Si bien más del 80 por ciento de los evangélicos blancos votaron por el presidente Donald Trump en 2016, Desde entonces, su movilización a nivel de congregación se ha estancado en general, y una nueva investigación encuentra que las congregaciones progresistas han aumentado en su activismo político, probablemente en respuesta directa a las políticas de la administración Trump.
Un nuevo estudio de Kraig Beyerlein, Profesor asociado de sociología de la Universidad de Notre Dame, y Mark Chaves, Profesor de sociología de la Universidad de Duke, analiza los datos del Estudio de Congregaciones Nacionales (NCS), una muestra representativa a nivel nacional de las congregaciones de EE. UU. a lo largo del tiempo, y encuentra que las mismas congregaciones que deberían haber aumentado más su movilización bajo Trump, de hecho, lo hicieron menos, incluso en cuestiones por las que Trump ha defendido firmemente, como inmigración y respaldar candidatos.
Incluso en cuestiones que inspiraron órdenes ejecutivas de libertad religiosa, como respaldar candidatos políticos y querer hacerlo sin perder el estado de exención de impuestos, Las congregaciones protestantes evangélicas conservadoras y predominantemente blancas están muy por detrás de las iglesias protestantes negras. Además, estas iglesias aumentaron más su activismo político entre las administraciones de Obama y Trump.
Con las elecciones presidenciales de 2020 en el horizonte cercano, Beyerlein analiza lo que él y su co-investigador aprendieron sobre el compromiso político de las congregaciones estadounidenses y cómo eso puede afectar los resultados el 3 de noviembre.
Cuando examina la actividad política basada en la fe a nivel de congregación, que estas midiendo
El NCS contiene una variedad de actividades políticas, como ofrecer oportunidades de participación durante los servicios religiosos, Organizar campañas de registro de votantes o esfuerzos para obtener el voto. distribuir guías para votantes, acoger candidatos como ponentes, presionar a los funcionarios electos, y movilización de marchas o protestas. En oleadas más recientes de la NCS, También se ha medido la causa o problema (como la inmigración o la pobreza) por el que las congregaciones cabildean o marchan. Y para algunas de estas causas o problemas, El NCS captura el lado particular del esfuerzo de movilización:los derechos a favor o en contra de los inmigrantes, por ejemplo.
¿Qué le sorprendió más de la movilización de las congregaciones estadounidenses durante 2018-19?
Esta ola de NCS preguntó si las congregaciones habían respaldado candidatos, y si no, si lo harían si esta acción no pusiera en riesgo su condición de exención de impuestos. El cuatro por ciento de las congregaciones se había involucrado en esta actividad política partidista, y el 17 por ciento de los que no habían dicho que lo harían si se cambiaba la ley tributaria a su favor. Combinando estos números, luego, más de una quinta parte de las congregaciones en los Estados Unidos respaldarían a los candidatos si tuvieran la libertad de hacerlo sin repercusiones legales.
Si bien este número es más alto de lo previsto, la verdadera sorpresa fue el tipo de congregaciones que probablemente respaldarían a los candidatos bajo esta condición. Las iglesias protestantes evangélicas predominantemente blancas, sitios de movilización críticos de la base política de Trump, fueron las menos probables, al 11 por ciento, a pesar de que el presidente dio su aprobación al firmar una orden ejecutiva en mayo de 2017, aunque la implementación de esta orden sigue sin estar clara. Las iglesias protestantes negras abrieron el camino, con mucho, en términos tanto de respaldar a los candidatos como de querer hacerlo si se cambia la ley tributaria. Es más, casi la mitad de las congregaciones políticamente liberales informaron que respaldarían a los candidatos si pudieran. En comparación, sólo el 11 por ciento de las congregaciones políticamente conservadoras respondieron que sí.
Por lo tanto, a pesar de la intención de Trump de promover esta actividad política partidista entre las iglesias conservadoras de todo el país al intentar cambiar la ley tributaria, los datos indican que las iglesias conservadoras serían las menos propensas a aprovechar la oportunidad de hacerlo.
¿Cuáles son algunas de sus conclusiones clave sobre la actividad política basada en la fe de las parroquias católicas, especialmente sobre inmigración y iglesias santuario?
Estaba muy emocionado de que el NCS 2018-19 incluyera una pregunta que preguntaba a las congregaciones si se habían declarado a sí mismas como un santuario para inmigrantes indocumentados. Hasta este punto, carecíamos de una estimación representativa a nivel nacional de esta importante y oportuna actividad política basada en la congregación.
En general, encontramos que el 4 por ciento de las congregaciones lo había hecho en el momento de la NCS 2018-19. A pesar de que la pregunta se refería a declarar en lugar de albergar activamente a inmigrantes indocumentados, este bajo número no es sorprendente dados los costos y riesgos involucrados en este último, para lo cual el primero es un primer paso. Por ejemplo, la represión del gobierno es una posibilidad, que le sucedió a las iglesias durante el movimiento Santuario de la década de 1980. Dadas las políticas y la retórica antiinmigración de la actual administración, ciertamente parece que la historia podría repetirse.
Contra la cortina, Es notable que casi un tercio de las parroquias católicas se declararon a sí mismas como un santuario para inmigrantes indocumentados bajo el régimen de Trump. Combinado con sus niveles relativamente altos de cabildeo o marcha por los derechos de los inmigrantes en las oleadas NCS de 2012 y 2018-19, Está claro que las parroquias católicas son una fuerza importante basada en la fe para defender y mantener la dignidad humana de las personas independientemente del país en el que nacieron.
¿Cómo se compara la actividad política en esta cuarta ola de datos con las olas anteriores?
Observamos un aumento significativo en casi la mitad de las medidas de actividad política repetidas en las ondas NCS.
En tono rimbombante, Descubrimos que el aumento de movilización posterior a 2012 se concentró entre las iglesias protestantes negras. Esto no solo refleja la continuidad histórica del activismo dentro de las iglesias protestantes negras, durante el movimiento de derechos civiles de Estados Unidos, por ejemplo, pero también el hecho de que estas iglesias probablemente se están levantando para enfrentar la violencia contra los negros y una administración que no representa sus intereses (la mayoría de los miembros de las iglesias negras votan por los demócratas).
En el primer punto, Observamos desde la cuarta ola de la NCS que casi la mitad de las iglesias protestantes negras organizaron una discusión sobre la policía en el último año, que es mucho más alta que la tasa de congregaciones de otros grupos religiosos. Dado que oleadas anteriores de la NCS no hicieron esta pregunta, no sabemos si esto representa un aumento en el tiempo de esta actividad en las iglesias protestantes negras, pero está claro que este tema es de mayor relevancia para estas congregaciones.
