La agencia de espionaje de Canadá, CSIS, reveló recientemente que 60 combatientes extranjeros que se unieron a ISIS y otros grupos terroristas en Siria e Irak ahora están de regreso y viven en Canadá.

Su destino ha provocado un feroz debate en el Parlamento de Canadá entre el primer ministro Justin Trudeau y el líder conservador Andrew Scheer.

Scheer ha expresado su preocupación por la amenaza a la seguridad nacional que representan estos combatientes, mientras que Trudeau se comprometió a enjuiciar a quienes infringieran las leyes antiterroristas de Canadá. El primer ministro también está a favor de reintegrar a estos ciudadanos radicalizados en la sociedad a través de programas de desradicalización.

¿Quienes son?

En 2015, el comité permanente del Senado sobre Seguridad Nacional y Defensa publicó un informe titulado Contrarrestar la amenaza terrorista en Canadá. Proporcionó detalles sobre los más de 130 canadienses que se unieron a organizaciones como ISIS.

Sin embargo, Hay poca explicación sobre cómo estas personas pasaron de la cerveza y el hockey a participar en actos terroristas en el extranjero. ¿Qué hizo que ISIS fuera atractivo tanto para conversos canadienses como Damien Clairmont y Andre Poulin como para musulmanes renacidos como Abu Turaab al-Kanadi?

Muchos de estos seguidores de ISIS, tanto los conversos occidentales como los musulmanes recién practicantes, tenían problemas de identidad en común. Algunos tuvieron una infancia problemática y luchas intensas con sus identidades, provocando una gran confusión y agitación interior.

John McCoy, un experto canadiense en terrorismo, explica el fenómeno observando el contexto europeo.

Señala que muchos de los terroristas que perpetraron los atentados en Niza, París y Bélgica nacieron o se criaron en Europa en los suburbios de los guetos.

"Son personas que no tienen conexiones directas con la tierra y la cultura de sus padres y nunca se sintieron bienvenidos en la sociedad en la que fueron criados. Están atrapados entre dos mundos".

Islam una salida conveniente

Para estos jóvenes El Islam se convirtió en una vía de escape para expresar la ira, descontento y confusión de identidad.

El politólogo francés Oliver Roy ha ofrecido una perspectiva novedosa sobre la comprensión del terrorismo que él llama "la islamización del radicalismo".

En un artículo en el guardián , Roy afirma que "lejos de exonerar al Islam, la 'islamización del radicalismo' nos obliga a preguntarnos por qué y cómo los jóvenes rebeldes han encontrado en el Islam el paradigma de su revuelta total ".

Y no es que el Islam se esté radicalizando, sino que se ha islamizado la radicalización política.

Brindando ejemplos de la juventud radical occidental, como la banda Baader-Meinhof en Alemania y las Brigadas Rojas en Italia, señala muchas similitudes con los yihadistas occidentales de hoy, sin importar si son musulmanes o conversos.

La idea de Roy de la islamización del radicalismo ofrece una sólida explicación del atractivo de la yihad para los reclutas occidentales en particular.

Cómo desradicalizar

La desradicalización está definida por John Horgan, profesor de estudios de seguridad en la Universidad Estatal de Georgia, como "el proceso social y psicológico mediante el cual el compromiso de un individuo con, y participación en, la radicalización violenta se reduce en la medida en que ya no corren el riesgo de involucrarse y participar en actividades violentas ".

Se puede lograr a través de programas que estén orientados a sacar a las personas sin problemas y pacíficamente del extremismo violento. Estos programas pueden tomar diferentes formas, asignaturas, objetivos y tamaños.

Investigaciones recientes de académicos e investigadores subrayan que la radicalización y el extremismo pueden erosionarse de varias maneras utilizando varios enfoques.

Tenemos nuestro propio ejemplo aquí en Canadá. Abu Huzaifa se desempeñó como ejecutor de ISIS en Siria, pero abandonó el grupo y se dio cuenta de que lo habían engañado. Después de regresar a Canadá y trabajar con Mubin Shaikh, un experto en desradicalización nacido en Toronto, Huzaifa se ha desradicalizado con éxito.

La desradicalización es un componente importante de la lucha contra el terrorismo, y debe ser holístico y completo. Los gobiernos y la sociedad civil deberían emplear múltiples mecanismos preventivos en lugar de centrarse en enfoques militares y de seguridad.

Encerrando a individuos radicalizados, el problema de la radicalización no está resuelto. En lugar de, estas personas a menudo establecen redes de reclutamiento dentro de las cárceles. La prisión de Guantánamo es un ejemplo ilustrativo:muchos de los extremistas que han estado encarcelados allí durante largos períodos se reincorporaron a los grupos terroristas cuando fueron deportados a sus países de origen.

Marisa Porges, un experto en política exterior estadounidense, sostiene que "al menos 74 detenidos en Guantánamo —uno de cada cinco de los liberados— volvieron a la actividad terrorista después de su liberación". Uno de ellos, ella escribió, huyó a Yemen después de su liberación y se convirtió en comandante adjunto de Al Qaeda en la Península Arábiga.

Sin riesgo cero

Ningún país es inmune al terrorismo. No hay riesgo cero.

Los conflictos internacionales y regionales seguirán configurando y moldeando la naturaleza de las amenazas terroristas a Canadá. Pero para abordar el problema de los grupos extremistas violentos, la lucha contra el terrorismo no debe girar únicamente en torno a la acción militar.

También debe haber un enfoque integral que incorpore la educación, vigilancia comunidad, salud, cultura y democracia. La investigación académica sugiere que el terrorismo podría reducirse significativamente a través de varios enfoques:prevención del delito, participación comunitaria y políticas de salud pública.

A pesar de la sensibilidad del tema, especialmente cuando está en juego la seguridad de los ciudadanos canadienses, Por tanto, el enfoque de Trudeau podría considerarse el más eficaz y eficiente.

El enfoque conservador, mientras tanto, no solo indica "una vez terrorista, siempre una mentalidad terrorista, también capitaliza el miedo y la estigmatización de los musulmanes, y hace poco para resolver el problema de los radicales locales.

Este artículo se publicó originalmente en The Conversation. Lea el artículo original.