Los investigadores de la Universidad de HSE, Feodor Uspenskij y Anna Litvina, estudiaron las notas de Georg Tectander, un diplomático del Sacro Imperio Romano Germánico, como se recoge en el libro El viaje a Persia a través de Moscovia : 1602–1603 , y descubrió la fecha exacta de nacimiento del zar Boris Godunov:2 de agosto (calendario juliano) o 12 de agosto (calendario gregoriano). Los eruditos luego verificaron y confirmaron esta fecha con otros 17 ^th -fuentes del siglo, en particular, con las notas del barón Heinrich von Logau, embajador del Imperio en Moscú. Los resultados del estudio se presentan en un artículo publicado en la Studi Slavistici diario (Florencia, Italia), y en un artículo de seguimiento que será publicado por la misma revista a finales de año.

El controvertido gobernante Boris Godunov (1552-1605) se ha convertido de mala gana en un personaje impopular en la historia de Rusia. Su biografía está llena de ambigüedades y lagunas. Algunos le han atribuido nombres inexistentes, otros lo han culpado de la muerte de casi todos los últimos rurikidas, no solo el zarevich Dmitry, pero también Iván el Terrible y Fiodor I Ioannovich. Los historiadores hicieron la vista gorda a la fecha de nacimiento del zar, con solo estimaciones de la fecha dada:por ejemplo, que nació poco antes de la campaña de Kazán de 1552, que sucedió durante el verano y el otoño.

Por controvertido que fuera un gobernante, tiene sentido restaurar sus "derechos" históricos, comenzando por determinar su fecha exacta de nacimiento. Feodor Uspenskij y Anna Litvina lograron hacerlo mediante un análisis exhaustivo de una fuente:las notas de Georg Tectander.

Georg Tectander von der Jabel (alrededor de 1570-1614) escribió:'También el 2 de agosto, cuando el Gran Príncipe [Boris Godunov] estaba celebrando su cumpleaños, nos enviaron, como anteriormente, 200 personas del palacio, cada uno de los cuales llevaba un plato con diferentes tipos de pescado, ya que era un día de ayuno para los moscovitas ”.

El trabajo del diplomático austriaco apenas se desconoce:se publicó tres veces mientras el autor aún estaba vivo, y se ha vuelto a publicar desde entonces. En 1896, fue traducido al ruso y publicado como libro: El viaje a Persia a través de Moscovia : 1602–1603 por Georg Tectander y Stephan Kakash. Sin embargo, los historiadores siempre han parecido pasar por alto el comentario de Tectander. Ni los historiadores Gerhard Friedrich Müller, Nikolay Karamzin, Sergey Solovyov y Vasily Klyuchevsky, ni los biógrafos de Godunov Sergey Platonov y Ruslan Skrynnikov, tomó en cuenta esta valiosa evidencia.

Especialistas extranjeros, desde mercenarios en el ejército ruso hasta comerciantes y viajeros que podrían considerarse diplomáticos a tiempo parcial, han dejado algunas pruebas invaluables. Los relatos de los diplomáticos ingleses Giles Fletcher y Jerome Horsey, el oficial francés Jacques Margeret en la corte de Godunov, embajador del Sacro Imperio Alemán Sigismund von Herberstein, Diplomático holandés Isaac Massa, El oprichnik alemán de Iván el Terrible, Heinrich von Staden, El erudito alemán Adam Olearius, y el italiano Antonio Possevino (legado papal en Europa del Este), revelan mucho sobre Moscovia en los 16 ^th –17 ^th siglos.

Dejando de lado el sesgo inevitable y la variedad de interpretación en la evidencia de los extranjeros sobre la historia de Rusia, todavía puede ser esencial para la verificación cruzada de datos importantes. Por ejemplo, Las crónicas europeas han arrojado luz en repetidas ocasiones sobre los acontecimientos mencionados en sus homólogos rusos.

Las notas de Tectander, secretario de la embajada del emperador Rodolfo II ante Shah Abbas I de Persia, son un ejemplo de una fuente confiable. El diplomático visitó la corte de Godunov dos veces:de camino a Persia y de regreso (1602-1604). La primera vez, Tectander llegó a Moscú con el jefe de la embajada, El noble de Transilvania Stephan Kakash, y luego regresó sin él; el jefe de la misión murió camino a Persia. Después de perder a todos sus compañeros de viaje y soportar dificultades, Tectander completó su misión persa (según las instrucciones del difunto Kakash) y fue a Moscú, donde celebró el cumpleaños de Boris Godunov.

En tono rimbombante, Georg Tectander fue extremadamente preciso en términos de fechas. Durante su misión, registró minuciosamente cada fecha. También estaba muy preocupado cuando se encontró 'fuera de tiempo' en Persia:'Ellos [los musulmanes] no tienen relojes ni nada similar, así que perdí la cuenta de las fechas. Durante medio año antes de regresar a Moscovia, Vivía el día a día sin la oportunidad de distinguir un día de otro '.

