Ropa morada, adornos de oro, aretes y carruajes de dos o cuatro ruedas. Entre la élite, La competencia por la superioridad de estatus era tan vital para las mujeres como lo era para los hombres en Roma hace unos 2000 años. Esto se ha demostrado en una tesis que investiga los dominios y recursos a los que las mujeres tenían acceso para competir por estatus y cómo estos estaban regulados por la ley.

La competencia por el estatus de élite fue una característica distintiva de la Roma republicana media (264-133 a. C.). Las luchas por la superioridad en el estatus entre la élite senatorial catalizaron el crecimiento social y el conflicto, y el deseo de gloria impregnaba a la élite de la sociedad.

Los estudios anteriores se han centrado casi exclusivamente en los dominios y recursos de la competencia de estatus entre los hombres de élite y la regulación a menudo ineficaz de la misma. Para su tesis en la Universidad de Gotemburgo, Lewis Webb, en cambio, optó por centrarse en la competencia de estatus entre las mujeres de élite en este período.

"Mi objetivo era identificar y discutir los dominios y recursos de la competencia de estatus disponibles para las mujeres de élite, y las formas en que estos fueron regulados, "dice Lewis Webb.

Competencia de estatus

Durante este período de la historia de Roma, la diferenciación de estatus estaba aumentando, y los hombres y mujeres de élite compitieron para alcanzar y mejorar su estatus a través de exhibiciones conspicuas de capital. A vuestra disposición, tenían recursos natales y matrimoniales, lo que les proporcionó los medios para continuar la lucha por mantener y mejorar aún más su estatus.

La competencia de estatus implicaba la interconversión de varias formas de capital:económico, social, cultural, y capital simbólico, así como exhibiciones continuas y conspicuas de todas estas formas de capital.

Los fenómenos discutidos en la tesis incluyen el derecho a ocupar cargos públicos sacerdotales y a participar en ritos religiosos públicos, el acceso y la exhibición visible de varios modos de transporte en público, adornos e instrumentos religiosos. La importancia de sus conexiones familiares, casas y villas, banquetes y funerales, y el patrocinio femenino también se discuten, todos los componentes de la competencia de estatus que eran en gran medida los mismos que los de los hombres de élite.

"Por ejemplo, Establezco que las mujeres se integraron y se beneficiaron de dos dominios importantes de la competencia por el estatus masculino de élite, a saber, cargos públicos magisteriales y guerra, en virtud de estar asociado con símbolos de estatus masculino de élite, como las máscaras de los antepasados ​​(imagina) y la celebración de los triunfos. Las hijas podían participar en procesiones triunfales con sus padres y llevar nombres asociados con triunfos familiares y conquistas militares.

Cómo presionaron las mujeres

La tesis también estudió cómo las mujeres en 195 a. C. cabildearon públicamente y con éxito para que se derogara la lex Oppia. Esta y una regulación similar restringió y / o castigó las exhibiciones conspicuas de los símbolos de estatus del ordo matronarum (orden de mujeres casadas), una red social de mujeres de élite. Por veinte años, la lex Oppia restringió la exhibición visible de carruajes de dos ruedas con fines seculares, oro que pesa más de una semuncia (media onza), y ropa morada. La resistencia de las mujeres a la lex Oppia también enfatiza la importancia de los diferentes adornos y modos de transporte, porque eran precisamente estos dominios y recursos de competencia de estatus los que lex Oppia buscaba regular.

Los dominios y recursos de la competencia de estatus disponibles para hombres y mujeres de élite a menudo se superponían y se integraban entre sí. Brindando a las familias de élite una variedad de oportunidades y medios para la comparación de estatus. La regulación no logró sofocar su deseo de gloria.

"Las mujeres de élite en la Roma republicana central no eran reservadas ni modestas y no estaban limitadas a la subordinación marital o la producción de lana. En cambio, eran prominentes y visibles, "dice Lewis Webb.