Desde que se escribe "Historia" con "H" mayúscula, los pueblos indígenas han sido colocados fuera de su círculo. En consecuencia, grupos enteros de pueblos, continentes enteros como Australia y lapsos completos de tiempo humano, están fuera del alcance de la historia. .

¿Por qué los pueblos indígenas se han convertido en los outsiders de la Historia? Una de las razones es la disciplina formal de la historia que se originó en Europa y se basó en el análisis de textos escritos.

Tradicionalmente, la Historia ha utilizado libros y artículos para compartir sus hallazgos. También se ha basado en archivos documentales para sus datos. Sin embargo, las culturas indígenas de todo el mundo tenían sus propios métodos para mantener la Historia:narración de historias, arte, rituales, danzas y canciones. Muchas culturas todavía las practican en la actualidad.

En nuestra colección, The Routledge Companion to Indigenous Global History, revelamos que no se puede escribir una verdadera historia global a menos que tengamos en cuenta la profundidad, la escala y el alcance de las historias indígenas.

Nuestro libro reunió a una amplia gama de colaboradores (indígenas y colonos), que trabajaron en una amplia gama de ubicaciones geográficas, incluidas África, Asia, el norte de Europa y las Américas. La colección abarca muchas zonas horarias, desde el viaje humano fuera de África hace cientos de miles de años detallado por Martin Porr hasta las migraciones forzadas de los pueblos de América del Norte en las décadas de 1820 y 1830, hasta los grupos entremezclados que surgieron de la esclavitud en el Caribe.

Los autores indígenas incluyen a Paulette Steeves, May-Britt Öhman, Kirstine E. Møller, Kella Robinson, Judi Wickes y John Maynard. Estos autores vuelven a conectarse con sus tradiciones a través de una exploración de la arqueología de los primeros nativos americanos, las historias de pesca saami y las historias ocultas de la identidad indígena australiana. Estos relatos personales nos muestran repetidamente que tenemos mucho que aprender de las historias indígenas. No solo en su contenido, sino también en sus formas de contar.

Historias de los pueblos indígenas

Durante eones, los pueblos indígenas han desarrollado una visión de un mundo compartido por las personas y su entorno:los animales, las plantas y sus historias entrelazadas. Es uno que es mutuamente interdependiente e íntimamente interconectado. Es emocional y enriquecedor.

Durante la era de los descubrimientos, cuando las potencias imperiales y coloniales cartografiaron, documentaron y ocuparon sus tierras, se observó a los pueblos indígenas, pero a menudo como una presencia de fondo, que desaparecía rápidamente. Se esperaba que pronto desaparecieran, en Australia eran la "raza moribunda".

Tradicionalmente, los historiadores occidentales se han centrado en el cambio, los momentos y eventos clave. Como resultado, los pueblos indígenas antes de la llegada de los europeos han sido vistos, incorrectamente, como personas inmutables confinadas a una zona atemporal, una especie de limbo antes de que comenzara la Historia misma.

Los pueblos indígenas no eran inmutables, sino que eran inventivos y dinámicos. La larga custodia de los pueblos indígenas de sus bosques, ríos y mares ofrece caminos hacia un futuro más sostenible. En la creciente emergencia climática que enfrenta el mundo hoy en día, el conocimiento de los pueblos indígenas es más importante que nunca.

En las últimas décadas mucho se ha escrito sobre la llegada del colonialismo como una gran ruptura, un dramático punto de inflexión a partir del cual nada podría ser igual. En consecuencia, la escritura histórica se ha centrado en la difícil situación de los pueblos indígenas después de la llegada de los europeos a sus tierras:la violencia, las masacres, las enfermedades, la apropiación de tierras y la destrucción de culturas.

Reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas en un escenario global

Con sus trágicas historias ahora más conocidas, en 2007 las Naciones Unidas aprobaron la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Esta declaración representó la culminación de reuniones de más de 700 representantes indígenas, los participantes provenientes de muchos entornos y regiones diversas de todo el mundo. Los pueblos indígenas habían exigido durante mucho tiempo que se les restablecieran sus derechos humanos fundamentales. Ahora se escucharon en un escenario internacional.

Cabe señalar que Australia y sus aliados de habla inglesa, Estados Unidos, Nueva Zelanda y Canadá inicialmente se opusieron a la declaración. Al aceptar finalmente firmar, siguieron preocupados por su posible impacto en su soberanía nacional.

El Comité de la ONU reconoció a los pueblos indígenas como titulares de una categoría especial de derechos. En la Declaración compartían un derecho común a lo que habían tenido históricamente y todavía estaba bajo amenaza:"sus estructuras políticas, económicas y sociales y [...] sus culturas, tradiciones espirituales, historias y filosofías, especialmente sus derechos a sus tierras, territorios y recursos".

Nuestro Compañero de Routledge para la Historia Global Indígena da algunos pasos más para reconocer ese sufrimiento histórico y la injusticia en curso a escala global. Pero el Compañero no pasa por alto la riqueza, el poder y la fuerza de los pueblos indígenas.

Han desarrollado sus propias interpretaciones históricas y modos de práctica histórica a lo largo de milenios. En nuestra colección, los autores Paul Lane, Chris Ballard, Peter Veth y sus colegas Paulette Steeves y John Maynard explican las historias profundas que se encuentran en la tierra, el mar y el cielo.

La historia de los pasados ​​profundos y los presentes modernos de los pueblos indígenas es la historia de los pueblos que son los custodios del planeta en el que todos vivimos. Han dejado y siguen dejando profundos legados.

En un planeta donde las vías fluviales, los mares, las tierras y los cielos se explotan cada vez más destructivamente, el respeto de los pueblos indígenas por el medio ambiente ofrece ideas inspiradoras para las generaciones futuras.