Las personas racializadas pueden tener miedo o desconfianza de los profesionales de la salud debido a patrones históricos de abuso. Crédito:Yogendra Singh / Unsplash
Una de las primeras historias en usar datos basados en la raza para hablar sobre el riesgo que enfrentan las comunidades negras debido al COVID-19 llegó el 30 de marzo de Charlotte Observer . El artículo decía que los residentes negros en el condado de Mecklenburg, en Charlotte, CAROLINA DEL NORTE., representaron el 43,9 por ciento de los 303 casos confirmados de COVID-19 a nivel local, pero los residentes negros representan solo el 32,9 por ciento de la población del condado.
Más recientemente, el sitio de periodismo de investigación sin fines de lucro Pro Publica publicó una historia el 3 de abril basada en los primeros datos que muestran que "los afroamericanos se han contraído y han muerto de coronavirus a un ritmo alarmante".
Las comunidades indígenas a nivel mundial también han estado hablando sobre cómo el nuevo virus puede tener impactos más devastadores en sus comunidades.
El miedo y la desconfianza hacia los sistemas de salud expresados por muchos en negro, Las comunidades indígenas y racializadas provienen de prácticas eugenésicas históricas tanto de gobiernos como de médicos individuales. Estas comunidades han experimentado violencia racista sistémica durante generaciones. Recientemente han experimentado respuestas xenófobas al COVID-19 e históricamente, otras crisis de salud.
He trabajado durante más de 25 años en salud comunitaria y como especialista en salud. He trabajado con sobrevivientes de traumas que han experimentado la violencia colonial. Me preocupa cómo el racismo anti-negro, El racismo anti-indígena y otras formas de violencia interseccional impactarán la salud de nuestras comunidades durante esta crisis.
Basado en mi investigación, Creo que las acciones y omisiones de los líderes mundiales a cargo de la lucha contra la pandemia de COVID-19 revelarán los impactos históricos y actuales de la violencia colonial y las continuas desigualdades en salud entre los africanos. Indígena, gente racializada y marginada.
Recientemente, He tenido discusiones sobre COVID-19 con mi familia, amigos y colegas de todo el mundo sobre los impactos del coronavirus en la salud de los africanos, Indígena, gente racializada y marginada.
La pregunta que se hace a menudo es:¿cómo navegaremos por los sistemas de salud que nos violan continuamente? Estamos hablando de aquellos que, como nosotros, vivir con ubicaciones sociales interseccionales, como la raza, indigeneidad, la edad, (discapacidad, género / identidad de género, orientación sexual, situación de refugiado, clase y religión. ¿Estos factores sociales jugarán un papel implícito en las decisiones de los trabajadores de la salud?
El racismo afecta tu salud
El primer ministro canadiense, Justin Trudeau, ha dicho:"Nuestro gobierno se asegurará de que, sin importar dónde viva, que haces o quien eres, obtienes el apoyo que necesitas durante este tiempo ". Esto suena bien en un discurso, pero, ¿cómo se practicará en un sistema que no brinda servicios adecuados a las comunidades racializadas y marginadas?
Las personas africanas e indígenas se encuentran con sistemas de salud racistas que afectan su salud física, mental, bienestar financiero y espiritual. Para agregar a esto, la capacidad de las comunidades de bajos ingresos para protegerse del COVID-19 está severamente restringida, como se necesita dinero para apoyar el distanciamiento social, pagar facturas, compre alimentos y desinfectante para manos.
La historia nos dice que estas disparidades aumentan durante tiempos estresantes.
Advertencias ignoradas
Muchos líderes gubernamentales ignoraron las señales de advertencia emitidas desde China al principio, incluidos el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, y el primer ministro británico, Boris Johnson. ¿Afectó el racismo la forma en que algunos líderes respondieron inicialmente al virus, tanto en su respuesta a China como al líder africano de la Organización Mundial de la Salud (OMS)?
