Como mujer birracial, no fue fácil para Jillian Sunderland pasar incontables horas estudiando un sitio web dedicado al racismo, la misoginia y el odio.

Pero perseveró con su investigación en el sitio web de odio Stormfront.org, que promueve el nacionalismo blanco y el movimiento de extrema derecha. Creado por el exlíder del Ku Klux Klan de Alabama y supremacista blanco Don Black en 1995, los 300.000 miembros del sitio comparten abiertamente sus puntos de vista racistas, violentos y misóginos.

"Es el foro nacionalista blanco más antiguo para el odio y, originalmente, quería ver la ideología común de las personas en este foro supremacista blanco", dice Sunderland, Ph.D. estudiante del departamento de sociología de la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Toronto.

"Pero lo que encontré fueron dos grupos:uno que prioriza el odio a las mujeres y otro que prioriza el odio a las personas que no son blancas, y muchos desacuerdos que llevaron a una fractura dentro del movimiento. No esperaba encontrar esto en absoluto. ."

Su trabajo, "Fighting for Masculine Hegemony:Contestation Between Alt-Right and White Nationalist Masculinities on Stormfront.org", se publicó recientemente en la revista Men and Masculinities. . "Se sintió muy, muy bien, y tardó mucho en llegar", dice Sunderland al enterarse de que su primer artículo revisado por pares había sido aceptado.

Sunderland dice que estaba fascinada con sus hallazgos en lo que describió como un área relativamente poco estudiada, y señaló que podrían usarse para ayudar a interrumpir los movimientos de odio. Pero agrega que su larga relación con la plataforma la afectó a nivel personal.

"Pasar horas al día leyendo comentarios de odio a veces era muy molesto", dice, y agrega que dependía del apoyo de sus supervisores académicos y de otros académicos que estudiaban el mismo campo.

“Soy una de las personas a las que se dirige el foro en términos de decir cosas horribles sobre las mujeres negras, los hombres negros y cómo las personas birraciales son abominaciones”, dice. "Y no podía creer el nivel de odio hacia las mujeres. Había mucho racismo, pero la forma en que hablaban de las mujeres era impactante".

Sunderland usó la etiqueta de "misóginos alternativos" para el grupo de usuarios de Stormfront.org que formaron sus identidades en torno a la oposición a las mujeres. Los hombres de este grupo, dice, generalmente tenían menos de 40 años, aunque algunos eran mucho más jóvenes. Muchos eran solteros y se oponían al matrimonio.

"Ven a las mujeres como representantes del colapso de la civilización", dice Sunderland. "En su opinión, las mujeres son irresponsables, oportunistas y promiscuas, y buscan continuamente aprovecharse y explotar a los hombres".

El otro grupo llamado Sunderland es "hombres arios". Al definirse a sí mismos por la raza, no por el género, a menudo eran mayores, estaban más establecidos y tenían familias.

"Se identifican como defendiéndose de los hombres negros, judíos y otros grupos", dice Sunderland, y agrega que se presentan como superiores a otras culturas y razas con respecto a la crianza de familias y la posesión de valores familiares tradicionales.

Sunderland se sorprendió al ver cuánto se peleaban los "misóginos alternativos" y los "hombres arios" en el sitio.

"En mi artículo, muestro peleas entre estos dos grupos en los que intentan invalidarse y criticarse mutuamente", dice. "Los 'misóginos alternativos' a menudo criticaban a los miembros más antiguos, acusándolos de estar fuera de contacto con la sociedad contemporánea. En algunas ocasiones, las peleas empeoraron tanto que los 'misóginos alternativos' abandonaban la plataforma por completo".

A menudo, esa lucha se centraba en las mujeres y su papel en la sociedad.

"Los miembros 'arios' más antiguos han establecido normas de género según las cuales los hombres y las mujeres son complementarios, que el hombre cuida de la mujer", dice Sunderland. "Su idea básica es crear una patria blanca con familias blancas en crecimiento".

Los "misóginos alternativos", por el contrario, tienen puntos de vista muy diferentes sobre el género, y muchos de ellos expresaron su creencia y apoyo a una sociedad basada en la dominación total de las mujeres.

"Son muy diferentes de los nacionalistas blancos tradicionales que ven a las mujeres como parte de su movimiento", dice Sunderland. "Muchos de los miembros nacionalistas blancos mayores encontraron estos puntos de vista ofensivos".

Sunderland dice que la sacudió la cantidad de publicaciones dedicadas a la victimización.

"Una gran parte de la extrema derecha es el sentido de superioridad, pero también este profundo sentido de que la sociedad ya no está a su favor", dice.

Cualquier tipo de aumento de la diversidad o un cambio en la equidad se consideraba una amenaza para su forma de vida.

"Hacían referencia a las tasas de divorcio, la disminución de las tasas de matrimonio, la disminución de la fertilidad, y vieron estas cosas como ejemplos de una sociedad que ahora era ginocéntrica, dominada por las mujeres y el feminismo. Y que los está perjudicando activamente.

“Hay una frase que dice que 'la igualdad se siente como una opresión cuando estás acostumbrado a tener más privilegios'. Entonces, se ven a sí mismos como víctimas".

Sunderland dice que a veces daba un paso atrás y se desconectaba por completo del sitio y del periódico durante una o dos semanas para despejarse la cabeza y luego regresaba con un renovado sentido de propósito.

"Mi objetivo es comprender mejor estos movimientos para ayudar a interrumpirlos, por lo que me mantuvo sensata", dice ella. "Pero estudiar a la extrema derecha no es para todos; es estudiar a personas que literalmente abogan por un genocidio de personas no blancas. Por eso es muy poco estudiado".

Su artículo concluyó con la idea de que esta división entre estos dos grupos podría ofrecer una oportunidad para impedir aún más la ola de odio.

"Dentro de los movimientos sociales, si es un movimiento exitoso, tiende a haber una unificación dentro de una estrategia masculina o femenina", dice.

"Pero en este sitio, eso no sucedió. Es un movimiento más fracturado y creo que reconocer su dinámica interna puede proporcionar un punto de entrada sobre cómo las personas desisten, se van o migran hacia y desde la extrema derecha".

Pero para seguir con esta idea, se necesita mucha más investigación, dice Sunderland.

"La investigación futura puede conducir a una mayor claridad al intentar desradicalizar o evitar que ocurra la radicalización, y espero que mi artículo ofrezca una forma para que los expertos realmente aborden la complejidad de los movimientos de odio/extrema derecha". + Explora más

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