La tesis doctoral de Petra Kuivala en el campo de la historia de la iglesia pone de relieve historias que antes se pasaban por alto, narrativas e interpretaciones de la interacción entre religión y revolución en Cuba. Los hallazgos desafían las nociones anteriores de la Iglesia Católica como una institución que permaneció en silencio al margen de la revolución. sin autoridad y agencia independiente.

"En gran medida, esta comprensión insuficiente basada en la investigación es el resultado del acceso limitado al material de archivo. Los archivos del período de la Revolución Cubana no suelen estar abiertos para fines de investigación; grandes cantidades de datos históricos hacen su primera aparición en mi disertación, "dice el candidato a doctorado.

Según Kuivala, El papel de la religión en la Revolución Cubana ha sido poco estudiado y desde perspectivas restringidas tanto en la investigación internacional sobre Cuba como en la investigación sobre el catolicismo global. La religión también se ha pasado por alto en gran medida en la narrativa y la historiografía de la revolución.

"Investigaciones previas han explorado principalmente la Iglesia Católica en Cuba como institución sin tomar en cuenta la complejidad interna de la Iglesia o las historias multidimensionales y complejas vividas de los católicos cubanos en la revolución, "Kuivala resume.

Religión no separada de la Revolución Cubana

La tesis doctoral de Kuivala analiza la religión en la Revolución Cubana a partir del trabajo pionero realizado en archivos cubanos desde la revolución y el trabajo de campo realizado en Cuba en 2014-2017. Gracias al trabajo de campo, Kuivala tuvo la oportunidad de explorar archivos que antes estaban cerrados a los investigadores. Fue la primera académica internacional en examinar fuentes de archivos católicos del período de la revolución.

Según Kuivala, la presencia de la religión en la revolución y la sociedad comunista presenta una paradoja interesante. Las conexiones entre religión y revolución han sido particularmente visibles en la vida cotidiana de los cubanos.

"El material de archivo y las entrevistas que realicé arrojaron luz sobre las experiencias de la vida católica cubana en la revolución. Muchos cubanos han vivido sus vidas en la intersección de la religión y la revolución, junto con las estructuras oficiales de la institución eclesiástica y la revolución. Cubanos tanto católicos como comunistas, se han encontrado en las escuelas, en el trabajo, en barrios residenciales y en la calle. Las historias de la religión vivida son, de hecho, historias de la revolución, mientras que la religión también está presente en la revolución ".