El 11 de febrero Tedros Adhanom Ghebreyesus, el director general de la OMS, advirtió al mundo que COVID-19 es el "enemigo público No. 1". Aconsejó a los países que actuaran de inmediato o tendrían consecuencias perjudiciales. En lugar de, muchos líderes nacionales y medios de comunicación continuaron centrándose en el gobierno chino en Wuhan.
El 11 de marzo Tedros dijo a las naciones que se preparen para el embate de una crisis sanitaria mundial. Aunque aquellos en las comunidades médicas entendieron sus advertencias, muchos líderes de naciones inicialmente no prestaron atención a ese consejo. Tedros dijo que estaba preocupado por "niveles alarmantes de inacción".
Los trabajadores africanos e indígenas del sector de la salud no suelen ocupar puestos de poder. Crédito:Francisco Venancio / Unsplash
Muchos gobiernos no hicieron caso de las advertencias globales y la pérdida de vidas de China hasta que los países de Europa y luego los EE. UU. Fueron devastados.
La atención se centró en las "respuestas inadecuadas" de China en lugar de sus advertencias y pérdidas, refleja crisis mundiales similares en las que las naciones occidentales y los medios de comunicación no toman en serio las muertes de personas racializadas.
Un ejemplo es la falta de acción del mundo contra el ébola. La falta de apoyo a Venezuela e Irán durante este brote de COVID-19 es un ejemplo reciente.
Como vemos la enfermedad
La raza juega un papel importante en la forma en que vemos las enfermedades. ¿Cómo impactarán las respuestas locales y globales al COVID-19 africanos / negros, Indígena, comunidades racializadas y marginadas?
Los actos flagrantes de violencia racista continua contra las comunidades asiáticas en todo el mundo se han visto intensificados por el etiquetado constante de Trump de COVID-19 como el "virus de China". Estas reacciones evocan recuerdos del Ébola y el VIH. Inicialmente, esas enfermedades se consideraron exclusivamente africanas y de naturaleza negra.
Otras infecciones como el Zika, el chikungunya y la malaria se consideran "tropicales" o una "enfermedad del sur".
En respuesta al racismo anti-asiático en la pandemia actual, Asiático, Los líderes latinoamericanos y negros de Estados Unidos se unieron para condenar todas las formas de racismo y chivos expiatorios.
Trabajadores de primera línea racializados
El personal médico, como enfermeras y médicos, está al frente de este tsunami sanitario, junto con los paramédicos, limpiadores, trabajadores de apoyo personal, trabajadores de cuidado infantil y otros auxiliares de salud. Pero el cuidado de la salud en Occidente viene con distintas jerarquías racializadas.
Los trabajadores africanos e indígenas del sector de la salud no suelen ocupar puestos de poder o de toma de decisiones. De hecho, Los trabajadores negros e indígenas experimentan mayores niveles de disparidad en el empleo y violencia en sus lugares de trabajo.
Como resultado de la violencia colonial, Africano, Las personas indígenas y racializadas están desproporcionadamente indocumentadas, infravivienda, desempleados, migrantes trabajadores, inseguridad alimentaria, salud mental desafiada y encarcelada.
Así como, otros están lidiando con la violencia en la salud porque también están involucrados en adicciones, (discapacitado, sexualmente y de género diverso o sobrevivientes de condiciones de salud crónicas, como las personas que viven con el VIH.
Mito de la inmunidad
Existe un rumor en línea de que las personas negras son menos susceptibles al COVID-19. Esto proviene directamente de pandemias anteriores. Durante la pandemia de gripe española de 1918, Las personas de raza negra en los EE. UU. Tenían tasas más bajas de infección.
Mientras tanto, La salud de las personas negras en los EE. UU. Y en todo el mundo continúa siendo infligida por el impacto de la esclavitud, pobreza, encarcelamiento y otras realidades coloniales. Los impactos locales y globales del racismo y la violencia sanitaria son insidiosos. Todos estamos en riesgo.
Si queremos sobrevivir verdaderamente a esta pandemia global como comunidad global, debemos descolonizar y cambiar drásticamente nuestras ideologías y prácticas de salud.
Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.