Según la Liga Antidifamación, 2021 fue un punto bajo en la historia del antisemitismo estadounidense.

La organización registró 2717 incidentes antisemitas ese año, la mayor cantidad desde que comenzó a recopilar datos en 1979.

En el libro recientemente publicado "Antisemitismo en las redes sociales", un grupo de académicos examina cómo Twitter, Facebook, TikTok y otras plataformas pueden estar impulsando este aumento en los Estados Unidos y en todo el mundo.

Coeditado por Sabine von Mering, profesora de alemán y estudios de género y sexualidad de la mujer, y Monika Hübscher, Ph.D. candidato en la Universidad de Haifa, Israel, es el primer estudio académico integral del tema.

Estos son algunos de los principales hallazgos y conclusiones del libro:

Las redes sociales están ayudando a los grupos extremistas a difundir su mensaje y reclutar nuevos miembros

En su capítulo, Cassie Miller, del Southern Poverty Law Center, escribe que el movimiento de derecha actual es un conglomerado de grupos suelto, desordenado y descentralizado, ideal para explotar la naturaleza suelta, desordenada y descentralizada de las redes sociales.

Cuando un grupo está prohibido en una plataforma, puede aparecer en otra plataforma o hacer que otro grupo lleve la pelota hacia adelante. Miller dice que cuando los grupos extremistas con sede en EE. UU. Base y Atomwaffen Division colapsaron en 2020, su ausencia "apenas se notó" en las redes sociales porque otros grupos se sumaron de inmediato.

Miller rastrea cómo, a principios de la década de 2010, los miembros de grupos antisemitas comenzaron una campaña en las redes sociales con el mensaje "leer asedio", una referencia a un texto violentamente antisemita escrito por el neonazi James Mason en la década de 1980.

Debido a que el meme estaba codificado, las plataformas de redes sociales no lo marcaron como discurso de odio y se difundió ampliamente. Eventualmente, un usuario de Twitter que se hizo llamar @ReidSeej engañó al columnista de chismes de celebridades Perez Hilton para que dijera "leer asedio" en un video navideño.

"Las plataformas de redes sociales, inconscientemente o no, han facilitado" el antisemitismo, escribe Miller, "y están, por lo tanto, implicadas en la violencia que emana de él".

Sin embargo, es importante señalar que el contenido antisemita representa una pequeña fracción del tráfico en las redes sociales. En su capítulo del libro, Michael Bossetta, investigador de la Universidad de Lund de Suecia, dice que la mayoría de los estudios encuentran que el contenido antisemita representa mucho menos del 1% del número total de publicaciones en todo el mundo. En una encuesta importante, fue de tan solo 0,00015 %.

"La mayor parte de la evidencia apunta a que el contenido antisemita es mucho menos visible en las redes sociales de lo que comúnmente se percibe", concluye Bossetta.

QAnon trafica con tropos antisemitas s

El movimiento QAnon, que ha utilizado las redes sociales para pasar de la periferia a la corriente principal política, parece estar centrado principalmente en difundir teorías de conspiración sobre Donald Trump y el Partido Demócrata.

Pero Armin Langer, un estudiante de doctorado en la Universidad Humboldt de Alemania, argumenta en el libro que incluso si el movimiento no habla explícitamente del antisemitismo, sus teorías de conspiración aún se basan en tradiciones y temas históricamente antisemitas.

Toma la idea del estado profundo. Langer remonta sus orígenes a finales del siglo XVIII cuando el pastor luterano prusiano Johann Heinrich Schulz acusó a los judíos de aislarse de las sociedades más grandes en las que vivían para formar un "estado dentro de un estado" ("Staat im Staate"), gobernado por sus propias leyes religiosas.

En el infame tratado antisemita, "Los Protocolos de los Sabios de Sion", la idea de un "estado dentro de un estado" judío va de la mano con el concepto de una conspiración mundial judía. "Estas dos teorías promueven la idea de la existencia de un grupo secreto que trabaja según sus propias reglas, separado de la mayoría", escribe Langer.

Langer ve un paralelo entre la obsesión de QAnon con el financiero y filántropo judío George Soros y las teorías de conspiración antisemitas pasadas sobre el poder de la familia de banqueros judíos, los Rothschild.

También dice que el enfoque de QAnon en la pedofilia y el abuso sexual tiene sus raíces en el libelo de sangre, la antigua creencia de que los judíos sacrifican ritualmente a niños cristianos en Pesaj para obtener su sangre para matzá.

