El mes pasado, Indonesia fue sacudida por una serie de ataques terroristas mortales. La policía nacional de Indonesia anunció que la red extremista local de Jama'ah Ansharud Daulah (JAD), afiliado a ISIS, era responsable.

El país de mayoría musulmana más grande del mundo ha trabajado duro para bloquear las células terroristas locales. Organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, incluidas las instituciones internacionales, han asignado presupuestos y colaborado para implementar diversos programas de desradicalización. Sin embargo, La participación de niños como terroristas suicidas en esta serie de ataques ha llevado a algunos a creer que estos programas no han logrado cortar la cadena del terrorismo.

En nuestra investigación, investigamos las condiciones que conducen a la radicalización de mujeres y niños.

Despertar de las células durmientes

La imagen de Indonesia como hogar de musulmanes moderados se ha puesto en duda, especialmente debido al reciente despertar de las células del ISIS durmientes de cosecha propia. El año pasado, el jefe militar del país, General Gatot Nurmantyo, declaró que esas células estaban funcionando en casi todas las partes de Indonesia.

Antes de la formación de JAD en 2015, el grupo líder responsable de los ataques terroristas fue la red Jemaah Islamiyah (JI), un grupo extremista del sudeste asiático con sede en Indonesia. JI está afiliado indirectamente a al-Qaeda y es responsable de los atentados de Bali en 2002, que mató a 202 personas.

Como recién llegado, JAD trabaja con otros movimientos radicales, incluidos extremistas de Jamaah Ansharut Tauhid (JAT), que fue fundada por una antigua figura destacada de JI, Abu Bakar Ba'asyir. Por lo tanto, existe un vínculo entre JAD y JI. Sin embargo, un análisis más detallado demuestra que los grupos difieren en aspectos importantes.

La caderización y la membresía dentro de JI son más estrictas que dentro de JAD, lo que permite a todo aquel que esté interesado formar parte de sus pequeñas células. Otra diferencia es su objetivo, lo que nos recuerda la diferencia entre al-Qaeda e ISIS.

Al-Qaeda inicialmente se refería a Occidente como su principal enemigo, mientras que en su fase anterior, ISIS demostró que su principal enemigo no era el lejano Oeste, sino más bien el musulmán nominal (enemigo "cercano"), particularmente los apóstatas chiítas y sunitas. Los principales objetivos de JAD hasta ahora también son el enemigo "cercano", principalmente civiles indonesios, incluidos los no musulmanes, y policías, mientras que JI a menudo se ha dirigido a los occidentales.

Familias radicalizadas

La participación de mujeres en atentados suicidas con bombas, que los perpetradores suelen llamar amaliyah (sacrificio o ataque suicida), no es un fenómeno completamente nuevo para Indonesia. En 2016, el país quedó conmocionado por la aparición de la primera mujer en potencia, Dian Yulia Novi. En una entrevista, Novi dijo que se inspiró en el estado de los extremistas ulama (clérigos) y los combatientes de ISIS en sus cuentas de Facebook. Su matrimonio con M. Nur Solihin, un miembro de una célula militante local inspirada por ISIS, era prepararla para un complot suicida con bomba en el palacio presidencial en Yakarta, pero la trama fracasó.

La última serie de explosiones, en Java Oriental, tomó una trayectoria diferente, especialmente con la participación de los niños. Los autores de los atentados con bombas contra tres iglesias en Surabaya fueron Dita Oepriarto, Puji Kuswati y sus cuatro hijos, el más joven de los cuales tenía nueve años. Los seis fueron asesinados así como 12 asistentes a la iglesia.

En el mismo día, la región de Sidoarjo fue testigo de la explosión prematura de una bomba en un apartamento de bajo costo perteneciente a una familia de cinco. Los padres y uno de sus tres hijos murieron.

El día después, Tri Murtiono, Tri Ernawati y sus tres hijos, incluida una niña de ocho años, se inmolaron en la jefatura de policía de Surabaya. Todos menos uno de los niños murieron.

Por qué las mujeres se convierten en terroristas

Los estudiosos señalan diversos motivos para la participación de las mujeres en grupos terroristas. El más importante es la ideología. Según los seguidores de ISIS, los verdaderos musulmanes deben responder al llamado del líder de ISIS, Abu Bakar al-Baghdadi, de emigrar a Siria para construir y nutrir el territorio de ISIS. Los combatientes necesitan esposas y madres para producir la próxima generación de terroristas.

Otro motivo importante es el desencanto de las mujeres con su país de origen. La destreza de ISIS para la propaganda, a través de diversos medios, especialmente las redes sociales y los videojuegos, ha convencido a algunas mujeres musulmanas de viajar a su territorio en busca de una vida mejor bajo el daulah Islamiyah (estado islámico). Notablemente, sin embargo, muchos están decepcionados, particularmente después de ver y experimentar brutalidad y promesas incumplidas.

Se ha reconocido ampliamente el gran peligro de los retornados decepcionados. Sin embargo, muchos creen que aquellos que están radicalizados y han jurado lealtad a la daulah pero no pueden ir debido a la prohibición global de viajar al territorio de ISIS, puede ser incluso más peligroso. Esta ha sido una de las principales preocupaciones de las agencias de seguridad no solo en Indonesia sino también en muchos países occidentales.

El hecho de que estas mujeres radicalizadas no puedan unirse a la Brigada Al Khansaa, un grupo de milicias de ISIS formado en 2014 y que opera en Irak y Siria, no significa que no puedan llevar a cabo un ataque mortal para apoyar las misiones de ISIS.

Martirio femenino

Las élites de diversos grupos terroristas a menudo mencionan que el uso de mujeres debería ser la última opción en el caso de "emergencias". incluida la falta de luchadores masculinos. Por lo tanto, No sería sorprendente si la condición actual de ISIS, que ha perdido terreno en muchas partes de Siria e Irak, ha llevado a las élites de ISIS a pedir una mayor participación femenina en las misiones.

En Indonesia, el encarcelamiento de terroristas afiliados a diversos grupos terroristas, incluido ISIS, también ha llevado a los líderes terroristas locales a pedir una mayor participación de las mujeres. Creen en el éxito potencial de los actos terroristas que involucran a mujeres porque es menos probable que las mujeres sean sospechosas y detectadas como terroristas.

En linea con esto, Las mujeres combatientes y terroristas suicidas creen firmemente en la posición excepcional de un shahid (mártir). Esto incluye creencias de que el estado de pureza de los mártires les permite ser enterrados con ropa, sin lavados rituales, y que se les concedería la posición más alta cerca del trono de dios. Además, También creen que su éxito en la crianza de sus hijos para que sean muyahidin (luchadores masculinos) y mujahidat (luchadoras femeninas) puede garantizarles una parte de las recompensas de sus hijos.

En 2010, realizar investigaciones sobre mujeres vinculadas a redes terroristas en Indonesia, uno de nosotros conoció a una mujer que se apodó a sí misma Umm Mujahid (madre de un combatiente). Preguntado por qué ella dijo:"Quiero que mi apodo sea mi oración. Espero que mi pequeño hijo sea un mujahid en el futuro, para que pueda llevarme al cielo de Dios ".

Este tipo de ideología se ha arraigado en los corazones y las mentes de las mujeres radicalizadas. Por lo tanto, No es sorprendente que los atentados con bombas en Indonesia estén comenzando a involucrar a mujeres y niños.

Este artículo se publicó originalmente en The Conversation. Lea el artículo original.