Después de la Segunda Guerra Mundial de 1939-1945, Las democracias occidentales habían intentado reconciliar su derecho penal en democracia, términos "republicanos" dirigidos al ciudadano. Sin embargo, en las últimas dos décadas, se ha redactado una nueva ley penal que no pertenece al ciudadano, sino al extranjero. Escribiendo en el Revista Internacional de Estudios sobre Migración y Fronteras , Alessandro Spena del Departamento de Derecho, en la Universidad de Palermo, Italia, analiza estas nuevas leyes. La investigación se centra en cómo estas nuevas leyes tratan esencialmente a los extranjeros como inferiores a los ciudadanos y otorgan menos derechos humanos a esos individuos en comparación con los nativos de una nación determinada.

Spena describe lo efímero, y, sin embargo, la noción legalmente consecuente de buenos y malos ciudadanos, extranjeros buenos y malos y extranjeros en masa 'feos' que invoca el neologismo de la "criminalidad". Explica además cómo en el derecho penal contemporáneo, los ciudadanos han renovado su importancia a pesar de la noción de globalización. En efecto, mientras que la globalización es evidente en muchos países desarrollados y en aquellos a los que podríamos referirnos como naciones "en desarrollo", lo geológico natural, geográfico, y los obstáculos políticos a la movilidad humana son cada vez más evidentes.

En efecto, la globalización y la necesidad de volverse más cosmopolita tienen sus oponentes y el populismo y el nacionalismo están en aumento, y algunos expertos y observadores políticos están preocupados de que estos estén comenzando a conducir hacia el fascismo en algunos ámbitos. Reacción y ansiedades colectivas sobre fronteras políticas, y la actitud de "nosotros y ellos" que ha surgido en algunos sectores durante las últimas dos décadas se está fortaleciendo a medida que las preocupaciones sobre la inmigración sin restricciones son impulsadas por quienes tienen su propia agenda de poder político.

Por supuesto, la noción de nosotros y ellos es completamente artificial, al igual que la noción de fronteras e identidad nacional. La movilidad humana ha existido desde que dimos nuestros primeros pasos desde la cuna de la humanidad. Es más, todos somos iguales por dentro, hay buenos, malo, Y lo feo entre nosotros y nuestro ordenamiento jurídico reconocen esto y la humanidad de todos nosotros, sean "ciudadanos" o "extranjeros".