Langer dice que los seguidores de QAnon usan "política antisemita de silbato para perros", haciendo referencia a "personas, términos y narrativas que pueden parecer vagas e inofensivas sin contexto, pero que señalan una forma de discurso de odio antisemita".

TikTok expone a los niños al antisemitismo

“TikTok se ha convertido en un imán y un semillero de contenido violento y extremista”, escriben en su capítulo los investigadores israelíes Gabriel Weimann y Natalie Masri. Esto es particularmente alarmante, señalan, debido a la gran popularidad de la plataforma entre los preadolescentes y adolescentes.

Weimann y Masri analizaron el contenido de TikTok entre febrero y mayo de 2020 y 2021. Encontraron un aumento del 41 % en las publicaciones antisemitas, un aumento del 912 % en los comentarios antisemitas y un aumento del 1375 % en los nombres de usuario antisemitas.

Aunque los aumentos son grandes, la cantidad real de contenido sigue siendo minúscula en comparación con la cantidad total de material en la plataforma.

Pero la enorme base de usuarios de TikTok, más de mil millones, significa que incluso una publicación puede llegar a una gran audiencia. Una canción antisemita sobre el asesinato de judíos en Auschwitz, por ejemplo, fue consultada más de seis millones de veces en todo el mundo.

Weimann y Masri están especialmente preocupados porque TikTok había anunciado medidas enérgicas contra el discurso de odio en octubre de 2020, pero sus hallazgos mostraron que todavía se publicaba material antisemita.

Los judíos de entre 20 y 30 años luchan contra los ataques antisemitas en las redes sociales

Para los adultos jóvenes judíos, el miedo a ser el objetivo de un ataque antisemita en las redes sociales es omnipresente.

En su capítulo, el científico social alemán Quint Czymmek cita un estudio de 2019 que encontró que los judíos europeos jóvenes (de 16 a 34 años) tenían más probabilidades de haber experimentado acoso o violencia antisemita que los judíos mayores y que estos judíos más jóvenes dijeron que Internet y las redes sociales eran donde el antisemitismo es más problemático hoy.

Las entrevistas en profundidad que Czymmek realizó con tres jóvenes adultos judíos alemanes revelaron que ser el receptor de una publicación antisemita en las redes sociales producía una sensación de "pérdida de control", "desconocimiento de lo que sucedería a continuación" y desesperación por "el silencio". de otros usuarios."

Todos los entrevistados dijeron que habían presenciado una cantidad sustancial de antisemitismo en las redes sociales y que, por lo general, tomaba la forma de invectivas contra Israel.

Uno de los participantes del estudio decidió mantener oculta su identidad judía en las redes sociales. "Este anonimato me protege mucho", dijo. "Mantiene el odio a raya".

Pero otra participante dijo que las conexiones que forjó con otros judíos en las redes sociales le parecieron de apoyo y vitales para enfrentar la amenaza del antisemitismo. "Tengo toda esta solidaridad y este amor, y esto es tan maravilloso", le dijo a Czymmek.

Todos los participantes sintieron que no podían recurrir a personas externas en busca de ayuda con el antisemitismo. “Existe un fuerte sentimiento de que el apoyo real solo vendría de la comunidad judía”, escribió Czymmek.

No interactúes con antisemitas en las redes sociales

Según Sabine von Mering de la Universidad de Brandeis, no debe responder, compartir, volver a publicar ni interactuar con el material de ninguna manera.

Los algoritmos de las redes sociales recompensan el contenido que provoca respuestas de los usuarios, incluso si esas respuestas son negativas. Incluso si denuncia una publicación antisemita o denuncia a la persona que la publicó, aumenta la probabilidad de que el contenido se promocione en la plataforma.

La mayoría de las plataformas ahora tienen métodos para denunciar el discurso de odio. Úsalos, dijo von Mering en una entrevista.

También sugiere encontrar formas de mostrar empatía y solidaridad con aquellos que están siendo atacados, por ejemplo, declarando su solidaridad con ellos en su propia página. La solidaridad con las víctimas del discurso de odio es muy importante, dijo.

Si eres víctima del antisemitismo, está perfectamente bien buscar apoyo y consuelo en tu red en las redes sociales. Simplemente no comparta la publicación en la que fue atacado, dijo von Mering. En su lugar, cree una nueva publicación, alertando a sus amigos y familiares.