Las rondas indígenas anuales de la Liga Australiana de Fútbol (AFL) y la Liga Nacional de Rugby (NRL) celebran las culturas aborígenes e isleñas del Estrecho de Torres.
Estos eventos destacan las contribuciones de los actores indígenas y tienen como objetivo promover la conciencia cultural y fomentar la reconciliación.
Sin embargo, algunos aficionados al deporte no indígenas no aprecian estas iniciativas. De hecho, algunos continúan lanzando insultos intolerantes a los jugadores.
Si bien muchas personas asumirían que el racismo entre espectadores es cada vez más raro, nuestro nuevo estudio sugiere que ocurre lo contrario entre los principales códigos deportivos dominados por hombres de Australia.
Algunos espectadores de fútbol australiano utilizan el estadio para expresar actitudes hostiles hacia las personas de color, ya sean indígenas, isleños del Pacífico, africanos o asiáticos.
Esta comprensión nos impulsó a realizar el primer estudio a gran escala sobre el racismo de los espectadores en las tres principales ligas masculinas.
En 2021, encuestamos a 2047 participantes de toda la AFL, NRL y A-League Men, centrándonos en aquellos que se identificaron a sí mismos como blancos. Queríamos recopilar información sobre el racismo tal como lo presenciaron y entendieron mientras asistían a los partidos.
Encontramos evidencia aleccionadora de la persistencia del racismo dentro de estas comunidades de espectadores, a pesar de los esfuerzos de los deportes para combatirlo:el 50% de los fanáticos de la AFL, el 36% de los espectadores de la NRL y el 27% de los fanáticos de la A-League Men habían sido testigos de comportamientos racistas durante sus vidas.
Preguntamos a los encuestados cuándo habían presenciado racismo y, como muestra la siguiente tabla, los fanáticos de todos los códigos informaron que lo habían visto en niveles mayores en los últimos dos años en comparación con períodos anteriores.
Este hallazgo sugiere que el racismo de los fanáticos está empeorando en los tres deportes y en la A-League Men, este racismo reportado está creciendo al ritmo más rápido de los tres códigos.
El racismo entre los espectadores ha sido durante mucho tiempo un problema en los deportes masculinos australianos.
Los órganos rectores del deporte nacional reconocen que existe un problema, pero durante muchos años han luchado por combatirlo de manera efectiva, ya sea sin responder de manera resuelta o haciéndolo con demasiada lentitud.
En 2021, la Comisión Australiana de Derechos Humanos proporcionó al deporte directrices para abordar el racismo de los espectadores y, desde entonces, las sanciones por transgresiones se han vuelto más consistentes.
Sin embargo, el mal comportamiento de algunos fans no ha desaparecido.
Nuestra nueva investigación, publicada en la Revista Internacional de Sociología del Deporte, encontró que el racismo entre los espectadores sigue estando presente en las tres principales ligas masculinas australianas:la AFL, la NRL y la A-League masculina.
El impacto del racismo de los aficionados es brutal para los jugadores.
En los últimos años, los futbolistas indígenas Adam Goodes, Latrell Mitchell y Cody Walker han sido los más afectados por ataques como este.
En comparación, la A-League masculina ha contado con pocos jugadores indígenas, pero el racismo hacia los atletas de origen migrante ciertamente ha sido obvio, junto con las expresiones neonazis de supremacía blanca.
Muchos encuestados sostuvieron que el racismo de los espectadores es un comportamiento aprendido, transmitido de generación en generación o de fanáticos con ideas afines. En ese sentido, el racismo está normalizado, especialmente en lugares públicos como estadios deportivos, donde los cuarteles pueden sentirse anónimos.
La mayoría de los encuestados criticaron fuertemente los prejuicios raciales, reconociendo la historia de racismo de Australia y los continuos ejemplos de intolerancia en eventos deportivos, y algunos señalaron un comportamiento aún peor entre los fanáticos en línea a través de las redes sociales.
Algunos fanáticos que se oponían al racismo lo explicaron como una falla moral de los individuos, a quienes percibían como "manzanas podridas". Pero al centrarse únicamente en los individuos, pasaron por alto influencias sociales más amplias.
El racismo es un comportamiento adquirido, no sólo una elección personal, y surge a través de instituciones como el deporte y prácticas sociales como el barracón en el fútbol.
Algunos encuestados de nuestro estudio se sentían cómodos con la "intolerancia casual", según la cual los comentarios racistas hechos en el "calor del momento" se consideran "bromas". Parecían no darse cuenta de que esta actitud permisiva permite que los discursos racistas sigan vivos.
Una minoría de los encuestados no se inmutó ante nada de esto, admitiendo libremente sus propios puntos de vista racistas y declarando la creencia de que los deportes y la sociedad se benefician mejor del poder blanco.
En los códigos del fútbol existe ahora una mayor conciencia de lo que constituye un bombardeo racista en los partidos. Una mayor cobertura mediática de los incidentes racistas, especialmente a través de su captura en dispositivos digitales, ha mejorado las posibilidades de que los delincuentes queden expuestos, junto con sus posibles consecuencias.
Igual de importante es que las tres ligas de fútbol hayan mejorado sus medidas de detección, como por ejemplo mediante líneas directas de denuncia anónima dentro de los estadios. De hecho, nuestro estudio demostró que la mayoría de los fans conocen los mecanismos para denunciar comportamientos racistas (u otros comportamientos discriminatorios).
Sin embargo, a pesar de que una proporción significativa de los encuestados indicaron que habían observado una conducta inapropiada en el público, solo el 3 % de los fanáticos de la AFL, el 2 % de los fanáticos de la NRL y el 1 % de los fanáticos de la A-League Men informaron haber usado las líneas directas.
Por lo tanto, existe una brecha entre algunos fanáticos blancos que presencian y denuncian incidentes racistas.
Por lo tanto, si bien las ligas deportivas han introducido sanciones por racismo, la eficacia de estas medidas está limitada por su dependencia de las respuestas de los testigos y la complejidad de los observadores que aportan pruebas.
En el contexto del antirracismo y la sociedad australiana, la lucha contra la intolerancia no debe dejarse en manos de los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres ni de personas de orígenes culturalmente diversos.
La responsabilidad principal recae en los australianos blancos quienes, después de todo, generalmente tienen el privilegio de no ser objeto de intolerancia racial. Por lo tanto, los fanáticos de los deportes blancos que rechazan la ideología de la supremacía blanca, como los bombardeos racistas en un juego, tienen la oportunidad de demostrar un sentido de solidaridad con aquellos que han sido objeto de abuso.
A menudo se dice que la educación puede alterar las actitudes racistas. Después de todo, si el racismo se puede aprender, seguramente se puede desaprender.
Ciertamente vale la pena seguir ese proceso, pero a corto plazo, la imposición de consecuencias por la conducta inapropiada de los fanáticos es vital.
Los códigos del fútbol finalmente se están tomando en serio las sanciones, con prohibiciones prolongadas o incluso de por vida.
Sin embargo, lo que se necesita con urgencia es un mayor compromiso por parte de los fanáticos, especialmente los fanáticos blancos, para denunciar el racismo cuando lo observen. De lo contrario, les darán un tiro libre a los fanáticos.
Proporcionado por The Conversation
Este artículo se vuelve a publicar desde The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original. 
