Las conversaciones están en curso entre Francia, que posee el sitio conocido como la Tumba de los Reyes, e Israel para reabrirlo
Los rayos de las linternas atraviesan la oscuridad y revelan una joya arqueológica en la Jerusalén subterránea que pocos han tenido la oportunidad de vislumbrar en los últimos años.
El elaborado, 2, Los estantes de piedra de la tumba de 000 años de antigüedad alguna vez tuvieron sarcófagos, y sus escalones están tallados en la roca que conecta sus cámaras.
Sirve como un ejemplo notable de una tumba de la era romana, considerada entre las más grandes de la región, pero permanece cerrada por ahora y en gran parte olvidada en un rincón del este de Jerusalén.
Las conversaciones están en curso entre Francia, que posee el sitio conocido como la Tumba de los Reyes, e Israel para reabrirlo, y la AFP recibió recientemente una gira exclusiva.
"Estamos hablando probablemente del más importante, Fascinante y gran monumento en Jerusalén fuera de la Ciudad Vieja, "dijo Yuval Baruch, Arqueólogo regional de Jerusalén para la Autoridad de Antigüedades de Israel.
La tumba ha estado cerrada desde 2010 debido a renovaciones que costaron alrededor de un millón de euros ($ 1.1 millones).
Pero su estatus único, La veneración judía del lugar de enterramiento y su ubicación en la ciudad en disputa se han sumado a las complicaciones para reabrirlo.
Los sitios arqueológicos en Jerusalén oriental a menudo están cargados de importancia religiosa y cuestiones relacionadas con el conflicto palestino-israelí.
La Tumba de los Reyes no es una excepción, aunque con participación internacional ya que Francia lo posee.
La tumba ha estado cerrada desde 2010 debido a renovaciones que cuestan alrededor de $ 1,1 millones.
Israel ocupó principalmente la Jerusalén oriental palestina en la Guerra de los Seis Días de 1967 y luego la anexó en una medida nunca reconocida por la comunidad internacional.
Ve a la ciudad entera como su capital, mientras que los palestinos ven el sector oriental como la capital de su futuro estado.
Francia quiere garantías
Grupos de judíos ultraortodoxos se han reunido en la puerta de la tumba para presionar por su reapertura y poder rezar allí. Lo describen como un lugar de entierro sagrado de ancestros antiguos.
"Todo lo que pedimos es entrar, haz una oración y vete, "dijo Natanel Snir, quien formaba parte de un grupo de alrededor de 12 judíos ultraortodoxos que se reunieron brevemente fuera de la puerta el jueves.
También ha habido un desafío en la corte rabínica de Israel, que dictamina sobre asuntos relacionados con la ley judía y los lugares sagrados, sobre el acceso a la tumba y la propiedad de Francia.
Un concierto en el lugar organizado con un grupo palestino hace aproximadamente una década también generó críticas.
El caso judicial ha sido abandonado por ahora a solicitud del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel. pero hay discusiones sobre si reanudarlo, dijo Rachel Shakargy de los tribunales rabínicos israelíes.
Antes de reabrir el sitio, Francia quiere garantías de que no enfrentará desafíos legales y está pidiendo compromisos sobre cómo se gestionarán las visitas.
Grupos de judíos ultraortodoxos, que consideran la tumba como un lugar de enterramiento para los antepasados antiguos, han presionado para su reapertura para que puedan rezar allí
Los funcionarios franceses se negaron a comentar. mientras que el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel dijo que las negociaciones continúan, sin dar más detalles.
A ambos estados les preocupa que pueda convertirse en un sitio más religioso que arqueológico después de su reapertura.
Mientras tanto, una puerta de hierro que conduce a escalones antiguos, baños rituales y la tumba expansiva más abajo permanece cerrada.
¿La tumba de la reina?
Tanto la historia del sitio como la forma en que Francia llegó a poseerlo son complejas.
Una excavación en la década de 1860, cuando el Imperio Otomano gobernaba la región, se cree que es la primera excavación arqueológica moderna en Tierra Santa, dijo Jean-Baptiste Humbert, un arqueólogo francés que ha realizado excavaciones en la tumba.
Felicien de Saulcy de Francia asumió el proyecto en 1863 y trató de confirmar que era la tumba de los personajes bíblicos del rey David y Salomón. dando lugar al nombre del sitio.
Esa teoría ha sido descartada, pero el nombre ha perdurado.
Se encontraron varios sarcófagos en el interior y ahora se encuentran en el museo del Louvre en París. incluido uno con una inscripción en arameo.
La tumba recibió su nombre porque se creía erróneamente que era el lugar de descanso final de Salomón y el rey David.
Según la teoría más comúnmente aceptada, se refiere a la reina Elena de Adiabene, en el Kurdistán iraquí de hoy, y pudo haber construido la tumba para su dinastía.
Se cree que se convirtió al judaísmo y es posible que sus restos hayan sido enterrados allí.
Sea o no el caso, También se cree que el sitio se ha reutilizado a lo largo de los años.
Después de la excavación de De Saulcy, la tumba fue comprada por los hermanos Pereire, una familia de banqueros judíos en París que luego entregaría la propiedad a Francia.
'Demasiado grande'
El sitio se encuentra a unos 700 metros (yardas) de la Ciudad Vieja de Jerusalén.
Las escaleras de piedra conducen a dos baños rituales y a un patio frente a la tumba. con los restos de un friso antiguo sobre su entrada.
La tumba subterránea se extiende sobre unos 250 metros cuadrados, un poco más pequeño que una cancha de tenis para dobles.
Para Humbert, La grandeza del sitio y otros factores significan que no podría haber sido construido para la dinastía de Helena.
Ahora se cree que la tumba pudo haber sido construida por la reina Elena de Adiabene.
Él teoriza que podría haber sido construido por Herodes Agripa, nieto de Herodes el Grande.
"Es una tumba demasiado grande para ella, " él dijo.
No importa por qué fue construido, capturó la imaginación de los visitantes antes de desaparecer de la conciencia pública.
Hay fotografías de la visita del káiser alemán Wilhelm II en 1898.
Para Baruc, el sitio debería estar abierto y los artefactos del Louvre regresaron.
"En mi perspectiva, debe permanecer o existir como un sitio cultural arqueológico, y por supuesto si quieres como individuo ir allí y rezar, puedes hacerlo, " él dijo.
© 2019 AFP