Escribió que logró comenzar a contar los días nuevamente en Moscú. En ese punto, estaba registrando los días no de acuerdo con el "nuevo estilo", el calendario gregoriano, como antes, pero según el 'estilo antiguo':el calendario juliano, que se utilizó en Rusia durante ese tiempo.

Al principio, tanto Tectander como Kakash registraron la misión de forma independiente. Tectander, como protestante y nieto de uno de los estudiantes de Martín Lutero, escribió en alemán. Kakash, un católico, escribió en latín. Tectander publicó sus diarios cuando regresó a casa, mientras que Kakash escribió 'en el camino' durante el viaje y hasta su muerte.

Tal 'doble grabación' ha dado a los historiadores una oportunidad única de cotejar la evidencia del secretario de la embajada con la de su superior. que estaba grabando los mismos eventos. Tectander aprobó este examen sin problemas:todas las fechas de sus notas, incluidas las de su primera visita a Moscú, cuando el jefe de la embajada todavía estaba vivo, completamente alineado con las fechas proporcionadas por Kakash, aunque no de forma sencilla, ', explica Feodor Uspenskij y Anna Litvina.

El problema es la diferencia de calendarios. Incluso dos décadas después de la introducción del calendario gregoriano, Europa todavía vivía desincronizada. Algunos habían cambiado al nuevo calendario, mientras que otros se apegaron al estilo antiguo. En el momento, la diferencia de fechas fue de diez días. Los países católicos en su mayoría habían cambiado al nuevo estilo, mientras que la mayoría de las monarquías protestantes no lo aceptaron. En el Sacro Imperio Romano, religiosamente diverso, la situación era particularmente ambigua:la gente de las tierras vecinas utilizaba a menudo calendarios diferentes. Curiosamente, Kakash, un católico, fechaba inesperadamente sus cartas al estilo antiguo, mientras Tectander, su asistente protestante, fechó sus cartas en el nuevo estilo (como era común en su tierra natal, Bohemia) mientras el embajador estaba vivo.

Ejemplo:según la datación de Kakash, su primera audiencia con Boris Godunov tuvo lugar el 17 de noviembre, 1602, mientras que en las citas de Tectander, ocurrió el 27 de noviembre. El primero escribió que salieron de Moscú el 27 de noviembre, mientras que estos últimos fechan su salida al 7 de diciembre.

Si el jefe de la embajada hubiera sobrevivido y se hubiera unido a su secretaria en el viaje de regreso a Moscú en 1604, ambos habrían participado en la celebración real y probablemente le habrían asignado su sistema dual de citas. Pero la realidad resultó de otra manera. Tectander volvió solo y, por razones desconocidas, comenzó a fechar sus registros en Moscú usando el calendario juliano.

Es posible que habiendo asumido las responsabilidades de Kakash, Tectander también adoptó su estilo. O quizás, después del calendario 'fallido' en los países musulmanes, le resultó más fácil seguir el estilo utilizado en Rusia. El calendario antiguo también era común en Sajonia, donde Tectander se quedó en su camino de regreso de la misión. Consiguió un puesto allí y publicó sus escritos.

¿Cómo se estudió?

Para demostrar que el 2 de agosto es la fecha de nacimiento de Boris Godunov según el calendario antiguo (el 12 de agosto según el nuevo) y que esta fecha es correcta, los investigadores realizaron una reconstrucción interna de los hechos y analizaron fuentes de información externas. El momento clave fue la llegada de la embajada del Emperador encabezada por Heinrich von Logau, un Caballero de Malta, en Moscu. Tectander, al igual que sus compatriotas, estaba deseando conocerlo. Escribió que el barón von Logau llegó el 15 de julio. ¿Pero era esto según el calendario antiguo o el nuevo?

Según correspondencia diplomática, los rusos solo enviaron una delegación para reunirse con el embajador del emperador en Torzhok el 5 de julio (15 de julio en el nuevo calendario) antes de su llegada a Moscú. Esto significa que Logau no pudo haber entrado en Moscú en esa fecha. El 6 de julio fueron aclarando los detalles de su catering en el camino, y el 7 (17) de julio llegó a Tver. Después, el zar ordenó al embajador que se moviera más despacio (lo que cumplió la escolta rusa) y que permaneciera en cada distrito en el camino. Antes de llegar a Moscú, la embajada recibió preciosas ropas y caballos del zar. 'Obviamente, a tal ritmo, Heinrich von Logau entró en Moscú el 15 de julio bajo el estilo antiguo, como registró Tectander, 'concluyeron los investigadores.

¿Qué hay de confirmar la fecha del 2 de agosto por contradicción? Digamos que Tectander entendió mal las vacaciones rusas y confundió el cumpleaños de Godunov con su onomástica. El 24 de julio es el día de los santos Boris y Gleb, cual es, respectivamente, El onomástico de Boris Godunov y está cerca de la fecha de interés.

