Un investigador de ADI pide un replanteamiento de las políticas de educación multicultural y el nacionalismo en Corea del Sur.

Miembro DECRA del Instituto Alfred Deakin, Dra. Jessica Walton, ha instado a los responsables políticos de Corea del Sur a repensar sus políticas educativas multiculturales para que los niños de origen multiétnico se sientan más aceptados en la escuela.

Ella argumenta que el problema se ve agravado por la forma en que el país promueve su identidad nacional.

La investigación del Dr. Walton se revela en un capítulo del próximo libro, "Interrogar la pertenencia de los jóvenes a las escuelas, "editado por la profesora Christine Halse, Profesor adjunto de la Facultad de Artes y Educación de Deakin.

En el capítulo, "'Soy coreano':Pertenencia en disputa a una Corea 'multicultural', "La Dra. Walton describe los hallazgos de su investigación sobre las amistades y las relaciones entre los niños de la escuela primaria coreanos con antecedentes monoétnicos y multiétnicos.

Todos los niños podían hablar coreano con fluidez y tenían nombres coreanos.

"La principal diferencia que distinguía a los estudiantes multiétnicos de sus compañeros se basaba en las jerarquías de pertenencia, incluyendo si 'parecían coreanos' o no, el país de donde eran sus padres, y su trasfondo cultural racializado, "Dijo el Dr. Walton.

"Como me explicó uno de los estudiantes, 'Si no demuestra que eres de una cultura diferente, está bien, pero si se nota esos niños son acosados ​​mucho y tienen dificultades para hacerse amigos de los demás ".

El Dr. Walton dijo que el miedo a la posible exclusión afectaba si los niños permitían que otros supieran sobre sus antecedentes, incluso si se sentían cómodos con un padre que no era coreano.

"En la escuela, las relaciones de los niños se caracterizan por 'uri', que puede describirse como un sentido de unión o de nosotros, " Ella explicó.

"'Uri' determina cómo juegan los niños y con quién. Por ejemplo, durante los descansos de clase y durante el almuerzo, Los niños monoétnicos tuvieron una interacción notablemente menor con los niños multiétnicos.

"Los niños monoétnicos jugaban juntos y, si quisieran estar solos, sus amigos revisaron para asegurarse de que estaban bien estando solos, mientras que los niños multiétnicos que fueron marcados como 'diferentes' en función de su color de piel tendían a estar solos ".

El Dr. Walton dijo que, además de los niños multiétnicos con piel más oscura que estaban más severamente excluidos, había otro niño de piel más clara que habitualmente se encontraba en la periferia.

"La madre de este estudiante era de Rusia, pero Rusia no se considera un país ideal, en comparación con tener un color de piel más claro de un padre de los Estados Unidos o de un país de Europa occidental, como Alemania, " ella dijo.

"El interés del estudiante por las computadoras, en lugar de deporte, acentuaba su aislamiento y anteriormente se había mudado de escuela porque estaba siendo acosado ".

El Dr. Walton dijo que el estudiante hizo intentos considerables de incluirse a sí mismo en los juegos de otros estudiantes y trató de interactuar con ellos. riendo de sus bromas.

"Él y otro niño desarrollaron una amistad mientras trabajaban juntos en un proyecto y describió a este niño como un amigo. No consideraba su amistad cercana.

"Cuando se le preguntó quién era su mejor amigo, dijo que era su gato ".

Como parte de la investigación, a los estudiantes se les entregaron cámaras desechables y se les pidió que tomaran fotografías de las personas, lugares y cosas que los rodeaban y eran importantes para ellos.

La investigación también exploró los grupos de amistad de los estudiantes, sus intereses, aficiones, cosas que les gustaron, preocupaciones, Sueños, amigos y familia.

El Dr. Walton dijo que en comparación con los estudiantes monoétnicos coreanos, quien tomó muchas fotos de amigos, los estudiantes coreanos multiétnicos aislados, como el estudiante ruso coreano, se tomaron fotografías de sí mismos y de los objetos con los que disfrutaban jugando.

A pesar de ser tratado como el "otro" en la escuela, los estudiantes multiétnicos se sintieron coreanos, destacando que habían nacido en el campo, Dijo el Dr. Walton.

Su sentido de la coreana se intensificó al viajar al país de origen de su otro padre.

"Estos estudiantes han logrado la política del gobierno de asimilación multicultural. Hablan el idioma con fluidez, nacieron y crecieron en Corea y comprenden los matices culturales, sin embargo, no 'pertenecen', "Dijo el Dr. Walton.

"Significativamente, afirman su identidad coreana y cuestionan los parámetros mediante los cuales se utiliza el término "coreano" para incluir y excluir.

"No necesitan demostrar su nacionalidad, pero lo que apunta su afirmación es la necesidad de una conceptualización más amplia a nivel político de la identidad coreana; uno que enfatice lo que tienen en común, en lugar de uno basado en rasgos racializados y si parecen coreanos ".