A última hora de una tarde de este verano pasado después de salir de mi oficina de Winnipeg, Me encontré con un cartel que decía:"Cuando el castillo de naipes se derrumba, estaremos listos. ¿Te unirás a nosotros? "En el fondo de este cartel, el puente que conecta St. Boniface en Forks era visible, mientras en primer plano, un soldado enmascarado estaba inquietantemente con un rifle de asalto.

Pensé que el cartel podría ser de una compañía de teatro para el Festival Fringe, y en la era del terror, Pensé que esta producción era nueva.

Sin que yo lo sepa, era un cartel de reclutamiento para The Base, un grupo neonazi con sede en Estados Unidos. Dentro de días, los Prensa libre de Winnipeg había publicado un artículo de investigación que destacaba una escalofriante entrevista con un miembro local de Winnipeg. El artículo también dijo que la investigación muestra que "la presencia de extremistas de extrema derecha y miembros de grupos de odio en las filas de las Fuerzas Armadas Canadienses es un problema".

A través de mi propia investigación en estudios de paz y conflictos, y en mi experiencia escuchando a los educadores de Winnipeg en un foro el invierno pasado, Creo que para enfrentar y combatir el extremismo, Manitoba necesita nuevas formas de relacionarse con los jóvenes que sean sensibles al contexto sociopolítico de Manitoba.

Necesitamos crear oportunidades donde los jóvenes puedan compartir y reflexionar críticamente sobre sus experiencias con maestros y adultos solidarios en las escuelas y en sus comunidades en general.

Esos esfuerzos podrían basarse en el planteamiento del educador brasileño Paulo Freire. Educación:la práctica de la libertad , en el que escribió:"Ser humano es entablar relaciones con los demás". El papel de los seres humanos no es simplemente estar en el mundo, sino comprometerse con el mundo.

Jóvenes atacados por extremistas

Como investigador, Tengo curiosidad por identificar los factores sociales que causan el extremismo, que a menudo conduce a la violencia. En la última década, He explorado los factores que dan forma al extremismo y cómo varios grupos sociales compiten y colaboran para transformar el extremismo y el odio.

En mi doctorado investigar, Analicé datos cualitativos obtenidos de entrevistas con 49 líderes comunitarios en Winnipeg. Estos líderes identificaron la animosidad entre grupos, en relación con el racismo y la desigualdad, como los principales temas de conflicto social en la ciudad.

Las causas del extremismo a nivel mundial revelan una tendencia:los jóvenes en las escuelas y universidades a menudo son el blanco de reclutadores extremistas que despliegan una narrativa de odio para motivarlos.

Contexto de Manitoba

El cartel y el posterior análisis de noticias sobre el reclutamiento de The Base en Winnipeg reforzaron la realidad de que Manitoba no es un modelo ejemplar de multiculturalismo, sino un lugar que debe lidiar seriamente con el racismo.

El llamado de la Base a tomar las armas se produce inmediatamente después de una serie de eventos inquietantes y sombríos en Winnipeg.

El invierno pasado, tres años después de que la gente se reuniera para una vigilia en The Forks por la adolescente Tina Fontaine, muchos se indignaron cuando el hombre acusado de matarla fue absuelto. Muchos destacaron cómo el juicio reveló tanto racismo en los tribunales canadienses como profundas fallas de otras instituciones.

El año pasado, En varias instituciones educativas aparecieron carteles que decían "Está bien ser blanco".

Toda una división escolar de Winnipeg cerró debido a amenazas en línea, un escenario que se hizo eco inquietantemente recientemente durante el cierre de una escuela en Vita, Hombre., a unos 100 kilómetros al sureste de Winnipeg.

En 2016, la provincia vio actividades terroristas de alto perfil en la lealtad de Aaron Driver a ISIS y su eventual desaparición. Driver fue asesinado en Strathroy, Ont., en un altercado de la RCMP después de que detonó un dispositivo en un taxi, pero había vivido en Winnipeg.

