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    Vivir y respirar siendo negro:perfiles raciales y otros actos de violencia

    Booker T.Washington dirigiéndose a una multitud de hombres afroamericanos en Lakeland, Tennesse, durante su campaña de promoción de la educación afroamericana. California. 1900. Crédito:Shutterstock

    Recientemente, Shelby McPhee, un joven estudiante graduado de raza negra que se presenta en la reunión académica más grande de Canadá, el 88 ° Congreso anual de Humanidades y Ciencias Sociales, organizada por la Federación de Humanidades y Ciencias Sociales y celebrada en la Universidad de Columbia Británica, fue detenido por dos delegados blancos y acusado de robar una computadora portátil. Fue fotografiado y seguido. Los voluntarios del Congreso llamaron a la policía; tanto la policía del campus de UBC como la RCMP llegaron al lugar.

    McPhee refutó rotundamente los cargos, pero dijo que fue silenciado, detenido e interrogado por la policía después de que los dos acusadores dieron su testimonio.

    Asistí al Congreso como académico de salud global de la Universidad de York, ética y derechos humanos y miembro de la Asociación de Estudios Canadienses Negros (BCSA) fundada en 2009. El Congreso "reúne a académicos, investigadores, los responsables de la formulación de políticas y los profesionales para compartir hallazgos, refinar ideas, y crear asociaciones que ayudarán a dar forma al Canadá del mañana ".

    Este acto de discriminación racial me recordó con tristeza que los pueblos africanos / negros e indígenas a menudo son vigilados y vigilados de manera traumática y violenta. no solo en espacios públicos, sino también en lo que debería haber sido un espacio académico seguro.

    Defenderse de este tipo de perfiles y vigilancia racistas es un acto de resistencia. Como estudioso de la salud, politólogo y psicoterapeuta que trabaja en comunidades racializadas, Puedo dar fe del impacto perjudicial que tiene esta lucha por la supervivencia en nuestra salud.

    Trauma

    Cada vez se comparten más casos de discriminación racial o de "vivir y respirar siendo negro" tanto en las redes sociales como en las principales. Y los medios de comunicación han informado sobre la historia de McPhee. Pero la historia se cuenta de él como individuo y no se identifica como sistémico. ¿Qué sucede cuando los medios ya no están interesados? La individualización de los perfiles raciales en los medios pierde el sentido de la violencia sistémica.

    La humillación vergüenza y trauma experimentado por este acto flagrante de discriminación racial, sin embargo, no se trata únicamente de estos incidentes individuales. Bastante, es parte de una experiencia diaria intensificada de violencia sistémica racista e interseccional que impacta nuestra salud e intenta dictar y encarcelar, los espacios y lugares que ocupamos.

    El impacto que la discriminación racial ha tenido en este joven académico negro y en muchos de nosotros en la comunidad africana / negra a diario es insidioso y sistémico.

    La lucha constante por ser tratado con humanidad; la batalla por demostrar nuestra inocencia cuando siempre se nos acusa primero de culpabilidad, y la resistencia y movilización colectiva necesarias, muestra nuestra dedicación y aptitud para sobrevivir en un mundo donde estamos continuamente restringidos y violados públicamente.

    Vergüenza pública y espectáculos

    El "linchamiento" de la comunidad blanca de McPhee, un joven erudito negro, fue un espectáculo abierto, reflejando los espectáculos racistas anti-negros históricos y actuales del bloque de subastas esclavizado, zoológicos humanos científicos racistas, Leyes de Jim Crow en el sur de los Estados Unidos, las leyes de aprobación del apartheid en Sudáfrica y el cardado y los controles callejeros "aleatorios" en Canadá y en todo el mundo.

    Vi un ejemplo actual de este tipo de humillación pública de los negros durante las Finales de la NBA. Mark Stevens, copropietario de los Golden State Warriors, empujó al base armador de los Toronto Raptors, Kyle Lowry, durante el Juego 3. Las acciones de Stevens pueden leerse como una declaración de "propiedad" de los cuerpos negros, por lo tanto, violarlos fácilmente. Lowry defendió la dignidad y la restricción. Esta restricción es con demasiada frecuencia un requisito para los hombres negros después de lidiar con la violencia racista pública.

    Otro ejemplo son los abucheos de algunos de los fanáticos canadienses de los Golden State Warriors Kevin Durant, luego de caer al suelo con una lesión en el Juego 5 de las finales de la NBA en Toronto. Los jugadores de los Raptors callaron a la multitud. Pero la reacción de los fanáticos de los Raptors refleja una humillación públicamente sancionada de los negros que son vistos como infrahumanos o con pequeños sentimientos.

    Canadá y otras naciones han trabajado para crear el mito del "negro peligroso" o el "salvaje indígena" como parte de su historia de construcción de la nación:que Canadá pertenece a los "blancos respetuosos de la ley" mientras continúa diezmando las comunidades indígenas y africanas / negras. deslegitimando su humanidad al someternos a la humillación y el escrutinio públicos similares al apartheid.

    El mito de la equidad y la solicitud de cambios sistémicos

    Los actos de discriminación racial se han producido con frecuencia en los campus universitarios. De hecho, la academia es a menudo un sitio donde la inequidad y la violencia se reproducen mientras se defiende el privilegio inmerecido de los blancos.

    La politóloga de la Universidad de Alberta, Malinda S. Smith, y otros seis académicos críticos de la raza en Canadá discuten estos temas en El mito de la equidad desde la perspectiva de los estudiosos racializados. Argumentan que estamos bastante lejos de lograr la equidad en las facultades y administraciones universitarias.

    Mientras tanto, de vuelta en el Congreso, McPhee finalmente fue liberado, no se presentaron cargos y RCMP dijo que encontraron que los cargos eran infundados.

    McPhee dijo:"Me sentí avergonzado ... y sentí que no había un lugar seguro para mí en UBC o para mis colegas ...". También mencionó la fragilidad de su carrera:"Fui orador invitado, así que mi credibilidad ahora se cuestiona si me presentan como un criminal ".

    McPhee envió una declaración dirigida al Congreso. Basado en la política de tolerancia cero de la Federación, solicitó que los dos delegados que lo acusaron fueran expulsados ​​del encuentro. También pidió una declaración pública y un compromiso para poner fin a los perfiles raciales y el racismo contra los negros.

    La BCSA escribió una carta al Congreso para hacerse eco de las solicitudes del joven académico y declarar cuatro demandas distintas que creen que ayudarán a contrarrestar el racismo sistémico anti-negro.

    El Congreso ha respondido con declaraciones para decir que están:"tomando medidas para abordar este problema" y que "... denuncian el racismo contra los negros, perfil racial, acoso y discriminación de cualquier tipo ".

    Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.




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