Su investigación se centra en el legado de al-Ḥasan Ibn al-Haytham conocido en latín como "Alhazen" y particularmente en su obra más influyente titulada "Libro de la Óptica", conocido en árabe como "Kitab al-Manazir" y que circuló por primera vez en Europa a través de su traducción latina se denomina "Perspectiva". Ibn al-Haytham nació en la ciudad de Basora, en el sur de Irak, en el año 965 durante el califato abasí.

Las divisiones IV a V de este libro autorizado han sido traducidas recientemente del árabe al inglés y publicadas por el Instituto Warburg con el título "La óptica de Ibn al-Haytham, libros IV a V:sobre la reflexión y las imágenes vistas por reflexión". Habiendo traducido ya las divisiones I a III al inglés, el Instituto Warburg está reuniendo una amplia red de científicos "para una investigación colaborativa entre humanidades y ciencias sobre [Ibn] al-Haytham y las preguntas que provoca su trabajo".

"El papel de Alhazen [Ibn al-Haytham] en estos procesos es al mismo tiempo bien conocido, pero limitado; sólo la mitad de sus trabajos científicos tienen traducción al inglés y una cuarta parte aún no está editada."

Al presentar la nueva traducción, el Instituto Warburg describe a Ibn al-Haytham como "quizás el mayor matemático y físico del mundo árabe/islámico medieval. Su reputación se basa no sólo en la gran cantidad de material que pudo procesar, sino también en su rigurosa metodología científica.

"Él (Ibn al-Haytham) trata tanto de las matemáticas de los rayos de luz como de los aspectos físicos del ojo en siete libros completos. Su restablecimiento de toda la ciencia de la óptica prepara el escenario para todo el desarrollo posterior del tema. … figuras influyentes como Guillermo de Ockham, Kepler, Descartes y Christaan ​​Huygens."

El profesor Nader El-Bizri de la Facultad de Artes, Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad de Sharjah acaba de publicar una reseña académica de la traducción de Ibh al-Haytham realizada por el Instituto Warburg. El artículo, impreso en la Revista Internacional de Tradición Clásica , destaca la fuerte influencia que el óptico árabe-musulmán ha ejercido a lo largo de los siglos hasta nuestros días.

El "Libro de la Óptica" de Ibn al-Haytham, escribe el profesor El-Bizri, "constituyó una obra fundamental monumental en la historia de la ciencia y las artes visuales desde la Edad Media hasta el período moderno temprano en el medio europeo y el contexto islámico. .. La recepción de la "Óptica" de Ibn al-Haytham en el medio europeo tuvo lugar desde la Alta Edad Media a través del círculo toledano de Gerardo de Cremona en términos de sus traducciones latinas y la posterior influencia en los ópticos franciscanos, dominicos y jesuitas de toda Europa.

"Influyó en el 'Opticorum libri sex' de François d'Aguilon dentro de la escuela matemática jesuita de Amberes y tuvo un impacto directo en la 'Selenographia' de Johannes Hevelius. La 'Óptica' también fue consultada por Girard Desargues, René Descartes, Johannes Kepler y Christaan ​​Huygens."

El Prof. El-Bizri trabaja en estrecha colaboración con el Instituto Warburg ayudándolo en sus intentos de reintroducir a Ibn al-Haytham en Occidente. "Ibn al-Haytham, un pensador notable, no sólo revolucionó el pensamiento óptico al matematizar su estudio, [sino que] su pensamiento también tuvo efectos revolucionarios similares en la Europa medieval".

El Instituto Warburg está invirtiendo en la traducción al inglés de los escritos de Ibn al-Haytham sobre óptica, que el profesor El-Bizri califica de "voluminosos". "El 'Libro de la Óptica' de Ibn al-Haytham indica con evidencia el impacto de las ciencias y la filosofía árabes en la historia de la ciencia y las artes arquitectónicas y visuales en Europa, además de demostrar cómo la ciencia y las artes se influyen mutuamente en la forma en que Los estudios de la óptica en su física matematizada inspiraron la invención de construcciones geométricas proyectivas de perspectiva como un novedoso método renacentista de pintura y diseño arquitectónico."

El Prof. El-Bizri añade:"El impacto de este libro es fundamental no sólo en la historia de la ciencia desde la Alta Edad Media hasta el período moderno temprano en Europa, sino que también fue fundamental para la arquitectura y las artes visuales en Italia". Renacimiento y hasta finales del Barroco. Además, tiene un significado adicional en las concepciones modernas de la matematización de la física, la dependencia de la experimentación en la ciencia y el análisis filosófico de la percepción."

Cuando se le preguntó sobre la importancia de traducir Ibn al-Haytham al inglés a pesar del lapso de casi 1.000 años, el profesor El-Bizri dice que las teorías y metodologías del científico árabe-musulmán, específicamente aquellas que tratan con la óptica, todavía se consideran "seminales" en la literatura. Ibn al-Haytham ha tenido un "impacto fundamental en la historia de las ciencias y las artes en Europa".

Según el profesor El-Bizri, no se puede pasar por alto la influencia de los escritos de Ibn al-Hytham en el medio europeo. El científico árabe-musulmán tuvo "un efecto notable en 'Questiones super perspectiva communi' de Biagio Pelacani da Parma, 'De pictura' de Leon Battista Alberti, 'Commentarii' de Lorenzo Ghiberti, culminando en la primera versión impresa en latín con la publicación de ' Tesauro Opticae' en el siglo XVI.

"Luego, en el siglo XVII, influyó en el 'Opticorum libri sex' de François d'Aguilon dentro de la escuela matemática jesuita de Amberes y tuvo un impacto directo en la 'Selenographia' de Johannes Hevelius. La Óptica también fue consultada por Girard Desargues, René Descartes, Johannes Kepler y Christaan ​​Huygens."

En el "Libro de la Óptica", señala el profesor El-Bizri, Ibn al-Haytham establece un "método científico experimental inventivo y preciso (al-iʿtibār al-muḥarrar) con sus pruebas verificativas repetidas controladas, enmarcado por composiciones isomorfas entre la física y matemáticas."

Añade que Ibn al-Haytham en su "Óptica", "tiene como objetivo dilucidar la naturaleza de la percepción visual a través de estudios sobre la anatomía y fisiología de los ojos, los nervios ópticos y la parte frontal del cerebro, junto con la psicología cognitiva y la Análisis de actos cinestésicos motores oculares psicosomáticos."