Diálogo con educadores

Me acerqué a los educadores para conocer sus experiencias al lidiar con el extremismo en sus aulas. En un diálogo facilitado el pasado febrero, Hablé con 12 educadores de las divisiones escolares Lord Selkirk y Louis Riel, y la Facultad de Educación de la Universidad de Winnipeg. Tres cosas se destacaron de este diálogo.

Los participantes coincidieron en que el racismo y el extremismo antiinmigrante estaban en aumento y se manifestaban de diferentes formas, y dijeron que a menudo se sentían incómodos al abordar el asunto en las aulas.

Por ejemplo, un estudiante usó una camiseta con el lema "Está bien ser blanco" durante un par de días hasta que intervino un educador. Otra educadora compartió su experiencia de interactuar con Driver en una clase de educación para adultos. Los educadores se quedan solos para hacer frente a tales situaciones.

Segundo, mientras que el plan de estudios existente contiene materias como problemas globales y ciudadanía, Rara vez es posible discutir asuntos domésticos candentes como la raza, religión y sexo en el aula porque los educadores no están obligados a hacerlo y algunos de ellos no se sienten cómodos discutiendo estos temas en clase.

Tercera, los educadores explicaron que se necesita el apoyo de múltiples partes interesadas para intervenir de manera integral para contrarrestar el extremismo, porque los jóvenes solo pasan parte del día en las aulas.

Nuevos enfoques

El plan de estudios de estudios sociales de Manitoba explica el concepto de ciudadanía como "ciudadanos informados y comprometidos" y, por lo tanto, es una materia esencial para los estudiantes de jardín de infantes a grado 12 de manera apropiada para su edad.

También hay un fuerte enfoque en los derechos humanos, igualdad y responsabilidades de los ciudadanos, así como sobre enfoques anti-prejuicios y anti-racismo y perspectivas aborígenes en todo el plan de estudios de estudios sociales. Pero el racismo no se trata como tema ni como contenido exclusivamente.

Por ejemplo, La historia canadiense del grado 11 tiene como objetivo enseñar a los estudiantes cómo reflexionar críticamente sobre la discriminación en un contexto canadiense. Enfatiza el conocimiento de los tratados numerados, el Indian Act y las escuelas residenciales. Analiza contenido sobre "restricciones a la inmigración asiática, "el impuesto sobre la cabeza china y el impacto de la Guerra Civil Estadounidense en la inmigración negra a Canadá, así como en los leales negros, y cómo Canadá admitió solo un pequeño número de judíos refugiados entre 1933 y 1939. Pero no garantiza una cobertura completa de formas de racismo en Canadá.

El Marco de resultados del plan de estudios de Manitoba de las lenguas y culturas aborígenes de jardín de infantes a grado 12 de la provincia analiza la enseñanza del aprendizaje de idiomas indígenas junto con la enseñanza sobre las escuelas residenciales en los grados 9-12 y los tratados en los grados 5-8. Pero enseñar idiomas indígenas no es obligatorio, y solo se realiza en algunos contextos escolares. El documento alienta que "los resultados de aprendizaje específicos pueden ... ser integrados con otras áreas temáticas por otros educadores, Aborígenes y no aborígenes ", pero no está claro hasta qué punto eso puede suceder.

En sexto grado, Los resultados del aprendizaje de estudios sociales incluyen el sistema de reservas y sus impactos, tratados y derechos aborígenes en Canadá desde 1867 hasta la actualidad.

Las escuelas no pueden hacerlo solas

Nuestros educadores están en una posición única para preparar a los jóvenes en su transición de la escuela a la universidad. Pero entendamos que no pueden hacerlo solos.

Mi búsqueda continúa explorando formas de convencer a los educadores y a las comunidades en general para que comprendan que, como sociedad, enfrentamos demandas de nuevas formas de establecer relaciones con los jóvenes. y nuevas formas de enseñar.

Una idea es llevar la discusión sobre el extremismo y la radicalización a las aulas; esto es algo que he comenzado a hacer de vez en cuando en colaboración con los maestros.

Las comunidades están en la primera línea del activismo y brindan respuestas legítimas a los dilemas conceptuales que a menudo persiguen a los jóvenes. Una relación renovada con los profesores, Se necesitan adultos y líderes comunitarios en general basados ​​en la confianza y la seguridad.

Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.