Un nuevo libro editado por un académico de la Universidad de Illinois que estudia la intersección del derecho de familia y la religión examina los enfrentamientos entre la libertad religiosa y el ámbito personal de la familia:desde el nacimiento, el matrimonio y la crianza de los hijos hasta las decisiones sobre el final de la vida.

El espacio donde las identidades religiosas de las personas más les importan no es en su realidad, lugar físico de culto. Por lo general, es en sus propios hogares y con sus familias. dijo Robin Fretwell Wilson, el profesor de derecho Roger y Stephany Joslin en Illinois y editor del libro "El lugar controvertido de la religión en el derecho de familia".

"Para las personas religiosas en los EE. UU., hay extrañas contracorrientes en el país en este momento. Tenemos casos de la Corte Suprema que deciden, correctamente creo, que las instituciones donde los valores religiosos han tenido tradicionalmente una tremenda influencia, como el matrimonio, no pertenecen a personas religiosas para decidir por el resto del país, ", dijo." Al mismo tiempo, una decisión como Hobby Lobby, la decisión de la Corte Suprema de 2014 que permite a las empresas citar creencias religiosas para excluir anticonceptivos de los planes de seguro, ha dejado a algunos miembros de la comunidad religiosa creyendo que tienen un derecho ilimitado a que sus creencias religiosas no se vean sobrecargadas.

"Juntos, esas decisiones han provocado entre las personas religiosas la sensación de que han perdido el control sobre mucho de lo que es profundamente importante para ellos ".

El libro, publicado por Cambridge University Press, presenta una beca original de Wilson, Los profesores de derecho de la Universidad de Illinois Richard Kaplan y Robin Kar, y académicos nacionales e internacionales sobre la tensión entre la libertad religiosa y la función protectora del estado. También incluye una introducción del senador estadounidense Orrin Hatch.

"Reúne a académicos para hablar sobre el panorama posterior al Hobby Lobby en los EE. UU., en el que los reclamos religiosos pueden surgir a lo largo de todo el ciclo de vida de la familia, desde el nacimiento hasta la muerte, "Dijo Wilson." En Estados Unidos, nos hemos centrado principalmente en el lado del nacimiento, con la batalla por la anticoncepción y el derecho al aborto. No nos hemos centrado tanto en las cosas en el transcurso de la vida de una persona, como lo que sucede cuando se rompe un matrimonio interreligioso y cada padre quiere criar a sus hijos en su religión respectiva. ¿Cómo resuelve la ley ese problema? "

Después de la decisión 5-4 en Burwell v. Hobby Lobby, se pensaba que "este momento cultural había pasado o disminuido en intensidad, "Dijo Wilson.

"Pero no ha sido así. Todavía hay personas que no quieren recetar anticonceptivos a otras personas, por ejemplo, y que creen que el tribunal los respaldará mediante el uso de la Ley de Libertad Religiosa y Restauración, "Dijo." Esa ley no llega a muchas acciones en los estados. Y en Mississippi Misuri, Indiana y otras legislaturas estatales, los legisladores han introducido una legislación que intenta ampliar aún más el ámbito de las exenciones religiosas ".

La colección explora la idea de la familia como "un amortiguador" contra el estado:"un escudo o una burbuja que la gente puede tratar de erigir en torno a las prácticas religiosas y decirle al gobierno" Manténgase fuera ". una noción que se propaga a través de nuestra jurisprudencia constitucional, "Dijo Wilson.

La libertad para seguir la propia fe en la propia familia es una cuestión existencial para las comunidades de fe porque, para ellos, La religión y la tradición religiosa es la forma en que transmiten valores a través de generaciones, Dijo Wilson.

"Tienen una preocupación legítima sobre si podrán hacer ciertas cosas, siempre que no dañe a otras personas, ", dijo." Las familias que desean educar en casa, por ejemplo, porque tienen valores religiosos y sienten que la cultura en general los contamina, sería un buen ejemplo. Las comunidades religiosas como las comunidades ortodoxas islámicas y judías que circuncidan a los niños varones por razones religiosas temen el tipo de regulación que tanto Nueva York como Alemania han explorado en diferentes grados.

"Pero, ¿se les permite a los curanderos reclamar la misma exención de las leyes diseñadas para proteger a las personas vulnerables? ¿Y qué pasa con los daños potenciales que rodean las prácticas de poligamia y castigo corporal? Muchos de esos problemas tienen hilos que atraviesan la decisión de Hobby Lobby, y todos estos son temas que exploramos en el libro, "Dijo Wilson.

El volumen no se esfuerza por llegar a grandes conclusiones, pero funciona más como un diálogo, dijo Wilson, quien también es el director del Programa de Políticas y Leyes de Salud de Epstein en la Facultad de Derecho.

"Es la primera beca significativa que surge de los esfuerzos combinados de los programas de derecho familiar y de Epstein, y si te preocupan estos problemas, es un buen lugar para comenzar a comprender cómo la ley implica cuestiones que son realmente fundamentales para los miembros de una comunidad de fe o para aquellos a quienes realmente no les gusta adónde nos han llevado las guerras culturales ".