"Estoy aburrido" es una declaración que muchos padres temen escuchar durante las vacaciones de verano.

¿Deberían los padres luchar para ocupar el tiempo desestructurado del verano para sus hijos, para que no se quejen de no tener nada que hacer (o peor aún, meterse en problemas)? ¿O deberían dar tiempo a los niños? quizás, ¿aburrirse?

En efecto, hoy dia, existe la idea popular, avanzado por psicólogos, expertos en gestión o innovadores, que el aburrimiento es importante para el desarrollo de cualidades como la creatividad y las ideas brillantes. El aburrimiento no solo se ve como algo que debe evitarse, pero también algo que se debe cultivar activamente por su potencial.

Los estudiosos relacionan la aparición del término aburrimiento con la modernidad industrial europea, trabajo repetitivo, la estandarización del tiempo y el surgimiento relacionado del concepto de tiempo libre.

La regulación del tiempo fue fundamental para el surgimiento y desarrollo del capitalismo industrial. Desde al menos el siglo XVII, política occidental, Las autoridades legales y religiosas enfatizaron la necesidad de usar el tiempo de manera productiva al construir ideas de pereza y ociosidad relacionadas con la clase y el género.

Mi estudio se centra en el aburrimiento en Canadá después de la Segunda Guerra Mundial en la década de 1980. Examino el aburrimiento en relación con las discusiones sobre el capitalismo, productividad y regulación emocional, junto con la comprensión histórica de la emoción como negativa y positiva.

En el período que estoy estudiando Las discusiones culturales y académicas y los comentarios sobre el aburrimiento surgieron en una variedad de contextos pertenecientes a diferentes poblaciones y grupos sociales.

El aburrimiento de la posguerra en Canadá

La historiadora Shirley Tillotson, profesora emérita de la Universidad de King's College, narra cómo durante mediados del siglo XX en Canadá, en respuesta a la promoción que responde a las malas condiciones laborales, los legisladores aprobaron leyes para limitar el tiempo de trabajo e instituir un mayor tiempo de ocio.

Pero desde finales de la década de 1950 hasta la de 1970, A los estudiosos y comentaristas culturales también les preocupaba que el tiempo libre pudiera llegar a ser demasiado abundante y conducir a un mayor aburrimiento. Las discusiones culturales sobre los peligros del aburrimiento se basaron en políticas de larga data, debates legales y religiosos basados ​​en puntos de vista de la clase media sobre el comportamiento moral relacionado con la vigilancia del tiempo libre de la gente de la clase trabajadora.

En el período de posguerra, hombres y mujeres regresaron de sus respectivos roles de guerra y regresaron a rutinas cambiadas a través de procesos de automatización o nuevas tecnologías, tanto en el trabajo como en la vida doméstica. A principios de los 60, columnistas de consejos escribieron sobre el aburrimiento en el matrimonio en periódicos como el Tribuna de Winnipeg . Muchas de estas columnas tratan sobre el aburrimiento y los desafíos particulares que experimentan las mujeres en el hogar.

Las preocupaciones en torno al aburrimiento en el matrimonio reflejaban las ansiedades de la posguerra en torno a una familia idealizada llamada "normal". lo que implicó un enfoque en roles de género rígidos, sensibilidades y preocupaciones de la clase media blanca por la desviación y la delincuencia de los jóvenes. En mi investigación preliminar, descubrí que en los años de la posguerra y más allá, Los comentarios mediáticos y culturales en Canadá reflejaron representaciones populares de adolescentes peligrosos y sin rumbo:el aburrimiento de los jóvenes fue visto como un contribuyente al crimen, por lo tanto, necesitan ser frenados.

Sin embargo, a algunos también les preocupaba que, si bien el tiempo libre pudiera generar aburrimiento, también podría hacerlo el empleo remunerado. Desde principios del siglo XX, psicólogos y expertos en gestión se han interesado en regular el aburrimiento laboral, y han estudiado la relación entre el aburrimiento, trabajo y personalidad.

Aburrimiento radical

Aunque menos común, Los pensadores occidentales también han explorado el aburrimiento como algo potencialmente positivo.

En su ensayo de 1924 sobre el aburrimiento, el escritor alemán Siegfried Kracauer presenta dos formas distintas de aburrimiento. Kracauer fue un teórico del cine que a veces se asocia con la Escuela de Frankfurt, un grupo de intelectuales que abordó la modernidad, cultura y sociedad capitalista.

Kracauer escribió como respuesta a los cambios sociales provocados por la modernidad industrial, incluido el trabajo repetitivo en la fábrica, aumento de la tecnología y aparición de la publicidad masiva. Sugiere que una forma de aburrimiento está relacionada con la monotonía de la vida moderna cotidiana, y un vaciamiento de la subjetividad de una persona.

La otra forma de aburrimiento que analiza Kracauer —lo que él llama aburrimiento verdadero o radical— está relacionada con el tiempo de ocio tranquilo, donde uno podría reconocer los bombardeos y opresiones de la vida moderna. Kracauer ve esta segunda forma de aburrimiento como un lugar de potencial político radical.

Esta sensación de aburrimiento como un lugar de potencial de cambio o acción inspirada también tiene sus raíces en la tradición intelectual occidental. En los períodos del Renacimiento y el Romántico, los escritores discutieron la melancolía como una forma de descontento ligada a la inteligencia y la creatividad que asociaban con las sensibilidades de poetas y filósofos.

Si consideramos el deseo de regular el aburrimiento, la necesidad de evitarlo o erradicarlo, a la luz de la noción de aburrimiento radical de Kracauer, podríamos especular que parte del deseo de regular la emoción está vinculado a las ansiedades que rodean a lo que podría conducir el aburrimiento.

En efecto, Una de las razones por las que los psicólogos industriales a principios del siglo XX vieron el aburrimiento como un problema fue porque podría resultar en disturbios laborales:problemas para el capitalista, pero posibilidad para el trabajador.

Si el aburrimiento también es un sitio de potencial, quizás no tenga por qué ser tan temido.

Estas últimas semanas de verano podrían ser una oportunidad para que los niños experimenten el potencial del aburrimiento. para explorar lo que podría surgir.

Pero cabeza arriba podría haber problemas para los padres o cambios propuestos en la vida y las rutinas diarias de la familia.

Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.