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    La investigación profundiza en el papel de los pavos en los pueblos ancestrales

    Crédito:Pixabay / CC0 Public Domain

    Una investigación publicada recientemente por el profesor asistente adjunto Cyler Conrad del Departamento de Arqueología de la Universidad de Nuevo México examina la importancia de los pavos para la gente del Pueblo Ancestral y cómo han manejado a las aves durante más de 1 año. 600 años. La evidencia de pavos y varios métodos para encerrarlos es evidente en los pueblos antiguos de todo Nuevo México y áreas circundantes. haciéndolos parte de la historia de la zona.

    En "Contextualización de la gestión de los pueblos ancestrales de Turquía (Meleagris gallopavo spp.), "Conrad revisó el registro arqueológico para enfocarse en tres preguntas principales:cómo se identifican los corrales de pavos, si la construcción del corral para pavos o la evidencia de cautiverio cambia con el tiempo, y cómo el registro de la cría de pavos nos informa sobre el manejo humano a largo plazo de estas aves y las perspectivas globales sobre el manejo humano-ave / humano-animal.

    "La investigación es una gran revisión de la evidencia arqueológica del manejo del pavo por los pueblos ancestrales en todo el suroeste de Estados Unidos y el noroeste de México, y por la gerencia, Me refiero a mantener pavos en corrales u otros espacios cerrados. Lo que descubrí leyendo a través de descripciones etnográficas y etnohistóricas, informes y publicaciones de sitios arqueológicos centrados en contextos de corrales de pavos, es que la gente del Pueblo Ancestral participó en una relación compleja con estas aves, "Conrad explicó.

    En algunos casos, los pavos fueron encerrados en habitaciones en las aldeas; a veces, esas habitaciones se construyeron específicamente como bolígrafos y, a veces, se reutilizaron como bolígrafos. Existe evidencia de que incluso fueron guardados en una habitación en o cerca de la habitación 28 en Pueblo Bonito en el Cañón del Chaco, donde la antropóloga de la UNM Patricia Crown encontró frascos cilíndricos utilizados para consumir bebidas hechas de cacao. la primera evidencia del consumo de chocolate al norte de la frontera México-Estados Unidos.

    "Parece que los pavos se mantuvieron en una habitación cercana, excepto durante el último período de ocupación en la habitación 28, cuando pudo haber funcionado como un bolígrafo. Esta fue una observación realmente interesante que el Dr. Crown identificó:un posible registro de la modificación de espacios para cubrir ciertas necesidades en ciertos momentos, en este caso con pavos, "Observó Conrad.

    A los pavos también se les permitió criar libremente, se mantuvieron atados a correas de pavo, y ocasionalmente fueron retenidos en pequeñas jaulas. La variabilidad constante en el tipo de espacio y contexto en el que los pueblos ancestrales criaban pavos fue claramente intencional, una estrategia de adaptación que permitió flexibilidad en el manejo de estas aves para una variedad de propósitos para más de 1, 600 años en el suroeste y noroeste de México.

    Conrad también especula sobre por qué se criaban los pavos:"¿Se criaban los pavos como mascotas? ¿Para las plumas? ¿Para la comida? ¿Para aumentar el tamaño de las bandadas? ¿Para la producción de huevos? O quizás por docenas de otras razones que simplemente no podemos entender como arqueólogos que miran al pasado. . Lo que puedo confirmar es que la flexibilidad en el confinamiento de pavos fue intencional ".

    Los pavos probablemente se usaron de más formas de las que reconocemos hoy.

    "Sabemos al menos que sus plumas, huevos, huesos, carne, e incluso visual, auditivo, y las manifestaciones conceptuales se utilizaron para una variedad de propósitos. Estos incluyen la creación de mantas, pinturas instrumentos, instrumentos musicales, comida, Y arte."

    Los pueblos indígenas de esta región tenían relaciones especiales y significativas con una variedad de aves, Conrad señaló, como los guacamayos, águilas y garzas, Sólo para nombrar unos pocos. Los pollos fueron introducidos más tarde por los españoles en contacto.

    "Las aves ocupan un lugar especial en la sociedad Pueblo y vemos este registro a lo largo de la identificación arqueológica de huesos de aves, plumas, imágenes sobre cerámica y arte rupestre, y mucho más. Los pavos son solo una de las muchas aves que merecen una atención cuidadosa cuando se trata de examinar las interacciones entre humanos y aves a través del tiempo. "añadió.

    Para obtener más información sobre los pavos y su papel en la vida de la gente del Pueblo Ancestral, Conrad examinó el registro de excavaciones e investigaciones pasadas.

    Las plumas de pavo tenían una variedad de formas y construcciones en los contextos de los pueblos ancestrales, por lo que a veces era un desafío definirlas. Pero hay una buena forma de determinar dónde se mantuvieron las aves.

    "Una de las evidencias más claras para identificar un corral para pavos dentro de estos lugares es la presencia de excrementos de pavo o densas esteras de estiércol de pavo, "Dijo Conrad.

    La investigación también ha revelado qué comían los pavos, gracias al Centro de Isótopos Estables de la UNM, donde la instrumentación analítica de última generación mide ciertos elementos como el carbono, nitrógeno, oxígeno, e hidrógeno, sustitutos de la dieta de las aves, en sustancias orgánicas e inorgánicas. Las aves de corral al aire libre no son un concepto moderno.

    "Sabemos lo que comieron los pavos según la evidencia de los productos botánicos en contextos asociados con los pavos como el polen, y raros ejemplos de conservas recuperadas de pavos desecados y momificados de esta región. Todos estos registros indican que los pavos consumían maíz domesticado. Pero, Hay ejemplos fascinantes que contradicen este registro, incluida la evidencia de Tijeras Pueblo identificada por [la antropóloga de la UNM] Emily Lena Jones. Esos pavos tienen dietas que parecen ser más 'naturales' o criadas al aire libre, como nos gusta decir ", elaboró.

    Esos pavos ancestrales no están tan lejos de la vida salvaje moderna.

    "El ADN del pavo domesticado del Pueblo Ancestral sobrevive en algunas poblaciones de pavos silvestres de Merriam en el suroeste. Entonces, cuando busca pavos en Nuevo México, o simplemente experimentarlos en el medio ambiente, Es probable que haya un aspecto de ese pavo que esté relacionado con las aves, pueblos y experiencias descritas en esta investigación, " El lo notó, agregando, "Existe una conexión directa entre lo que percibimos como pavos 'salvajes' en el medio ambiente actual y sus antepasados ​​del pasado que interactuaron y fueron manejados por los pueblos Pueblo. Esto hace que esta investigación sea importante porque fueron las condiciones específicas en las que Pueblo Ancestral los pueblos gestionaron estas aves que permitieron esta relación actual ".


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