado reputación nacional e internacional por sus escritos sobre las implicaciones filosóficas de la inteligencia artificial (IA). Ella escribe sobre la naturaleza del yo y la mente, AI, Ciencia cognitiva, y astrobiología en publicaciones que incluyen New York Times , Científico americano , y The Financial Times y su trabajo ha sido ampliamente discutido en los medios, tal como Ciencias , Gran pensamiento , Nautilo , Descubrir y Smithsonian . Fue nombrada presidenta de NASA-Baruch Blumberg para la Biblioteca del Congreso y de la NASA y también ocupa la presidencia de Distinguished Scholar en la Biblioteca del Congreso. En su nuevo libro, Tú artificial:IA y el futuro de tu mente (Princeton University Press, 2019), examina las implicaciones de los avances en la tecnología de inteligencia artificial para el futuro de la mente humana.

P:¿Cuál es el tema central de su libro más reciente?

R:Este libro trata sobre el futuro de la mente. Explora la naturaleza del yo y la conciencia en un futuro no muy lejano, utilizando el trabajo actual en inteligencia artificial y tecnologías de mejora del cerebro. La conciencia es la cualidad que se siente para experimentar, lo que se siente al ser usted. Cuando hueles el aroma de tu café matutino, escuchar el sonido de un concierto de Bach, o sentir dolor, estás teniendo una experiencia consciente. En efecto, cada momento de tu vida de vigilia, y hasta cuando sueñas se siente como algo desde dentro ser tú. Este libro pregunta:asumiendo que construimos inteligencias artificiales altamente sofisticadas en algún momento en el futuro, ¿Serían seres conscientes? Más lejos, ¿Cómo detectaríamos la conciencia en las máquinas? Estas preguntas se tratan en la primera mitad del libro. La segunda mitad del libro trata sobre la naturaleza del yo. Ilustre que la IA no solo va a cambiar el mundo que nos rodea. Se va a meter en la cabeza cambiando la propia mente humana, pero me preocupan los usos potenciales de los componentes de IA invasivos dentro de nuestras cabezas. Insto a que debemos comprender cuestiones filosóficas profundas sobre el yo, conciencia, y la mente antes de comenzar a jugar con fuego y comenzar a reemplazar partes de nuestro cerebro con componentes artificiales. Cuando se trata del yo y la mente, nos enfrentamos a inquietantes cuestiones filosóficas que no tienen una solución fácil.

P:Informa sobre tal experimentación con implantes neuronales para cosas como la enfermedad de Alzheimer, pero vuelve a la pregunta de:si hay una inteligencia artificial, ¿cuándo se da cuenta de sí misma?

R:Hay todo tipo de tecnologías médicas impresionantes en marcha, y apoyo mucho el uso de chips cerebrales invasivos para ayudar a las personas con pérdida radical de memoria o síndrome de bloqueo, en el que los individuos pierden por completo su capacidad para moverse. Creo que las innovaciones para ayudar a estas personas son importantes y emocionantes. Lo que me preocupa aunque, es la idea de que los humanos deberían participar en la mejora generalizada e invasiva de sus cerebros basada en IA. Por ejemplo, Elon Musk ha declarado recientemente que eventualmente tendremos que mantenernos al día con la IA superinteligente, una forma hipotética de IA que nos supera enormemente, y debemos hacerlo mejorando nuestro cerebro. También cree que hacerlo nos ayudará a mantenernos al día con el desempleo tecnológico que muchos economistas afirman que ocurrirá porque la IA nos superará en la fuerza laboral. Musk y otros hablan de "fusionarse con la IA y yo" mediante el aumento gradual de la inteligencia con la tecnología de IA hasta que, al final del día, nosotros mismos somos esencialmente IA. Musk ha fundado recientemente una empresa para hacer esto, y Facebook y Kernal también están trabajando en esto. Pero sostengo en el libro y en los artículos de opinión del New York Times y el Financial Times que la idea de que realmente podríamos fusionarnos con la inteligencia artificial de la manera que defienden muchos gurús de la tecnología y transhumanistas en realidad no está bien fundada filosóficamente. Tenemos que pensar las cosas con más cuidado

P:Utiliza ejemplos de inteligencia artificial de ciencia ficción, incluyendo uno con el personaje de Star Trek:Next Generation, el teniente comandante Data, que está siendo atacado en un planeta y carga los recuerdos de su cerebro en una computadora de la Enterprise. Usted pregunta:¿Seguirá siendo el mismo Data que era antes de ser destruido? ¿Sobrevivirá realmente?

R:Creo que la gente asume que las IA tendrán la capacidad de ser inmortales porque pueden seguir cargando y descargando copias de sí mismas siempre que se encuentren en un aprieto. Con esto quieren decir que el androide sea prácticamente inmortal, viviendo hasta el fin del universo. Esto los hace casi parecidos a Dios. Soy escéptico En el libro utilizo el ejemplo de Data para ilustrar que si Data se entera de que estaba en un planeta que estaba a punto de ser destruido, no podía subir y sobrevivir genuinamente. Creo que la idea de que puedas transferir tus pensamientos a un formato diferente y seguir siendo tú, sobrevivir a la muerte inminente, es conceptualmente defectuoso. Es defectuoso tanto en el caso humano como en el caso de los androides. Por extraño que parezca, hay defensores de cargar el cerebro humano para sobrevivir a la muerte en lugares como el Oxford Future of Humanity Institute. Soy escéptico

P:Uno de los puntos que destaca en el libro es que hemos avanzado mucho tecnológicamente, pero aún no hemos escuchado nada de una cultura alienígena. Sugiere que deberíamos prepararnos para el contacto extraterrestre incluyendo la participación de sociólogos, antropólogos y filósofos.

Como presidente de la NASA en la NASA y la Biblioteca del Congreso, Me encanta pensar en la paradoja de Fermi, cuál es la pregunta:dado el vasto tamaño del universo, ¿Dónde está toda la vida inteligente? ¿Donde está todo el mundo? Hoy en día, la pregunta puede enmarcarse en términos de toda la intrigante investigación de exoplanetas que identifica planetas habitables en todo el universo, pero estos exoplanetas están realmente habitados (no solo habitables), y si están habitados, ¿Sobrevive la vida hasta la mayoría tecnológica? ¿O estamos solos? ¿Por qué no hemos escuchado nada? En la medida en que encontremos vida ahí fuera, Supongo que primero encontraremos vida microbiana. Hay docenas de respuestas gloriosamente divertidas a la paradoja de Fermi.

P:En el trabajo que está haciendo con el Congreso, ¿Qué tipo de preguntas le están haciendo y qué deberíamos pensar para seguir adelante con toda esta tecnología?

Ha habido mucha preocupación en los últimos años sobre los videos falsos profundos. A nadie le gusta; tu carrera podría verse arruinada por un video falso profundo que te haga decir algo realmente horrible que nunca dijiste. La discriminación algorítmica es un gran problema, el hecho de que los algoritmos que se basan en tecnologías de aprendizaje profundo estarán basados ​​en datos, por lo que si los datos en sí tienen un sesgo implícito, sesgos ocultos en ella, de hecho, puede conducir a un mal resultado que discrimine a ciertos grupos. Hay muchos miembros del Congreso que han estado preocupados por eso. Es por eso que realmente necesitamos regulaciones de IA. La regulación de la IA podría hacer un trabajo tremendo. Así que espero que avancemos en todos estos temas.