¿Cómo se propagó el sonido dentro de la Mezquita de Córdoba en la época de Abd al-Rahman I? Hoy dia, gracias a las herramientas de simulación virtual, es posible conocer los campos sonoros de espacios que ya no existen. Este campo de trabajo es conocido como arqueología acústica por algunos investigadores. Trabajando en este campo, Investigadores de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad de Sevilla han realizado un estudio en el que han determinado la variación de los parámetros acústicos como la reverberación, claridad o definición en la Mezquita de Sevilla.

Frente a la homogeneidad visual del interior de la mezquita islámica, los resultados obtenidos en el estudio acústico confirman que la percepción del sonido varía según la zona. Esto se debe a las sucesivas ampliaciones que ha experimentado el templo a lo largo de su historia.

"La mezquita fundada por Abd al-Rahman I respondió acústicamente a los requisitos litúrgicos musulmanes, proporcionando un espacio habitable que privilegiaba su majestuosidad. Las expansiones posteriores dieron una apariencia formal de superposición sobre el espacio preexistente. Sin embargo, Se produjeron notables diferencias sonoras en el espacio interior. Esta, unido al aumento de profundidad causado por la expansión de Abd al-Rahman II, significó una reducción en la calidad acústica de las áreas más alejadas de la pared de la qibla, “explica el catedrático de la Universidad de Sevilla Juan José Sendra.

Con la expansión de Al-Hakam II, Se obtuvieron dos mezquitas yuxtapuestas acústicamente. La última expansión lateral, por Al-Mansur, en el que incluso el mihrab fue descentrado con respecto al nuevo diseño, estaba separado del resto del edificio, con una clara degradación en la calidad de la comunicación verbal.

La era cristiana

Las transformaciones cristianas de la mezquita, lo que lo hizo adecuado para su uso como catedral, modificó sustancialmente el espacio musulmán. Por lo tanto, los expertos encuentran que el espacio actual de la Mezquita-Catedral es una "unidad arquitectónica compleja, "con una multiplicidad de espacios sonoros, fruto de todas las transformaciones espaciales que se han producido, cada uno diferente según el arquetipo espacial, ya sea musulmán o cristiano.

Espacios sonoros

El grupo de investigación pasó más de una década trabajando en este campo de estudio. En años recientes, dos Proyectos de Plan Estatal I + D + I (I + D e innovación del Estado) sobre catedrales españolas, principalmente andaluz, destacar. Se han publicado varios artículos desde diferentes perspectivas, que analizan el sonido en las catedrales de Sevilla, Granada, Málaga, Córdoba y Jaén. Específicamente, en el caso de la Catedral de Sevilla, Se han publicado artículos que analizaban tanto la variedad acústico-espacial del espacio catedralicio, así como la influencia que determinadas configuraciones espaciales especiales tienen en la acústica de conciertos, o cómo se presentan elementos arquitectónicos temporales para determinadas celebraciones religiosas.

En la actualidad, también están trabajando en la publicación de un libro para decodificar el espacio complejo y fragmentado de la Mezquita-Catedral hoy a través del análisis de su proceso de evolución desde la primera mezquita de Abd al-Rahman I hasta la actualidad, con el objetivo de recuperar una memoria sonora perdida.