Supongamos que el 2 de agosto de Tectander es una fecha de nuevo estilo. Pero en este caso, el cumpleaños del zar no sería el 24 de julio, pero el 23 de julio. Se podría suponer que Tectander, contrariamente a su precisión habitual, se equivocó por un día, y que los embajadores recibieron platos del zar el 24 de julio. Pero entonces, no está claro por qué aparecen los 200 platos de pescado y un día de ayuno. 24 de julio 1604 fue martes, un día de la semana sin ayuno, y no hay otro ayuno importante en este día, así que no había razón para comer solo pescado en el día del onomástico del zar, 'explican los autores del estudio.

Finalmente, la hipótesis de que Tectander usó el nuevo estilo de datación falla incluso si no se confundió con la fecha. El 2 de agosto en el nuevo estilo fue el 23 de julio en el estilo antiguo, y sería bastante lógico en la tradición rusa que un niño nacido el 23 de julio, la víspera del día de San Boris y Gleb, se llamara Boris. Pero el problema es que en 1604, El 23 de julio fue Lunes y el zar no tenía motivos para enviar platos de pescado a los embajadores.

El 2 de agosto en el calendario antiguo era parte del ayuno de la Dormición (celebración de la Dormición de la Madre de Dios). 'El cumpleaños del zar, por supuesto, no pudo anular el ayuno, ya los alemanes se les enviaron numerosos platos de ayuno. Esto demuestra que Tectander no se equivocó y entendió todo correctamente, ', dijeron los investigadores. Todo en su relato tiene sentido:el cumpleaños del zar en lugar de su onomástica, el rápido, y la fecha concreta ».

También hay más evidencia externa que prueba que los datos de Tectander son correctos, cortesía del mencionado Logau. La cita de Tectander sobre las vacaciones contiene las palabras 'como antes' ( wiederumb , que se puede traducir como 'de nuevo', 'como antes', etc). Menciona las generosas comidas enviadas a los invitados extranjeros 'nuevamente'. Pero, ¿cuál fue el motivo de la fiesta anterior?

El informe de Heinrich von Logau aclara la cuestión. A diferencia de las notas de Tectander, que se han publicado repetidamente, El manuscrito de Logau permaneció oculto en el Archivo de Viena. Pero ambos cronistas fueron precisos en cuanto a fechas. Sin embargo, una vez más, Logau usó el calendario gregoriano y Tectander usó el juliano. Mientras Tectander dijo que Logau entró en Moscú el 15 de julio, este último mencionó la fecha como el 25 de julio.

El barón von Logau escribió que el tercer día de agosto (24 de julio al estilo antiguo), la embajada recibió cientos de platos de comida y bebidas:'El tercer [día] del mismo [mes], el Gran Príncipe celebró su cumpleaños Borisium —Bastante espléndidamente, y enviado a mis apartamentos, con uno de sus nobles boyardos, más de 200 comidas en platos dorados y casi el mismo número de vasijas con bebidas de su mesa '.

Más probablemente, la palabra Borisium significa 'día de Boris', el onomástico del zar, no su cumpleaños. El embajador, como muchos otros extranjeros, fusionó las dos celebraciones en Moscovia. Esto es bastante comprensible, como en la tradición rusa, los días del nombre solían estar cerca de los cumpleaños.

¿Cuál fue el resultado?

La tarea final fue recopilar todos los datos. Las notas de Logau ayudaron a aclarar lo que Tectander quería decir cuando escribió 'como antes':se refería al día del nombre, que precedió al cumpleaños, pero se celebró más generosamente debido a las circunstancias. El día del nombre a diferencia del cumpleaños, no cayó en un día de ayuno. Es por eso que en Borisium , los invitados fueron invitados a una variedad de comida, mientras que solo se servía pescado en el cumpleaños del zar.

En este contexto, El comentario de Tectander de que el menú era en ayunas es particularmente revelador. No solo hace referencia al ayuno de la Dormición y ayuda a confirmar la fecha de nacimiento del zar Boris, pero también dice mucho sobre el autor. Tectander, un protestante que no ayunaba pero pasaba mucho tiempo entre los católicos, vio la necesidad de ayunar como algo inusual y específico para los rusos. El mundo católico no estaba familiarizado con la idea de un ayuno de la Dormición tan largo.

Hoy dia, podemos estar seguros de que la fecha de nacimiento del zar Boris Godunov fue el 2 de agosto (12), 1552. Esto cumple con las prácticas de nomenclatura rusas de la época. 'Al elegir un solo nombre cristiano, y Boris Godunov era mononímico, eligieron el nombre de un santo celebrado poco antes o poco después del cumpleaños, ', comentaron los investigadores. 'Con un onomástico nueve días antes del nacimiento, y con el nombre de un santo amado, Boris era la pareja perfecta para un niño nacido el 2 de agosto (12) '.