Días antes de los eventos del 6 de enero de 2021 en el Capitolio de los EE. UU., Chris Conner recibió una llamada telefónica nocturna que cambiaría la trayectoria de su investigación en la Universidad de Missouri.

"Tienes que ir al banco, sacar todo tu dinero en efectivo, luego comprar un arma y raciones y tener un plan de evacuación para salir de donde sea que estés", le dijo el amigo a Conner, un sociólogo, y agregó que ahora el ex presidente Trump había asediado el Vaticano, donde la persona que llamó afirmó que se había tomado una foto que mostraba que se había cortado la energía.

Conner, a quien le gusta pensar que puede mantener una buena cara de póquer gracias a lo que estudia, respondió:"Esa es la cosa más loca que he escuchado. ¿De qué estás hablando?"

La conversación finalmente se centró en los "10 días de oscuridad", que Conner aprendió en la tradición de QAnon que es un período de tiempo antes de lo que los seguidores llaman "la tormenta", el evento durante el cual los seguidores de QAnon esperaban que Trump desplegara personal militar para asediar los Estados Unidos y el resto del mundo, incluido el Vaticano.

Cuando terminó la llamada, Conner llamó inmediatamente a otro amigo.

"Oye, ¿has oído hablar de esto?" preguntó.

En última instancia, la experiencia envió a Conner a una madriguera de información sobre lo que eran los 10 días de oscuridad y, finalmente, sobre qué es QAnon y por qué la gente lo sigue.

Desde entonces, Conner ha investigado QAnon, lo que incluye ver cientos de horas de contenido en línea relacionado con QAnon hasta la fecha.

"En algún momento, simplemente dejé de contar la cantidad de horas, para ser honesto", dijo.

Conner, profesor asistente de sociología en la Facultad de Artes y Ciencias de MU, pronto reconoció las similitudes entre otras subculturas que había estudiado. Estos incluyen oyentes de música dance electrónica y cómo las redes sociales han permitido una mayor interacción dentro de la comunidad LGBTQ+, pero a costa de mayores niveles de aislamiento social y racismo sexual.

"Uno de los temas principales dentro de QAnon es esta narrativa de comunidad perdida, o donde las personas sienten que falta algo en sus vidas, como si de repente algo hubiera cambiado y se sintieran desconectados del resto de la sociedad", dijo. "Lo que QAnon hace por muchas de estas personas es que les da un sentido de propósito y pertenencia, y los conecta con una comunidad de personas de ideas afines. Por cierto, también es el mismo tipo de lógica que usan las personas que se unen a personas que no son instituciones religiosas tradicionales. QAnon también está utilizando la privación de derechos políticos para crear una subcultura armada que también tiene como objetivo un propósito político".

'Una sensación de ausencia de normas'

Conner creció en un pequeño pueblo de Indiana donde sus padres y abuelos eran agricultores. En consecuencia, se sintonizó con la investigación que muestra cómo las condiciones de vida en las zonas rurales de los Estados Unidos, particularmente en Rust Belt, han disminuido en los últimos 10 a 15 años. En muchos sentidos, Conner cree que es por eso que QAnon ha "armado" a las personas que viven en estas áreas.

"Hay una sensación de ausencia de normas", dijo. "Tienen verdaderos problemas para identificarse con una comunidad en particular y no entienden por qué".

Conner también señala que la pandemia les dio a las personas más tiempo para pasar en línea y encontrar y difundir información y desinformación de diferentes maneras. Dijo que la narrativa principal de QAnon es en realidad un viejo tropo antisemita llamado "Los ancianos de los Protocolos de Sion", que era una pieza de propaganda rusa que desacreditaba a los judíos y los pintaba como personajes demoníacos.

"Superficialmente, no parece un tropo antisemita, pero luego, cuando comienzas a mirar las ideas presentadas en QAnon, en realidad es solo el recuento de una vieja historia que se escribió a principios del siglo XX", dijo.

Una pasión de toda la vida

Desde que tiene uso de razón, Conner ha querido ser sociólogo.

"La sociología es lo que me gusta llamar 'filosofía aplicada'", dijo. "La filosofía nos da ideas abstractas, pero la sociología dice que apliquemos esas ideas y también da ejemplos del mundo real de cómo se ve eso. Para mí, como sociólogo, nuestro mayor regalo es que podemos decir por qué el mundo es así". lo es. Puede que no le guste, pero nuestro trabajo contextualiza el momento actual al mostrar las fuerzas estructurales que trabajan para dar forma a la historia, y también cómo nuestras elecciones dan forma a la historia".

Esta aplicación cobró vida durante sus estudios universitarios. La experiencia de transcribir la historia de una mujer para un proyecto de investigación sobre mujeres que viven con el VIH en Indiana le hizo darse cuenta de los beneficios de trabajar en sociología pública.

“Escuché a esta mujer hablar sobre cómo era abogada, recién diagnosticada con VIH, y su seguro la canceló como resultado de su diagnóstico”, dijo. "Terminó con todas estas facturas médicas y no podía pagarlas, por lo que perdió su trabajo. Luego recurrió a los recursos públicos, pero no satisfacían sus necesidades y comenzó a tener problemas de salud. Fue en ese momento cuando me quedó claro que la sociología podía mostrarnos por qué las personas son como son y cómo llegaron allí".

Conner dijo que la experiencia de estudiar QAnon ha planteado algunas preguntas en su mente sobre cómo el movimiento que rodea la teoría de la conspiración está afectando la experiencia humana.

“Creo que una de las cosas que esta experiencia me ha expuesto es que nosotros, como estadounidenses, realmente necesitamos tener una conversación sobre qué tipo de sociedad queremos tener”, dijo. "¿Cómo se ve eso? ¿Cómo se ve nuestro país? ¿Cuál es nuestro futuro como ciudadanos del mundo? ¿Queremos ser un país donde la gente se sienta privada de sus derechos?"

El trabajo de Conner relacionado con QAnon se publica en Sociología crítica . + Explora más

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